(🌀)次(✌)郎は、そ(🆔)れでも一(yī )心(xī(🐴)n )に彼の顔を見つめていたが、(⤵)急(jí )に、何と思(🍰)ったか、く(🛣)る(😕)り(🛹)と向きを(🥤)かえ、彼を置き去(💲)(qù )りに(🚪)して、すたすたと歩(bù )き出(chū )した。
(💔)敏子(🦁)は、叔母さ(🆔)ん(🎊)と呼ばれる(👑)には(💰)まだあまりにもわかかっ(👉)た(🔠)が、次郎は(📀)徹太郎を叔父さんと呼ぶ関(🏥)(wān )係(🐣)(xì )上、そう呼び(💅)ならわして(📱)いるのである。
道(❇)江は敏(🔲)子(zǐ )を見て(🤘)言った(⌛)。
彼(🎌)のこの驚き(📿)は(🆗)、同(🥥)時に、目がしらのあつ(🦐)くなるよ(🐓)うな感激でもあった。彼(🍣)は(😖)うつむいたま(🌦)ま、縁(yuán )板についた手を(🥜)、まるで女の(🆓)子みたよ(😳)うに(🌛)もじもじさし(🏃)た。朝(cháo )倉(cāng )先生はそれ(🖊)を(🌕)見まもりながら、(🔼)「君のお(🕞)父さんは、君の(🧜)やったこ(🍗)と(😮)を生ぐさい(🍹)と言っていられたが、な(💯)る(🥛)ほど生(shēng )ぐさいといえば生ぐさい。たしかに思(💣)慮(lǜ(⭐) )の足(💏)りない(🤼)や(🦓)り方だし、それに文明的ではない(🚻)からね。しかし人間の真実(shí )な気持というものは、そのあら(🧓)われ方がどう(😦)で(🗺)あろうと、やはりうれしいも(🔒)のだよ(🍩)。私(😆)はそれを味(wèi )わうだけは素直す(😅)なおに味わいたい(🥊)んだ。むろん私(🌚)には私(sī )の行(🕠)く道(dào )があるし、君の真(zhēn )実(🐵)(shí )な気持を味わ(🙎)っ(🍳)たからっ(🐄)て、その道(📢)まで変えるわけにはいかない(🌋)がね。」(💻)
しかし(🗃)、彼(bǐ )は、(📍)血書が次郎によ(🕚)っ(🔔)て書かれたと(🐯)い(🐐)うことを誰にも発(🙋)表する気にまだなれなかっ(🤲)た。そ(🥋)れは(🐐)、彼(🎶)の自尊(zū(📐)n )心や(🥑)競争意識が(🤖)何とい(🎶)うこと(⛽)なしにそ(🦎)れを許さない、というだ(🛐)けではなかっ(🤞)た。彼にとって大事(☝)(shì )な(🚻)こ(🐁)とは、ストライ(🏎)キの(⤴)場合(hé )のことだっ(🎧)た(🦄)が、万一にも、それを発(fā(🎣) )表(🤶)したために(🙁)、次郎(🖲)(láng )が捨鉢(bō )すてばちになり、進んで(👏)ストライキの主導権をにぎるような結果(guǒ )に(♈)なってしまっては、(⚫)つ(🥝)まらない。次郎は(🚓)徹底(📙)的にやっつけなければならないが(⛓)、(🔏)それには、彼を(🌈)あく(😎)までもス(🚞)トライキ反対の立場に立(📰)たせてお(🗿)く(📩)こ(✡)と(🥗)が必要(📟)であ(👺)る。最(😪)後ま(🌪)で(🏫)彼(🍐)を反(🦓)対の立(🍏)場(🥂)に立(🏋)(lì )たせておき、いよ(😶)いよ(🙎)ストライ(🎧)キ(👊)決(jué )行という場合(hé )に(📊)彼が逃(✋)げ(🍘)をう(😷)ったら、(🍓)その(✋)時(shí )こそ(💊)血(xuè )書のこ(🌁)とを暴(🤘)露(lù )すべきだ。血書まで書い(🔨)て人を(🤩)煽動して(📱)おき(🤗)なが(🚷)ら、自分だけ逃げ(🗞)るとは何という卑劣(🍘)さだ! みん(🙎)なはそ(😎)う言って彼を責めるだろ(🦌)う。それ(💡)に、どんなに彼が逃(🌁)げ(👋)を打とう(🚴)と(👱)、学校当局(jú )や県(🎧)庁が、血書を書(shū )いた本人を(🤡)主謀者(zhě )と(🙏)認(📎)め(📦)ないはずはな(🚊)いのだから、いよ(🚹)い(🌈)よ(🐨)面白い。――馬田の考えは頗(pō )る念入り(🌤)だった(💖)。彼が(🍪)それほどまでに次郎に反(😨)感(gǎn )を(💽)持つようになった(👋)最(🐻)も大(dà )き(⛓)い(🍕)原因が、(🥖)道(dà(✒)o )江に(🕷)あ(😗)ったことはい(🏢)う(🗻)ま(🔨)で(🏍)も(😝)ない。
(🐱)と(💙)、次(cì )郎は、また馬田の方(fāng )にま(🤮)ともに(🏆)向きなおった。
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