「で(⏸)、わしは、違(wéi )わないようになさるがよい(🔎)、(🚽)と答えて置いた(🅾)。」
元来孔(kǒng )子は(👢)ユーモリストではな(🥖)か(🐧)った。だか(⛪)ら彼は、生真面目に考(kǎo )えて(🚼)、そん(🧛)なこ(🖇)とを思いついたので(🏤)ある。しかし、思(sī(🍶) )いついて見ると、(🧠)いかに(🍰)も可(📜)(kě )笑しかっ(📆)た。彼は思わず(👯)微笑した。同(tóng )時(✂)に(🥅)、何とな(🎰)く(🔍)自分にはふさ(😿)わ(😢)しくないような気(qì(🤧) )が(🔷)し出した。たしかに(🍌)彼(bǐ(💼) )のふだんの(😰)信念に照らすと、それは決(jué )して気持(💮)のいい策だとは云えなかっ(♏)た(📭)ので(📆)ある。そこに(⛓)気がつくと、(💪)彼はもう笑わ(🐢)な(📊)かった。そして、ゆっ(🛌)くりと、も(♌)う一度考(😾)えなお(🚜)した。しかし、それ以上のいい考え(🤬)は、どう(🐛)しても思い(✋)浮(fú )ばなかった(🐇)。
1(💣) 子(zǐ )曰(🚍)(yuē )く、法(fǎ(🎯) )語の言(yán )は能く従うこと無からん(🐴)や、之を(📫)改むる(🚳)を貴し(😎)と爲(wèi )す。巽(⛷)与((🏜)そんよ(😿))(🚉)の言は(🏰)能く(🌯)説((😮)よ(😠)ろこ)ぶこ(⏸)と無(🅾)(wú(♒) )から(🤨)んや、之を(👆)繹(yì )(た(🎾)ずぬ)る(🏍)を貴しと爲(🚱)す。説びて繹(yì )ねず、従いて改めずんば、吾之を如何とも(🏂)すること末(な)きのみと(🚕)。(子罕篇(piān ))(💛)
懿子は(🈳)、その(🥉)意(🙋)(yì )味がわかってか(🤜)、わから(🌞)な(📪)いで(🥄)か、或は、わかっても知(🥓)らん顔をする方が都合がいい(🐎)と考(✡)えてか、重ねて問(🐃)い(😝)た(🏍)だし(😺)ても見(🦊)ないで、帰っ(⛷)て行(🐀)(há(🔢)ng )って(💰)し(🔺)まっ(🏣)た。孔子は、い(🎋)くらかそれが気(🔥)がかりに(🔗)な(🔻)らないでもな(🎰)かっ(🥋)たのである(👶)。
9 子貢問う。師と商とは孰れか賢((🍏)ま(🧟)さ)れ(🔌)る(🔭)と。子(zǐ )曰く、師や過(guò )ぎた(😍)り、商や及(jí(👝) )ばずと。曰く、然ら(💢)ば則ち(⌚)師(🏤)愈(まさ)れる(🤳)かと(😾)。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及(🍇)ばざるがごとしと。((🐛)先進篇)
「樊遅(👣)!」(🥅)
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