川(⏭)向(xiàng )ひ(⛵)から、(🔼)若い男がやつてきた。自(zì )分の方(🥧)も一緒にやつた(⬜)方が、地主に當る(🥑)にも都合が(📄)いゝといふこ(🤖)とを云つた。日(🤱)を(✉)決めて、一度(dù )、小學校(🏇)(xià(🎊)o )に集つて(🔐)、(🎑)其處(🃏)で(🥈)、どう(👱)す(🏿)るか(🎎)、といふ(🖕)こ(⏰)とを(🕦)打ち合は(🏕)せることにした。
「覺えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🤧)
その日吹雪いた。風は(📪)めつ(🥊)たやたらにグル(🌳)/\吹きまくつた。降つてくる雪(xuě(💃) )は(🆒)地(dì )面と平(🤼)行(🎠)(háng )線になつたり(🚅)、逆に下から吹(⛏)(chuī )き上つたり、斜めに(🍢)なつたり、さうな(㊗)るとすぐ(🈲)眼(yǎn )先さへ、(🤞)たゞ(🥃)眞(zhēn )白(😦)に、見えなくな(📞)つてしまつた(🎖)。そ(📣)れで道から外れると、膝まで雪の中にうづ(🕜)まつた。雪(🌴)(xuě )は外(wài )套(🍄)のどん(⏰)な隙(⏰)(xì(🤙) )からでも入りこんで(🤟)、手の甲(👌)や、爪先(📪)な(🎯)ど(🚷)は、ヅキン(📢)/\痛ん(🧡)できた。小學校(🐅)へ(🚍)は、(😽)遠(🚠)い家(jiā(🦍) )は小(😘)一(💒)里もあつ(🐹)た。
寒(🐷)氣が(⏱)ひどくなると(🍤)、家(jiā )の中などは夜中(zhōng )に、(🐈)だ(🤒)まつ(🛶)てゐて(🛌)もカリ、(📪)カリ、カリと、何かものの割れるやうな音がした。年寄(🉐)つた(😌)百(🔦)姓は(🥫)テキ面にこた(🆖)へて、(🎈)腰がやんだり、(🚚)肩(🚜)が痛んだりして、(🌮)動(🏷)(dòng )けなく(✋)なつた。
源(👚)吉(jí )は然し、やつぱ(🧢)り外(wài )の百(bǎ(🗻)i )姓(📀)達(🚒)と同(tó(🕯)ng )じや(☕)う(🚰)に、さういふことを、たゞぼんやり考へてゐた(――考へてゐたと(📙)は(💶)云へない程度で(👦)あつ(🥂)たが(🍣))(🔀)が、(🌴)そのぼんやりした考へ? が、(❣)今度(dù )は、源吉自身(🥜)の(✏)經(jīng )驗で、少しづゝ形をとつてきた。そしてそのこ(👇)とが(🍕)、もう一歩(🚨)思ひ切つ(🔯)た跳(tiào )進(jì(🆕)n )をしたのは(😯)、校(xià(🎲)o )長(🔤)先(🔩)生(👙)の話したこ(🔦)とであ(📠)るやうだつた(🛄)。こん(🏈)な簡(🕳)單な、分りきつたことを、然し百姓は一(🏊)生がか(🕖)りで(⬛)分つた、(🤝)或(huò(➿) )ひは分らずに(🐁)終ふことさへあつた。分(fèn )らず(🍍)に終ふことが、かへつて多か(📱)つた。
「うそ、うそ(🎾)! うそ※(感(🐽)(gǎn )嘆(🌍)符(🌟)二つ、1-8-75)――(🏼)うそ※(👗)[#感嘆(😴)符三つ、70-8](🚧)……」(🥟)とう/\由(🖤)が本氣(qì )に泣き出し(🗂)てしまつた。
源(💇)吉達は(🏁)、も(🎤)う雪(🎐)も固まつたので、山(🌌)へ入る時(shí )期だつた(🍀)けれども、この(🤐)方が片付(🕋)くまで行けなかつた。それに(🌕)今で(❓)は(🙉)皆(🦁)、(🔀)そんな(🛎)處(🤱)でない、(👞)と思ふ(👤)ほど、興(xìng )奮してゐた。石山(shān )の(☝)家に寄(🔵)り合(hé(👦) )つて、(🌺)色々の話(Ⓜ)を(🔟)きいた(🧀)りしてゐるう(🥥)ちに、殊に若(🕣)い百(🐳)姓などは、「地(🎭)主(🥫)つて不(bú )埓(📍)だ(🐽)!」(🚅)さういふ理窟の根據が分つてくるのが出てきた。始(shǐ )め(🚕)「さ(📍)うかなア」と思つ(🐼)て、フラ/\した氣持(chí(🆖) )のもの(📧)が、「(🎶)野郎(láng )奴」(🈲)などと云つ(🛰)て(🥟)きた。澤(zé )山集る(🥅)ことがあ(🈺)ると、校長先生は、手振(🍙)りや、(🈶)身振(zhèn )りま(💪)でして、「(🥖)佐倉(⏱)宗五(wǔ )郎」や「磔茂(🌡)左衞門(😎)」な(🆘)どの義民(🧡)(mín )傳を話してきかせた。それが、處が、理窟なしに百姓(🌐)の頑(wá(🍀)n )固(🍧)な岩(🥏)ツころの(🐭)やうな胸のすき間々(🏊)々から、にじみ入(🚉)つて行つた。それ(👄)から(🐾)、笑(😑)談(tá(🔠)n )のやうに、「北海道(dà(🈲)o )の宗(❄)五郎」と(🔗)いふ奴が、何(hé )處か(🈁)から一人位は出(🤷)た(🎁)つて惡くないだら(🔰)うさ、と云(yún )つた。す(🤢)る(⏯)と、朴(🐡)訥な百姓(xìng )は(📢)、眞面目(🔥)に、考(⚾)へこ(❔)ん(👚)だ(🈷)。
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