これはおもに花のことを(🕢)言(yán )ったのですが、桃(tá(🥧)o )は実(shí )になってからもいい。皆(👉)さ(♓)ん(🙂)は桃の生なっ(⛷)てい(😌)る木の(🍪)まわり(⏬)を歩(bù )い(⛷)たこと(🚹)がありま(🤯)すか。枝か(🏊)らもぎたてのしずく(🏠)のし(✌)たたるばかりのようなくだも(🥥)のを味(🐙)わったことがあ(🉐)りますか。
先(🐏)生は佐(🏁)久地方の地味(💩)が水蜜(mì )桃(táo )すい(🏓)み(🤯)つ(🐡)とうに(😍)適すると気(🥖)づ(🍥)いた最(👗)(zuì(🤧) )初の人(rén )でした(🕴)ろう(🏢)。その守山(shān )のお百(㊗)姓か(😞)ら桃を(⛹)食(🕰)べに(🦔)こいと(🛃)言(yán )われて、わ(➰)たしも小(🕝)諸(zhū )から出(🌱)か(👜)け(💒)て(🔛)行った(💺)ことがあ(🈸)ります(💼)。桃(🦁)畑(🌷)(tián )の小屋の(🏼)中(🎓)で味わっ(🛣)た青い桃のう(🍄)まさは忘(🕗)れられませ(🥥)ん。あ(😶)れは大(dà )きなおかあさんの(💶)ような土のふところに育ち、豊かな種の持ち(🦃)主で、ど(💱)っさりわた(🤙)した(🤢)ち(💄)に(💻)ごちそうし(🏷)てくれるようなやつでした(💠)。
「(⏺)わ(〽)かめ(🦇)はよ(🏮)うご(⛷)ざんすかねえ(🔴)。」
五 行商(🈸)
布施(🏨)ふ(🔂)せさんはそ(🕚)れをよく覚えてい(💆)て、あ(💊)る(♋)日わたしに(⏰)歌ってみせてくれ(📷)ました。どうして布施さ(👌)んの口(kǒu )からそんな古(gǔ )い歌(gē )の節が出(chū(🔐) )てきたかと(🏮)言います(🚻)に、君の家がら(🚼)は(🌑)この地方(🔼)(fāng )の郷(xiāng )士として代々仙(xiān )台侯(hóu )に仕えてきた歴史が(👝)あるからでし(🌉)た。あ(😚)の(🏚)「さんさしぐれ」の歌は(🕘)、甲(jiǎ )高(🧚)い女の声より(🔒)も(🌘)、むしろ(🕕)低(dī )いところを(🏠)歌(gē )える(📤)男の(🧚)声に適して(🛢)いて、ゆっくり歌(gē )うべ(🤜)きものだそうです。あ(💸)れをわた(🕛)しに歌(🕔)(gē )って聞かせ(💔)る間、しばら(📺)く布施さん(🛍)は「(🚼)時」というものも忘れてい(😥)るよ(🚸)う(💺)で(🐜)した(🏌)。い(🛏)か(🌛)にもゆ(🏑)った(🐌)りと(👷)迫(pò )ら(🕹)ないでしか(🙂)も(🔦)深く(🔆)聞(❤)(wén )え(♓)る古(gǔ )風な歌に耳(ěr )を傾(qīng )け(🍆)て(💳)いま(🔄)すと(🛳)、(🌋)そ(🛏)の抑揚(yáng )のある(🚅)節の一つ(🔜)一つが実に長くつづいて行(💀)きました。切れたかと思うと、まだ続(xù )いているような(💢)ものでした(🥈)。
その若(ruò )い主(😓)人は、以前にわた(📓)しがお世話になった吉(💱)村(❄)よしむ(💳)ら(🚝)さんの家(👅)へ奉公(gōng )に来ていた娘のに(🤖)いさ(🏇)んにあたる(🏃)人です。いったい(🥃)、その時(😒)分に(🍹)は、(👥)房州(zhōu )へんの(🚈)農家の(✏)娘(🕐)は東(dōng )京へ出て奉(fè(😧)ng )公し(🚮)たもので(✖)なけれ(💘)ば、およめにもらい手(👛)が(🙍)な(🈺)いと言(🐔)われたくらいで(♌)、一般にそういう気風でした(🧥)から、同じ村から(😸)来(🤡)て吉(🦆)村(📔)さ(🚏)んの(✨)家(🚼)(jiā(🎖) )につとめた娘は二人もありました。そんなわずかな縁(🛀)故をたどって、土地不案内(👄)(nèi )なわたし(🤛)が(👼)小湊の(👞)ほ(😠)うのことを尋ねに立ち寄(✳)(jì )りま(🐦)し(⏭)た(🏴)ところ、つい引きとめら(⛔)れたのがその若い主(🅰)人の家です。よく寄ってくれ(⭕)た、土地(🤳)の案(àn )内もしよ(🐏)うから(🆓)まずわらじ(🙃)をぬげ、宿(🍟)(xiǔ(🍇) )屋に泊(🧒)(bó )ま(🙊)るくらいなら自分(🈯)ら(🎏)の家(📁)に泊まれと言って、若(ruò )い主人の母(🍊)親(qīn )ま(🙄)で(⛸)がしきりに(🛵)引(🥥)きとめてくれるなぞ、思い(🍾)がけないもてなしぶりでした。だんだん聞い(🧟)てみ(🔊)ました(💀)ら、東京での主人すじからこんなにたずねて(🦒)きてもらえる(😣)ことはめったにな(🏓)い、こ(🙍)れという(🌘)のも娘(niáng )たち(🌴)が奉公先での(🏿)勤(🚾)めぶり(⛴)に怠(😫)りの(💀)な(🐆)かった証拠(🤫)であると言(yán )って、(🥫)その(💊)こ(💸)とが(📣)農家の人(🥎)(rén )たち(🗜)をよろこばせ(🛁)たの(🦑)です。ど(🌚)うして農家とは(👯)言いま(🥅)しても、炉(🦃)ばたは広く、蔵のあるよう(🎨)な相(🚈)応(yīng )な暮ら(👌)しの家で、こんな家庭か(⛺)らで(🌨)も娘を東(🍌)(dōng )京へ修業(yè )に送るのか、(🍊)とそうわた(🗾)しは思(🥅)いま(👊)した。
どうしてこんなく(⛄)わな(🦊)ぞ(🌋)を造って(👽)も(🧘)らったかと言(📻)いますに(🎂)、わたしもいなか(🌉)へ(💀)来(lái )たからには(🔡)学校へ(♊)通う(🍻)かたわらくわでも握っ(🌬)て、自分のここ(🏀)ろを鍛(❄)え(🌈)るばかりでなく(🏔)、か(💱)ら(🕕)だを(🅾)も鍛えよ(🔂)うとし(🔁)たからでした。
こんな話が(💺)出ま(🌿)した。どんなにわたしも(🥡)この再会を(🎖)よ(🎲)ろこび(🤴)ましたろう。
しかし、(🔬)橘翁(wēng )きつおうさま(🌫)の始め(🔸)た薬がこんなにひろ(🏯)まるま(🕚)でには、そのかげに何ほどの人のほねおりがかくれて(🥔)い(🚺)る(👋)とも知れません。
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