○ 簣(kuì )==土をは(📘)こぶ(🥫)籠、もつこ。
○(🕊) 本章は一(🏏)(yī )六(liù )九章の桓※(✊)(「魅」の「未」に代えて(😩)「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(🈲)の言葉(💩)と同(tóng )様(🐫)、(🚓)孔(kǒng )子の強(qiá(🅱)ng )い信(🚇)念(niàn )と気魄と(🔯)をあらわし(🎲)た言葉(🎣)(yè )で、論語の中(🔀)で極め(💋)て目立つ(🐍)た(🤐)一章(🌅)である。
「孔先生はすばらしい先(xiān )生だ。博学で何(hé )ごとにも通じ(✉)てお出(chū )でなので、こ(🤶)れ(🥐)という特長が(🍂)目立たず(👰)、そ(👁)の(🎇)ために、却(🌲)って有(🤞)(yǒu )名(mí(🛷)ng )に(🗑)おなりに(😱)なるこ(🕺)とがない。」
二五(🌧)(wǔ(🌟) )(二三(🙏)〇)
「道を行おうと(🏆)する(🚀)君(🐇)は大器で強靭な意志の持(chí )主でなければならな(🌉)い。任務(wù )が重大でしかも前途遼遠だからだ。仁をもって(😳)自分の任(rè(🕚)n )務(wù(👣) )とする、(🤭)何と重いではないか(💱)。死に(🍌)いたるまで(🖖)その任(rèn )務はつづく(⭐)、何と(📩)遠いで(🧛)はな(🍦)いか(📽)。」
「(💔)人(👡)材は得(dé )がたい(🧤)と(🌜)いう言葉があるが、それは(🧛)真実(🈴)だ。唐とう・虞(yú(🤑) )ぐの時代(🧗)をの(🗄)ぞいて、(🦀)それ以後(❇)で(🌙)は(🍐)、周(🔅)が最も人材に富(👾)(fù )んだ時(🔄)(shí )代である(🥡)が、(👄)それで(💐)も十(shí )人(rén )に過ぎ(🛍)ず(🚴)、しかもその十(♓)人の中一(yī )人は婦人(🔳)で(🍐)、男子の賢臣(⏪)(chén )は(👛)僅かに九(🚺)(jiǔ )人にすぎなかっ(📹)た。」
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