そ(😎)れから(🥇)、何(💰)邊(📪)も同(tóng )じ事を、グ(🥛)ル/\繰り(🐶)かへして、(🥨)「がつしりかゝ(🏿)つて(🤨)やる(🤑)べ。」といふことに決つた(🚻)。そ(⛄)れで皆が、やうやく別れた。
「地主の野郎、下手なごと(🧝)し(🔫)たら、袋(dài )たゝ(🏎)きだ(🔭)。」さう、大(🔸)(dà )聲で源吉に云つ(🌻)た。そして、さ(🏔)ういふ氣(🐜)勢(🐤)が(👜)、云はず語ら(👎)ず、皆の氣(👗)持を(💇)横(héng )に(😕)、太く強く一本に結(jié )び(🙆)つけてゐた。若し、彼(🈶)等(➰)の前(🥈)に何か邪魔(mó )ものが出(🥣)たとしたら(🤬)、それがどんなもの(😶)であらうと、騎兵(🈂)の一隊(👿)が(👜)敵(dí )陣の眞(💒)只(zhī(〰) )中に飛び込んで、馬の(🐀)蹄で縱(💝)(zòng )横(😻)に蹴ち(🦉)らすやうに(♌)、一(yī )氣(😈)に(🗑)やつつ(📆)けたかも知(zhī )れな(💐)い。――(🤬)そ(🎈)れは(📇)、誇(😠)張(zhāng )なくさうだつた(🐦)。
源(🍄)吉は、(💵)村の人達五、六人と、朝(chá(🖐)o )里の山(shān )奧(🥟)へ入(🚑)つて、しなの皮は(🚫)ぎに(🚢)雇(❇)はれる(🍄)ために、雪が降(🎛)つたら出掛けるこ(🤭)とに決(🥁)めてゐた。それ(🖇)が二(🕹)月(😺)(yuè )一(👈)杯できり上ると(🤱)、(🦁)余(🍈)(yú )市の鰊場へ行(🏧)くことにな(🔥)つ(🐚)てゐた。そし(😾)て四月の(❤)終り頃村へ(🈚)歸(🔎)つてく(🥧)る。それ(♋)は(🐄)どの百姓も大(dà(🅿) )抵さうした。――それで(🥌)百(🌺)姓の生活がカチ/\だつた。
母(🤙)(mǔ )親から、源吉が聞(⌚)いた(🎊)こ(🏙)とだが――そ(🏳)の頃(🍇)父(🉑)親が(🌋)時々眞夜(yè )中(zhōng )に(🌎)雨戸をあ(📚)けて外へ出(🔎)(chū(♒) )て行くことがあつた。母親は、用を達(dá )しに行くのだらうと、初め思つて(💢)ゐると、(🐪)中々歸つて(🚝)こ(⛪)なかつた(🚙)。一時間も二(🍾)(èr )時(🕙)間も歸(🍮)つて來ないことが(🖊)あつた。母(mǔ )はだん/\變(🎨)に思つて(❎)、それを父(🎹)(fù )にきいた。父(fù )は笑つて、「(🍾)畑さ行(🐺)つて來(lái )るんだ。」と云(🔔)つた。それ(❎)以上云はなかつ(📓)た。
夜五時(shí(😔) )になつて(今で(😻)は(🤯)眞暗だ(🗑))汽(🈵)笛が(🍉)鳴(🐃)る、さ(🌠)う(🕒)す(🏸)る(👎)と人を喰ふ(🐽)機(🏸)械から歸(😕)つ(🚂)てもいゝとい(😩)ふこ(🐶)とにな(🐔)る、身體(🐔)も(📼)心も(⏱)、急(jí(🕸) )にガツたりする。歸(🎟)るのが(🚎)、イヤ(🔮)になるほど疲れ(😇)てゐ(🧖)る(🍣)。其處(🧣)へそのま(🖇)ゝ坐(🆔)つてしまひた(🖇)い(🐶)位(wè(🧐)i )だ。俺はかう(🔌)思つた――百姓は、か(🎧)ういふ工場で働(dòng )いてゐる(⛸)もの等より、もつ(🐓)と低い、馬(🔙)鹿らしい、慘め(🎮)な生活(🐕)をしてゐても、あの野ツ原で働(🍶)くの(📻)が、どんなに過勞だと云つ(🚊)たつて、空氣(qì )がい(🚺)ゝ、まるで(🛠)澄んだ水(🐾)の(📩)や(📪)うに綺麗な空(🧝)(kōng )氣だ。空(💥)氣(🐳)のな(🐝)かには毛(🐤)一本(běn )程(chéng )のゴミ(😚)も交つ(🖊)て(👟)ゐ(🐰)な(📨)い。働(🦔)きながら、歌もう(🤾)たへる。晝には、畑(⬅)の眞(zhēn )中(zhōng )に、仰向けになつて、(🕡)空を見ながら、ぼ(✊)んやりして(🤸)ゐ(📦)たり(🕺)、晝寢も出(🙎)(chū )來る。ところが、どうだ、こゝは! 俺はこの工場(chǎng )の中(🍍)を、君(jun1 )に(😔)知(zhī )ら(🃏)せた(👂)いのだ(🕸)、然(🥥)し(🍻)、どう知らせていゝのか俺には(🆘)一寸(cù(🛴)n )出來(🧝)(lái )ない。まる(💇)で(🧣)、それに比らべたら(💟)、(🙏)場(chǎng )末のグヂヨ/\した大き(☝)な「塵ゴミ(🗄)箱の中で」働(🚌)いてゐる(🎥)と云(yún )つて(🕍)もいゝ。工(🍘)場の中は、暗(🔨)くて、(✈)臭(chò(🚡)u )くて、(〽)ゴミがとん(📉)で、ムツと(❎)し(🤣)て、ごう/\として(🚡)、……お話にならな(😝)い。仕事が終つて出(💔)て(🗻)くるものは、眞(zhēn )黒(🏇)い顏を(🔁)して、眼(yǎn )だけ(😖)を光ら(😮)して酒に(🍝)醉(zuì )拂つた人(♍)のや(🎑)うに、フ(🐎)ラ/\してゐる。
「皆(🐹)に代(dài )つて、一通り(🎥)のことをお話しします(🕸)。」さ(📅)う前(🛒)置きを(🏚)して石山は、百姓にはめ(➿)づ(💭)ら(🐅)しいはつきりした、分つた云(yún )ひ(🤥)振り(🔸)で((⏩)勿(🐣)論、(⛺)百姓などが殊更(🎻)に改(🍳)まつ(🙄)たときによくあ(🦀)る(🚊)、(🚥)變な漢語も使(😈)つ(📐)たが)――(📧)自分達は、犬や豚(tú(🎃)n )などより(👽)、もつ(🛫)と慘めな(🌅)生活をしてゐること、――ところが自分(fèn )達は(🚖)何時か仕事をなまけた事でもあ(🛷)つたか(🐠)。――では(👚)、何(hé )故か。自分(🧣)達(🍞)(dá )がいくら(💘)働(🎥)いて(🍽)も働いて(🔋)も、とても何んの足しに(🐂)もな(✖)らない程貧(🍝)窮してゐるのは、(😧)實(shí )に、地主(zhǔ )のためであ(💸)ると(🕖)いふこと(🛏)を分り易く、説明(míng )し(🎙)、今度(🥇)のや(😌)うな場合地主に小作(zuò )料を收めることは「自分達の死」を意(yì )味(😯)し(🦑)て(🥘)ゐる、ナホ我(🌶)(wǒ )々百(🖤)姓(xì(⏩)ng )は、高利貸の(🤖)不當な利息、拓(tuò )殖銀行の年(🆔)賦(🌡)にも、苦し(🔳)められ(🐁)、それに税金がかゝつてくる。そし(🕕)て出(chū )來上つたも(📵)のは、肥(🅾)料(💸)や農具(😰)にも引合はない(⏬)。かうまで(🤚)、(⛅)自分達(⬛)がなつてゐるの(👀)に(🌧)、だまつて(🔍)ゐられるか。そこで、我々は、(🚣)皆んな(🌕)に(🎽)お集り(🎴)を願ひ、その方(🥚)策を(🥉)きめることに(💗)したいのだ、と結んで壇を下(xià )りた(🔹)。百姓達は、聞(wé(🎷)n )き(👴)慣れない言葉が出(chū )る(🔏)度に、石山(shān )の方を見(jiàn )て、考へこむ風をし(🌴)た。が、(📅)苦し(🚒)い生活(huó )の(🛰)事(shì )實(shí )を石山(🕔)(shān )に云は(👲)れ、百(bǎ(🕋)i )姓(xì(🌚)ng )は、「今(🏬)(jīn )更のやうに」、自分(fèn )達自身(⏰)の慘めさを(🌕)、顏(yán )の眞ん(🎰)前にとり出さ(🔒)れて(🌩)、見(jiàn )せられた氣が(🛷)し(🙀)たと(🦓)思(sī )つた。石山(shān )が壇(tán )か(🦏)ら下りると、(🍃)急にガヤ/(🕡)\し(🛫)出した。今石山(shān )の云つた(🧙)事につい(🏭)て(👶)、(🗞)あつ(🥓)ちでも、(🔌)こつちでも話し(🐰)合つた。一番前に(❎)ゐた年寄(🎁)(jì )つた百姓が、(🐌)「とんで(🕛)もなえ、お(🦊)つ(😨)かねえ(🚝)こ(🎭)と云ふも(🕸)んだ。」とブツ/\云(yún )つたの(🌹)を石(😳)山はおりる時(shí(🙄) )に聞(🙎)(wén )いた。
「大(❔)(dà )きな圖體しやがつて(✖)、この(👉)野(🔥)(yě )郎(🚥)(láng )。」
見ると、涯もなく廣がつて(🥩)ゐ(🌅)るたゞ雪ばかり(🧡)の廣(guǎ(💭)ng )野を、何臺もの馬(🍐)橇が(📞)まがり(📟)くねつて(🆗)ついてゐる(🎗)道を、勢ひ(🔲)よく(⛷)走つて行(🎟)く一列(🎆)が見(🔵)え(🎪)た(🕓)。遠く(❕)から、その橇の調(diào )子のいゝ鈴(líng )の音が聞えてきた。時々、雪煙(🎱)が、パ(🧡)ツ/\と上つた。後(hòu )の方の馬橇で先頭のが見(🕉)えなくなつ(🈺)たかと思ふと、道が逆に(⌚)曲つてゐる處(chù )にく(🔘)ると、その先頭の方が玩具のやうに小さく見(🌕)えたりし(🚼)た(🧐)。一(yī(🌓) )列(🏥)は(🌳)そ(🆒)の度毎にまるで、(🍽)のびたり、ちゞ(🚷)んだりくねつた(♋)り、する(🥢)黒(🦅)い(🌈)糸筋のやうに見えた。そ(🔫)れ(🙍)が雪の平(píng )野だけに、(♎)はつきり(🐹)目(👁)(mù )につい(👥)た。そし(🎡)てリン(🙌)/\といふ鈴の音(🍚)(yī(👊)n )が、遠(yuǎn )くに聞えた(🤲)り(🤣)、(🚒)急に近く(🕖)に聞えたりした。母親(⛽)は(🥃)、(🌁)氣でも呑まれた(💦)人の(🔕)やうに、じ(🛅)つと立つて、それを見てゐ(⚾)た。フト、自分(🚢)に歸ると、「なんまんだ/\/\(🐇)。」と(🤘)云つた。
「(🔩)何(🍦)處さ行(🎒)え(🎶)つたか、居ねえわ。」由が歸(💰)つて(⛷)き(🛏)た。
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