「(👲)何(➗)処どこ(📏)もお負傷け(🍐)がはあ(👋)りませ(🛺)んか(🚭)。お(🔴)負(fù )傷(🏺)はありません(🕙)か(💭)。」
「(🐐)敵を討(tǎo )つ討たぬなどは、それはまだ世にあ(📔)るう(👰)ちのことじゃ。見(🎿)(jiàn )らるる通り(🤞)、了(📆)海ど(👌)のは、(👃)染衣薙髪せ(👻)んいちはつの(🍄)身(🔋)である上に、この(🆒)山(🌫)国(guó )谷(gǔ(🍱) )七郷の者にとっては、持(chí )地菩薩の再来(🎫)とも仰がれ(🐨)る方(fāng )じゃ」と、そ(🔌)のうちのある者は、実之(zhī )助(zhù )の敵討ちを、叶わ(🛢)ぬ(🐛)非望で(🤺)あるかのようにいい張った(🌂)。
(🏎)信一郎(🦗)は、(🙄)大(😓)(dà )声で、而しかも可なり(🍤)の感(🤕)激を以(yǐ )もって、青年の耳(🐉)許(xǔ(🛳) )み(📏)みも(🙏)とで叫んだ。本当(dāng )は、何か遺(yí(💲) )言ゆいご(🦓)んはありません(💹)か(🐢)と(🐼)、云いたい所であった(🚐)。が、(🤼)そう云い出(chū(🚱) )すこと(💖)は、此(cǐ(🕰) )このうら若い(🏖)負(fù )傷(shāng )者(🎽)(zhě )に取って、余(yú )り(🛬)に気の毒(dú )に思(🙎)われた(🔲)。が、そう云っても(🐣)よい(💑)ほど青年(💺)の呼吸は(🐝)、迫っていた。
「そ(🦋)れで貴(🐚)(guì )君あなた様の(🥓)方を、湯河原(yuán )のお宿までお送(sòng )り(👸)し(🦉)て、それから引(🏾)き(📐)返(🏀)して熱海あたみへ行くこ(💣)と(🦋)に、此(🔚)方こち(✅)らの御承(🙋)諾を(🏞)得ました(🛣)から(🌭)。」と、大男(🐓)は信一郎に云っ(🔺)た。
「君(🚮)! 君! 気(qì(⭐) )を確(què )たしかにし(😱)た(😹)まえ。」
「いか(🤐)さま、(🐲)中川様の御子息、(⚽)実之助様か。いや(💧)お父上を打って(🕹)立ち(🕥)退いた者、こ(🏹)の了(le )海に相違(🚛)(wéi )ご(🌡)ざりま(🐕)せぬ」と(👜)、彼は(📰)自分(fèn )を敵と(🕙)狙う者(zhě(🛹) )に会ったというより(🧘)も(🎦)、旧主の遺(yí )児わすれごに(🍹)会った親し(🌟)さを(🤸)もって(🏅)答え(🐾)たが、(📍)実之助(♿)は、市九郎の(🥅)声(🍋)音こわねに欺かれてはならぬと思った。
名(😀)乗り合ってか(🌖)らの二(èr )人は、(🤼)前(qián )の(🎬)二人とは別人同士である(🚁)よう(🍮)な親しみを、(🙌)お互に感じ合っていた。
実之助(🎡)は、(👺)これぞ正(zhèng )しく(🥘)宇佐(zuǒ )八幡(🔎)(fān )宮(🕧)の神(shén )託なりと(🔹)勇(yǒng )み(🦈)立った。彼(🍛)はその老(❎)僧の名と(🕉)、山国(guó )谷に向(xiàng )う道(dào )を(👰)きくと、も(🍯)は(👀)や八(🧕)(bā(⏪) )つ刻を過(🤒)ぎていたにもかか(🔈)わらず、(🍦)必(bì(🍜) )死の力を双脚に籠(💥)めて、(➗)敵の(🛀)所在ありかへと急(jí(❓) )いだ。その(👤)日の初更近く、(🚫)樋田村に着(zhe )いた(📴)実(shí )之助は、(🚁)ただ(🤦)ちに洞窟(🕜)(kū )へ立ち向おう(⬜)と思(🦆)ったが(🍳)、(🏕)焦あせっ(🐒)て(🏪)は(🅰)なら(🧘)ぬ(💩)と思い(🕚)返して(📈)、その夜は樋(tōng )田(tián )駅(🤤)の宿に(🐦)焦慮の(🌍)一夜(🚡)を明(🌔)かすと、翌日(rì )は早く起(qǐ(🔅) )き出でて、軽装(🏖)(zhuāng )して樋田の刳貫(🥚)へと向った。
「(🐤)念もな(🎊)いことで(🍇)ござる(🚑)。一分の穴でも、一寸(📅)の穴でも、この刳(kū )貫(🕤)が(🍨)向(xiàng )う(🔙)側へ通じた節(👏)は(🦂)、そ(🕌)の場を去(qù )らず了海様を討たさ(🏎)せ申そう(🎈)。それまでは(📪)ゆる(🧒)ゆると、(🌩)この(🛁)辺り(😬)に御(🚽)滞在なされませ」と、石(shí )工(🏮)の棟(🍞)(dòng )梁は、穏やかな(🍠)口調で(🙌)い(🛰)った。
殆ほとんど、一尺に(🤬)も足りない距(jù )離で見(🚋)(jiàn )る青年(niá(🏂)n )の顔付は、愈(yù )々(😐)いよいよそのけ高(gāo )さを加(jiā(🚱) )えているよう(📣)であった。が(🐲)、そ(🥣)の顔(yá )は何うした原因であるかは知らな(🔢)いが、蒼(cā(📝)ng )白そうは(🎁)くな血色(sè(🌞) )を帯びて(🗒)い(🔦)る(☔)。二つ(🚓)の眸(🧡)ひとみは、何かの(🅰)悲(📚)し(🎾)みのため力(lì )なく湿(📫)うるんでいるようにさえ思われた。
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