子貢がこた(🕵)えた。――
「(🗾)もとより(🧠)天意にかな(🕎)っ(🔳)た(⛴)大徳の(📜)お方(🗃)(fā(😿)ng )で、(☝)まさに聖人の域に達(💫)しておられます。し(💨)かも、(🐛)その上に多能でもあられま(⛷)す。」
六(二一一)(📓)
○(💐) 本章(🃏)は一(🧜)六九章(zhāng )の桓※(🕑)(「魅」の「未」に代えて「隹」(🔬)、第(dì )4水準2-93-32)の難に(💁)あつた(😡)場合(📳)の言(💃)葉(yè(😣) )と同(tóng )様(📕)(yàng )、孔(🎟)子の強い(🤒)信(xìn )念と気(qì )魄(pò(🚣) )と(🥐)をあらわした言(yá(🕊)n )葉で、(📼)論(🌴)(lù(🔴)n )語の(👍)中で極め(📖)て目立つ(🕜)た一章であ(🐧)る。
「(🐟)大宰は(🚊)よく私(🔹)(sī )のこと(🍽)を(🦏)知っておられる(🚓)。私(sī(⌚) )は若(⏪)い(⛔)ころには微(wēi )賎な身分だったので(💁)、つまらぬ(🤽)仕(💥)事をいろいろと覚(jiào )えこ(🔪)んだものだ(🎧)。しかし、多能だから(😱)君子だと思(🚛)われたので(🤵)は(📳)赤(chì )面する。いったい君(jun1 )子というものの本質が多(duō(😌) )能(🚤)とい(❤)うことにあ(🏔)って(🗯)い(🥋)い(🦀)もの(🏿)だ(🔬)ろうか。決(jué )してそんなことはな(👳)い(📎)。」(😏)
「人(rén )材は得がた(🤘)いという言葉があ(🍝)る(🎴)が、それは真実(shí(⛹) )だ。唐とう・虞ぐの(👶)時代をのぞいて、それ以(🖨)(yǐ )後で(⬅)は、周(zhōu )が最も人材に富ん(✍)だ時代であるが(⏳)、そ(💦)れでも十(🗒)(shí(🌇) )人に過ぎず、しかもその十人(🍣)の中(🥖)一人は婦人で、男(📥)子の賢(🌦)臣は僅かに(🍢)九(💾)人にす(♐)ぎ(😥)なかった。」
三(sān )(二(🏁)〇(🎍)八(bā ))
○ 河(hé )==(🔶)黄河。
(🔃)舜(⛩)(shùn )帝には五人の重臣(👊)(chén )があって天下が治った。周(zhō(🤞)u )の武(🐐)王は、自(zì )分には乱を治める重臣が十人あるといっ(😇)た。それに関連(🧚)し(🎽)て先(🌨)(xiān )師がいわれた(👯)。――
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