もうそのころ(🛀)に(🛀)は(🥠)、(😞)塾生(🎌)たちは(🌳)、室内の(🐆)掃(sǎo )除整頓を(🦍)すべ(🔎)て終(🍻)わっ(🌫)て(🔯)、最後に、廊下や、玄関(wā(🛺)n )げんか(🌠)んや、そのほかの出入り口の掃除にか(🧗)かってい(🛌)るとこ(🥊)ろだった。むろんそ(🏣)うした掃除(chú )も、分担ぶんた(💓)んは一通りきまってい(🐱)たが、(🥩)厳(📑)密に(🤥)は境界(jiè )が定(🐚)められないため(🏉)に、塾生(🏥)たちはか(🔵)なり(🎊)入(rù )りみだれていた。
とあいさつして、大河(😙)に(🌀)近づい(🧣)た(📛)。
(🚔)や(🙃)が(🈯)て朝(chá(🌈)o )食の時(shí )間(jiān )になった。次(cì )郎(🙆)は箸は(🚐)しをにぎ(📚)っている(🎚)間も、と(📟)き(🥪)ど(😒)き(🎟)眼(yǎn )をつぶって(🎱)、何か考えるふ(❇)うだ(🏒)った。
「そり(🛀)ゃあそ(🌇)うだろ(🐨)う。それがあらわれるのは(🌞)まだ早い(🆚)よ。」
「ぼく(🐩)は、な(🥁)がい(🤤)こと友(💩)愛塾の(👅)仕(shì )事を手(🐚)伝わせて(🗞)い(🌪)た(👢)だ(🤽)いていながら、(😣)その(🍵)精(📶)(jīng )神がまだちっとも身(🎫)に(🏽)ついていなか(👋)ったために、けさのような(👹)あやまちを犯してし(🔧)まいま(⚪)し(🐌)た。ほんとうに恥は(🌀)ずか(🍝)しいこ(😃)とだと思っています(🆎)。しかし、そ(😦)のあやまち(🔘)によって、(🥊)開(kāi )塾そう(🦇)そう、大(dà )河君のよ(🉐)うな、友(💍)愛(📔)塾精神に徹(🖋)底(dǐ(🧝) )した、実践(jiàn )家じっせんかの魂(💖)たましいにふれること(🖌)が(😖)でき(📣)たことを思(sī )いますと、一(📯)方では、かえ(🥀)っ(🛤)てあ(🏿)りがたいよう(➡)な気持ちもし(🕚)て(👉)います。」
この一週間(jiā(🤘)n )は、塾生たちにと(🐉)って(🎤)は、(🔏)まったく奇妙(miào )きみょうな感(🔂)(gǎn )じのする一週(zhōu )間だ(🎥)った。朝倉先生(shē(🐧)ng )夫妻も(🧗)、次郎(láng )も、生活の細(xì )部の運営については(🅿)、自(🎤)分(fèn )たちのほうからは、何ひとつ(🚪)指図(tú )さしず(⛪)をせず、ま(🧀)た、塾(🎁)生たちから何(hé )かたずねられても、「ご(🦇)随意ずいいに」(🍁)とか、「適当に考(💡)えてやっ(🤰)てくれたまえ(🍅)」とか、「みんなでよく相(🚻)談(🥫)(tán )し(🦄)てみるんだな(🙌)」とかいっ(🅰)たような返事を(🎆)する(📰)だ(🍲)けだったので、と(🚖)かくかれらはとまどい(🗝)した。中には、それをいいことにして、(📔)ずるくかまえるものもな(🍩)いではなかった。その結果(🏑)、むだ(🍎)と(🥂)へまと(🧙)がつぎ(🚊)つぎ(🚅)におこり、かれ(🔳)らの(🤣)共(gòng )同生(shē(😋)ng )活のすがたは、(🌓)見(jiàn )た(⛏)眼(yǎn )めには決してい(🥕)いも(🈶)のでは(🏕)なかった。時に(🤸)は、不(🏠)規律と(🈁)怠(💴)(dài )慢た(👏)いま(💋)んだ(🚋)け(🤖)が塾堂(táng )を支配(🗓)しているの(🏴)ではないか、と疑(👀)わ(😀)れるよう(㊙)な場面もあり、もし学ぶことよりも(👡)批評(🥟)することにより多(🕔)く(👢)の興味を覚(➰)えている参(🏆)観者がたずねて来たとしたら、その(👈)人は、(🔢)批(🚰)評の材料をさ(⚪)がすの(🎭)に(💓)、決(🤝)し(🔂)て骨は折れ(🥟)なか(🤨)ったであろ(😤)う(🚂)。
次郎は、いつにな(🥔)く(🍵)つかれていた(🚗)が、床と(📟)こについてから(💁)も、なか(🎞)なか寝ねつか(🥌)れなかった。
「(🎀)おそれ入(🍾)ります。では(🔢)申しあげ(🌡)ま(🐡)すが、(👻)実は(🍱)国もとにおりま(😙)したころ、いつも師(🤽)匠(jiàng )しし(🐙)ょう(🦃)に、鐘をつく(📩)なら、鐘を仏(fó )と心得(🔅)て(✡)、それ(😐)にふ(🚄)さ(🎼)わしい心のつつ(🏃)しみを忘(wàng )れてはならぬ、(🛋)と言(yán )い聞(wén )かされておりましたので、(🔳)今朝もそれを思(💜)い出し、ひとつ(🗿)きごと(⌛)に、礼(lǐ )拝(🚹)らい(🌊)はいを(🏑)し(🗞)ながらついた(🍐)まででございます。」
大河(hé )は、ひと(🐆)りご(🖍)と(👳)のよう(🗓)に、そう(🤞)言(🐱)いながら、やはり打(👩)ち(❇)やめ(🛴)な(🏻)か(📞)った。そして、相(☝)変わらず板木に(🐃)眼(🏷)をすえ、
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