その朝、まだ薄(báo )暗いうちに、村(🎷)(cūn )の百姓(xì(🏳)ng )は(川(🆕)向(🈸)ひの百(🔋)姓も)(📗)馬橇に雜(🐻)(zá )穀(yù )類(lèi )を積(🏩)んだ(🏒)。
す(🐯)ると(🎄)、お(🚳)芳の父は(💲)落着きな(㊙)く、(🗄)うや(🔨)むやに(🌂)し(❌)て、頭(⏮)を自分の手(🐵)で押(🖤)へて振りながら(🏘)、歸(guī )つ(🌗)て行つた。「俺アは(🗽)、もうどうもかもはア分(🈸)わかなくなつたん(🍎)し(🏨)。」……(🐡)
片隅で(❎)、(🌊)誰か五、六(🌁)人(rén )の(⏸)もの(🤮)が拍手(🎏)をした。それに(🌙)つれて、集(jí(🏟) )つ(⚓)たものも、拍手(🏋)(shǒu )をした。が、ぼんやりし(🐲)て、だまつて拍手(🕙)をする(🤗)のを見(📹)てゐたの(🛰)もあ(💀)つ(😻)た(📖)。拍手が(👧)終(⛷)ると、(🥧)二(🎈)十(🦋)五、六(🏁)(liù )のが(🕠)つしりした身體の、眉(👜)の濃い、バリ/\した短い頬ヒゲをもつ(😵)た石山(shān )といふ百姓が教(jiāo )壇に上つた。校(🚪)長先生の親類だつた(📉)。
百姓(⏸)達(📆)は(🐼)、さ(👎)うや(🎁)つて集(jí )つて決(jué )めたが、今(👠)度(🌸)はそのこ(🚰)とを、地主(💧)や差(chà(⛎) )配を相手にやつて行くといふやう(🔅)な事(🏍)にな(🛄)ると、(🔬)お(🦑)互(🎉)が(🚏)何(🎌)(hé )處か、調(🔗)子(🌺)(zǐ )がを(🉐)かし(✅)くなつた。知ら(🍃)ず知らずの間に(💩)、どう(🛑)にか我(🌋)慢(màn )すること(🕕)にするか(🙀)、そんな事(🕉)に逆も(😲)どりをし(👫)さうな處が(✉)出てきた。さう(🛸)なつた(😒)としても、(🧘)百(🖼)姓は然(rán )し今までの長(zhǎng )い間(⛲)の貧(📻)乏の――泥(ní )沼の底の(📌)やうな底になれてゐた(🙅)ので、ちつ(🏻)とも不思(sī(📖) )議がらずに矢(shǐ )張(zhāng )り(😣)、その暮(🈂)しに堪へて行つたかも知れなかつた。――源吉(📎)は、(🚕)一層(🏓)無口に、爐(📳)(lú )邊に大(❕)(dà )きく安坐あ(🍑)ぐらをか(🎧)きなが(🚡)ら、「見(🤴)たか!」と、心で嘲(🐝)笑つた。
寒(😲)さ(⏸)がギリ/\と(🧞)、むしろ(🌓)の上から、その下の外套(🥈)を通して、着物を通して、(📣)シヤツ(🚾)を通し(😛)て、皮(pí(🤔) )膚(🥞)(fū(🔊) )はだへ、(🔱)ぢかに(🎌)つ(🍊)き刺(🕴)(cì )さつてきた。外套についてゐる細かい粉の(🐶)やう(🛃)な雪(xuě )が、キラ(🎄)/\と、小さいな(🏳)りに一つ一(yī )つ結晶(jī(🎠)ng )して、(🔊)ついてゐた。手先や(🔣)足(🔝)先が痛(tòng )むやうに冷(lěng )えてき(👓)た(🙆)。鼻(🔳)穴がキ(👊)ン(⚾)/\(🏝)して、口でも耳でも鼻でも、こはばつて(👦)ちつ(🕑)とで(🌙)も動か(🧖)せば、(🛅)それつきり、割れたり、ピリ/\いひさう(🎋)でたまらな(💮)か(🌔)つ(📔)た。皆の(📿)馬橇は雜(🔯)木(mù )林(lí(🐉)n )の並木(mù )が(🌎)續いてゐる處に(❔)出た。それは石狩(shòu )川(📿)の川端(🚩)(duān )ぶちに(😟)沿(yá(📂)n )つてゐる林だつた。それで(😅)始めて(👒)、(👵)道を迷はずに來(🦊)(lái )たことが分つた。時々、町からの歸りに(🤐)、(🚡)吹雪に會(huì )つて(🎽)、道を迷つたものが、(🏸)半分死に(🌸)かゝつ(🐿)て、次の朝とんでもない(🤕)逆の(💁)方(fā(🕥)ng )向に行(⚓)つ(✝)てゐるこ(🧒)と(🏉)を發見することがあ(🏐)つた(😶)。一(yī(🍉) )樣に平(píng )なので、(🍄)方(🤦)向の見當が、つか(📀)ないのだつた。
(⛩)源吉(🚲)は爐の(🈳)側にある木をとつてくべた。それからそ(😓)れが一(🍕)しき(🕑)り燃え終るまで、すゝ(⚾)け(🧡)た青銅の像の(🕡)やう(🔢)に(🚭)、坐(⛎)つ(💪)てゐ(🖲)た。ランプも石(🉐)油(🥏)(yóu )がなくなつてきて、だん/\焔が細(🍂)くなつ(🐚)て(🙅)きた。
話がかうしてゐるうちに纏つて行つた。源吉は誰(shuí )か(🤡)らとなく、校(xiào )長先生が裏に※(「廴(🏾)+(🔫)囘(huí(⭐) )」、第4水準2-12-11)つ(💓)て(🗿)ゐる、(🐵)と(💬)いふ事(🍅)をき(🏾)いた。所(🦂)が、(📍)同じ村(😞)のある百姓が、地主(zhǔ )のために(📱)、立(lì )退きを(⛰)せま(🥠)られ(📙)てゐるといふことが(🦍)出來上(shàng )つてから(🎤)、急にさう(🏌)いふことが(🚄)積(👞)極(jí )的にな(💬)つた(📜)。
年(niá(💨)n )寄つた百(💘)姓が上(shàng )つた。―(🎖)―色々(🚖)説(🥡)をきいたけれども(🏕)、みんな(🚙)「不義不忠」のこと(🌉)ばかりだ、(🌋)と(😊)云つ(👪)た(🧟)。言葉が齒か(🚹)らもれて、(👷)一(🚍)言々々(🔱)の間に、シツ、シツといふ音が入(rù )つた。―(🥪)―地主(zhǔ )樣と自分(😕)達(dá )は親(qī(🚆)n )子(😭)のやうなものだ。若いものは、それを(🏄)忘(wà(😩)ng )れ(➖)てはならない。「いやし(🏠)くも」(🐺)地主樣(yàng )にたてつくやうな(✝)こ(🏬)とはしないことだ。「(💶)畑でも取(qǔ )り上げられたらどうす(💭)るん(🌸)だ。」(😞)――さ(🤑)う云つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」(🧞)と、後から叫んだものがあつた。終つ(🛸)てその年寄が壇(tá(🏈)n )を下りる(💍)と、又ガヤ/\した(🐏)。
寒氣(🥦)(qì )が(⏪)ひどくなる(👋)と、家(✍)の中など(🏵)は夜中に、(🏥)だまつ(😃)てゐて(⏪)もカリ、カリ、カリと、何(🎗)かものの割れる(🍦)やうな音(🚚)がした。年寄つた百姓はテキ面にこたへて、(🍈)腰が(🗻)や(📀)んだり、肩(📌)が痛(🍺)ん(🐝)だりして(⤴)、動けなく(🔮)な(🌶)つ(🧓)た(📉)。
(🔛)一番先頭(tóu )に立つてゐたのが、いきり立(🐑)つて(🎉)ゐる馬の手(shǒ(🌊)u )綱を(🕰)力(🕘)(lì )一(yī )杯に身體を後にし(📈)のら(🤢)して引きながら、踏切(🍏)番に(👗)、汽(qì )車を(👁)き(🌩)い(🤓)た。
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