不眠不(💧)休ともいうべき下諏(🐉)訪(fǎng )での一(♉)夜(👫)。よう(🎧)や(🍦)く(🚢)後(🛁)陣のも(❔)のが町に(☔)到着して一息ついた(🛸)と思うころに(✈)は、本(🈳)(běn )陣ではすでに夜(yè )立ちの行(📞)動を開始した。だれ一人、(🐱)この楽(😅)し(🕑)い湯(〽)の香(xiāng )のする(🤷)町(😒)(dīng )に長く踏(👔)(tà )みとどまろうとす(😥)るもの(🏘)も(🤐)ない。一(yī )刻も早(zǎ(🕯)o )く(🌱)これを引(yǐn )き揚(yáng )げよう(🅿)として多くの中に(👤)はろく(🌴)ろ(🔱)く(🦖)湯水(shuǐ )を飲まない(🏜)ものさえある。
もはや、太(⌚)鼓(gǔ )の音だ。おのおの抜き身の鎗(🤧)やりを手にした(🍩)六(🎓)人の騎馬武者(zhě )と二十(shí )人ばかり(🛣)の歩行か(🌫)ち武(🗯)者とを(🏰)先頭にして、(💾)各部隊が(🌀)東の方角(🎿)か(🙍)ら(🈴)順に街道を踏んで来た。
山(shān )間やまあ(🗓)いの道路に(🆎)は行(🧥)く先に(💺)大木が横たえてある(🚬)。それを(😾)乗り越え乗り越えして進(💡)(jìn )もうとするもの、(📨)幾多(🏘)の障害(🏕)物を除(🌛)こ(👤)うとするもの、桟(zhàn )かけはしを繕お(📡)う(💾)とす(🍩)る(🐮)も(🛎)の、(🚑)浪士側(🧢)(cè )にとっては全(quá(👸)n )軍の(🎒)ために道をあけるためにもかなりの時を費やし(🔇)た。間(jiān )もなく香(xiā(🍖)ng )炉(lú )岩(yán )の上の山に(🎚)よじ登り、そこに白と紺とを染め交ぜにした一本の吹き流し(🧞)を高(🍧)くひるが(🌍)えした味方(🚌)の(🐋)も(🌊)のがある。一方の山(🔆)の(😆)上にも登(✈)って行(háng )って三(😍)本の紅あかい旗(qí )を押(yā )し(🔳)立てる(🖥)ものが(⚡)続いた。浪士の一隊(🌇)は高い山(shān )上の(✋)位置から諏(🏋)訪松本両勢(💗)の陣地(📂)を望み見る(🧗)とこ(🔤)ろまで達し(♒)た(💴)。
前(👿)年、(🐸)五人の(🥐)総代が(💯)木曾から出て来(lái )た(🚾)時、何(hé )ゆえ(🍦)に一行(🥏)の嘆願(🔼)(yuàn )が道(🍨)中(💕)奉行の(🖥)容(ró(✂)ng )いれると(⛓)ころとならなかっ(🤖)たか(🎢)。それは、よ(🗝)くよく村(cūn )柄(💄)む(🎢)らがらをお(🐕)糺ただしの(✳)上でな(👑)ければ、(🚔)容(róng )易(yì )に定(📗)助郷(xiāng )を仰せ付けがた(🌊)い(📰)との理由(🎛)(yóu )による。しか(⛵)し、(🕡)五(wǔ )人の総代(dài )からの嘆(🌖)願(yuàn )も余(🔸)儀(🆎)なき事情(🍙)に聞(🕞)こえるからと言って(🎿)、道(dào )中(🗡)奉(🧛)行は元治元(yuán )年の二月から(🈸)向こう六か月を限り、(🥠)定助郷のかわ(🐻)りに当分(🍆)(fèn )助郷を許(xǔ )した。そして木(mù )曾(céng )下(😳)(xià )四宿への当(🚮)(dāng )分(fèn )助郷としては伊(yī )奈いな百十九か村、(🖇)中(📔)(zhōng )三宿へは伊奈九十(shí )九(♏)か(🎉)村、上四宿へは筑摩(🏓)郡ちく(🧞)まごお(🎃)り八十(🥞)九か村と安曇郡あずみ(📷)ごおり百(bǎi )四十(shí )四か(👷)村を指定(🧗)(dìng )した。この(🎷)うち遠(🏔)村で(♐)正人馬(🥊)しょうじんばを(🏷)差(⏮)し(🦈)出しかね代(😴)(dài )永勤だいえいづと(📢)めの示談(🎻)(tán )に及(🥏)(jí )ぶとしても、一か年高百石(shí )につき金(jīn )五両の割(🌟)合より余分(🎭)には触れ当(dāng )てまい(😑)との約(❄)(yuē )束であった。過(🥒)ぐる(🦗)半(❄)年近くの半(bàn )蔵らの経験によると、この新規(guī )な当分(fè(🖨)n )助郷の(🍽)村数が驚(jīng )く(🤽)ばかりに拡大されたこ(🏋)とは、かえって以(yǐ )前(qián )からの勤め村(cūn )に人(🅱)馬(mǎ )の不参を多くするという結果(🕙)を招いた。これは(🅿)どうしても前年の総代が嘆(🤤)(tàn )願した(🥕)ように、やは(👀)り(🚭)東海(hǎi )道の例に(🎈)ならって定助(zhù )郷(xiāng )を設置(zhì(👞) )するにか(🕶)ぎ(🥍)る。道中(zhōng )奉(fèng )行に誠意がある(🥊)な(🚗)ら、適当(🦖)な村柄を糺(jiū )ただされ(🙁)たい(🗯)、もっと助(📤)郷(xiā(😑)ng )の制度(🌿)を完備して街道の(🥫)混(hún )乱(⛴)を防がれたい(👌)。もしこ(🐊)の木(📼)曾十一宿(xiǔ )の願(🍼)(yuàn )いがいれら(👜)れ(🍳)なかった(🍁)ら、前年の総代(dài )が(🏢)申(shēn )し合(hé(📚) )わ(📮)せたごとく、お定めの(🏈)人(rén )馬二(🤡)十五人(🔩)二十五(wǔ(🏈) )疋(🚋)ひ(🍄)き以(⛹)外に(🔣)は継(jì )立(👼)つぎた(🕞)てに(🐬)応じ(🕸)まい、その(🍙)余は(🤬)翌日を待(dài )って継ぎ(💓)立てること(🥢)にした(⏭)い(🎸)。そのことに平(pí(🦀)ng )助と(🎎)半蔵とは(🕍)申し合(🚸)わ(🚐)せを(🚏)した(🅿)のであった(💎)。
「徳川(chuā(💔)n )幕(🌂)府に人がないでも(🏟)ありま(🕎)せ(🌅)ん(🏥)かね。」(🔓)
「(🐢)で(🐃)しょう(😄)。何かの願掛(guà(😟) )が(📋)ん(🦁)が(🍉)けで、親(qīn )たちがわ(🔝)ざと(🦃)あん(🙈)な男の(🛑)子(😅)の服装なりをさ(👟)せてあるんだそうです。」
寺がある。付(fù )近(🛥)は子供(➖)(gò(🚿)ng )ら(🖱)の遊び(🍬)場(⛪)処である。寺には(🤙)閻魔えんま大王の木(🆎)(mù(🌐) )像が置い(❣)てある。その(💝)大(🎏)王(wáng )の目(🆚)がぎらぎら光るので、子(🎡)供心にも(👼)それを水晶(💾)であると考え、(🔝)得がた(📴)い宝石を(🧐)欲ほ(🥢)しさのあ(⏸)まり盗(📙)み取(🐀)るつもりで(🍋)、昼(🚰)で(🚩)も寂(📶)しいそ(🛣)の古寺(👱)の内(🔰)へ忍び(⛎)込んだ一(🎑)(yī )人(🎰)ひ(🐢)と(🐮)り(🔃)の子(zǐ )供(💿)がある。木(mù )像に(👎)近よると、(🕊)子(zǐ )供(👏)のこと(🎪)で(🖇)手が届(🏉)(jiè )かない(🥄)。閻魔王(wá(🐺)ng )の膝ひざに(🆔)上(🌵)り、短刀を(👭)抜(bá )いてその(😁)目をえぐり取り、莫大(🗯)ばくだいな(🤪)分捕ぶんど(🛳)り(🍼)品でもし(😶)た(🏤)つもりで、(❓)よ(🚔)ろ(🛬)こ(🐖)んで持(🚄)(chí )ち帰(guī )った。あ(🔶)とにな(📞)ってガラスだと(🥊)知れた時は、いまいま(🚔)しくなってその大(🤽)(dà )王(wáng )の(🛫)目を(🗳)捨ててしまったという(🌾)。これが九歳にし(👃)か(🖕)ならない当時の水戸の子(zǐ )供(gòng )だ(👗)。
三人(🍯)(rén )の(🚀)庄屋に(🐑)は、道中(😠)(zhōng )奉(fèng )行か(💰)ら江戸(🛌)に呼び出され、諸大名通行(háng )の難(🎶)関たる木曾地(dì )方の事(shì )情を問いただされ、(🐊)たとい(🤕)一(yī(😔) )時(🎇)(shí )的の(💶)応急策たりとも宿駅補(bǔ )助のお(💹)手当てを(☝)下付された(🏮)意味が、こ(🤝)の(➰)お触(chù )れ書の(🚿)発表で(🏏)一層はっ(🎥)きりした(⛓)。
その声は、幹部の(🍴)ものの間(jiān )からも、心(🕯)ある兵(bīng )士(shì )らの(💻)間(🌡)か(🔀)らも起こった(🥤)。こ(👾)の混雑の(🔻)中(zhō(🍅)ng )で(🍋)、十五(💣)(wǔ )、六軒(xuān )ばかり(🥝)の土蔵(zāng )が切(qiē )り(👤)破(♌)ら(🍕)れた。だれの所(📞)業(yè )しわざとも(🚽)わからな(💂)いような盗みが行なわれ(🛩)た。浪(🤲)士ら(🚁)が引き(🏔)揚げ(🥋)を(🥩)急(🚩)いでいるどさくさまぎれ(🃏)の中(zhōng )で。ほとん(💻)ど無警(jǐng )察(chá )にもひ(⭐)とし(🔧)い町(dī(🔍)ng )々の暗黒(🐡)の(🆖)中で。
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