「然(🔖)し、お(🌘)前達のように、血(xuè )統など問題(tí )にし(⏹)ない人がある(📸)と知っ(🐟)たら、(💽)彼(bǐ )も喜ぶ(🤹)にちが(👃)いない(🏧)。わしも嬉(🍁)しい(🚎)。…(🚵)…7いや君(🎵)(jun1 )子というものは、人の美点(🤘)を助長して(🍓)、(🌍)決(🏎)して(🏝)人(👝)の欠(qiàn )点に乗(chéng )ずるような事はしないものじゃ。然し世の中(🎉)には、兎(♎)角(🚨)そのあべこべ(😷)を(😐)行(háng )こう(🐆)とす(🍱)る小(🆗)人(🤯)が(💴)多く(🔈)てのう。」
(🛣)陳亢は字(zì(🐊) )あざな(🛣)を子禽といった。
「もしそ(⏩)う(🛋)だと(🆗)すれ(💑)ば、それが(🛍)君の邪心というものじ(📢)ゃ。君(jun1 )の心の(☕)中で(🕴)は、この(🐾)孔(🕘)丘という(🍵)人間(jiā(🎰)n )が、いつも対立的なものに(💶)なっている。君は、はっきり意識していないかも知(zhī(⛎) )れ(⏹)ないが、君の奏(zòu )楽にと(😟)って、わし(🗞)の存(cún )在は一(👡)つの大きな障碍(🥍)なのじゃ。君の心はそのために分(💴)(fèn )裂す(✳)る。従って、(🤳)君は完全(😑)に(🐘)君の音楽に浸りき(🦐)る(👉)ことが出(🙏)来な(🙅)い。そこに(🎅)君の失敗(bài )の原因がある。そうは思わないか(👞)の?」(🔛)
3(💉)孔子は暗(àn )然と(🌆)なった。彼は女子と小人(rén )とが、元来如何に御(📶)しがたいもの(🍯)であるかを、よく知(zhī )っ(🔷)ていた。それ(🈳)は(🏭)彼等(☔)が(💇)、(📫)親(🔌)しんでやればつけ(😽)上り、遠ざけると怨むからで(🌲)あっ(🎣)た。そして彼(bǐ )は、今(jīn )や仲弓を讃めることによって、小(xiǎo )人(🔩)の心が(💊)いかに嫉(jí )妬心に(🔵)よ(🌐)って蝕(🧝)ま(🥉)れて(📍)いるかを(📔)、(🏓)まざまざと(💈)見(📟)せつけられた。彼(bǐ )は考(🙍)(kǎo )え(🌠)た。
「(🍅)樊遅!」
「全く(🚟)珍らしい牛(niú )じゃ。しかし血統が悪く(😝)ては物(🎂)になるまい。」(👀)
(📫)楽長(zhǎng )は(🙅)、なるほど、(🥘)そう(📝)云われれば、そうだ、と思った。し(🙋)か(🌞)し、それが自分に邪(🎌)心のある証拠(🗄)だと(🏂)は、(🎋)まだど(🕓)うしても思え(🚃)な(📏)かった。
「(🏕)随分歩(👲)いたよう(🈯)じゃ。そろそろ帰(🍥)(guī )ると(🐌)しようか(🕗)。」
「5父(🐙)母(mǔ )の年齢は(🥈)忘れて(🔹)はな(🛸)らない。一つには(♟)、(🔈)長(zhǎng )生を(🎄)喜ぶた(🦔)めに、二つには、(🎵)餘命幾(🤓)何(hé )いく(❗)ばくもなき(🗨)を(⏱)懼(🥚)おそ(🧝)れて、孝養(🆙)を(🧘)励むために。」
「多分(fèn )私(☕)の(🦏)方(fāng )にお越しで(🗃)あろう(😖)と存じまして、急いで帰って来(🐄)た(⚓)とこ(🔱)ろ(🔋)です。ほん(🙉)の一寸おくれ(🎈)ま(🏆)して、申しわけありません。」(🔯)
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