「(🛣)長居は無(🈶)用(🕶)だ。」
(🍼)半蔵に言(yán )わせると(🐏)、この水戸浪士が(🤧)い(👢)たるところで、人の心を(🌭)揺(👎)り動かして来(👼)るには驚かれるものがあ(✖)る。高島城(chéng )をめがけ(🌯)て(🔮)来(👍)(lái )たでもないものがど(🦅)うしてそんなに諏(🚿)(zhōu )訪藩すわはんに恐れられ、戦(🕌)いを好むで(🏺)も(🦐)な(🐎)いものがど(🔇)う(🤷)してそ(🌽)んなに高遠(💡)藩(fā(🥚)n )たかとおは(🍃)んや飯田(✅)藩いいだはんに恐(🤨)れ(🏜)られる(⚪)だろう。実にそれは命がけ(✅)だからで。二百何十(🔞)年の泰(♏)(tài )平に慣れた諸藩の(📹)武士が(🛬)尚武(👮)しょうぶの気性(⬜)のす(🕊)でに失われていることを眼(yǎ(🗳)n )前に暴(bào )露(🐻)し(🔪)て見せ(👥)るの(💗)も(💰)、万(😶)一(yī )の節はひとか(🍅)どの御(🐏)奉公(gō(🕍)ng )に立てと日ごろ下の者に(🌉)教(🐒)(jiāo )えてい(🎅)る人たちの忠誠がおよそいか(🐆)なる(💬)ものであ(💭)るかを眼前に(🌼)暴露(lù )して見(🌷)せるのも、一(yī )方に討(🤙)死うちじにを覚(jiào )悟してかかっているこんな水(shuǐ(🦐) )戸浪(✔)士のあるか(😱)らで。
「長州様が(📋)いよいよ御(💒)謀(móu )反ご(🍡)むほんだそ(🚗)うな(❕)。」(🌮)
筑(👭)波(🥩)つくばの騒動以来、関東(dōng )の平(píng )野の空(🏸)も戦塵せんじん(🕋)におおわれてい(😎)るような(💾)時に、ここには一切(qiē )の争(zhēng )いをよ(⏩)そに(📳)して(💬)、好(🥪)きな俳(pái )諧はい(🎒)かいの道に(🔰)遊ぶ多吉のよ(🚺)うな(🎆)人も(🦕)住ん(🔑)で(🍅)いた。生まれ(🕙)は川越(yuè )かわごえで、米問屋と酒問(🦍)(wèn )屋を兼(👫)ねた(🤳)大きな商家の主人(rén )であ(🐢)っ(🚔)たころに(🚋)は、川越と江戸の間を川舟でよく往来したという。生来の(👊)寡欲か(🈂)よくと商(shāng )法の(⏩)手違いとから、この多吉(jí(🚇) )が古い暖簾のれん(🍡)も畳た(👝)たま(♒)ね(⛸)ばならなく(📄)なった時(🥐)、か(💁)み(🦁)さんはまた、(🦉)草鞋わらじ(🛏)ばき尻端折し(🤘)りはしょ(👇)りにな(🏽)っ(🗝)て「おす(🌬)み(💄)団(🏡)子だんご」というものを売(📤)り(🧣)出(📆)し(⛪)た(🎴)こともあり、一家をあげて江(jiā(🌧)ng )戸に移(🥊)(yí )り(⤴)住むよ(🌡)うになっ(🛺)てからは、夫おっとを(🚒)助け(☔)てこの都(dō(🚜)u )会に運命を開拓しようとして(🐃)い(🐈)るような健気けなげな婦人だ。
両国(🏡)をさして(⛽)帰(guī )っ(🔀)て行(😪)く平(píng )助を送りな(🆔)が(🤾)ら、半蔵(zāng )は一緒に相生町(dī(🈶)ng )あいおいちょう(✅)の家を出た。不自由な旅の身(🎰)で(🚜)、半(🗓)蔵に(✅)は(🤛)郷(⛲)里の方から届(⤴)く手(♉)紙(🔬)(zhǐ(🐔) )のこ(🆔)とが気にかか(📁)ってい(🎿)た。十一屋まで平助と一緒に歩(💕)い(🎿)て、(🥍)そ(🏆)のことを隠居に(🔽)よく頼(🌺)(lài )みたいつもり(🗓)で出た。
(🎪)この(🈺)真(zhē(🌥)n )木和(hé )泉の(🎊)死(📎)について(🛁)、景蔵の所感も(🤖)その手紙の(👚)中(📲)に書き(🌂)添(🥂)え(✳)て(🎍)ある(🎰)。尊(zūn )王と(🈷)攘夷との一(⛽)致結合を(🙊)ねら(🕴)い(🎡)、(🕯)それによ(Ⓜ)って世態(tà(💧)i )の変革を促そうとした安政以来の(😖)志士の運(🐌)動(dòng )は(🔙)、事実にお(🎦)い(🎫)てその中心(🗜)の人(rén )物を失った(⛎)とも言ってある。平田門人と(📥)しての自(zì(🎼) )分(fèn )らは――こと(🧥)に後進(jì(✏)n )な自(zì )分(🕊)らは(😜)、彼(bǐ )真(zhēn )木和泉(🙇)(quán )が生涯(yá )し(🥋)ょうがいを振り返って見て、も(🅿)っと(💟)自(zì )分(🔸)ら(🧔)の進(🌾)路を見さ(🐊)だむべき時(🚄)(shí )に到(👌)達し(🌕)たと言っ(💩)てあ(👍)る。
水(shuǐ(🔛) )戸浪士(🙁)の西(xī )下が(😑)伝わると、沿道の住民(👇)の間にも(🎨)非(fē(🐄)i )常(📺)な混乱(luàn )を引き起こした。樋(🙆)橋(qiáo )の山(🌜)(shān )の神の砦(🎬)とりで(🚸)で浪士らをく(🚦)い止める諏訪(⛱)藩の思(sī )おぼし召(👚)しではあ(🍞)るけれども、なに(🏆)しろ相手はこれま(Ⓜ)で所(✈)々で数十度の実戦(zhà(🏓)n )に臨(lín )み、場数(🈳)(shù(🤣) )を(😕)踏んでい(🌴)る(🛸)浪(làng )士らの(🌤)こ(💥)と(🤴)である、万一(🤸)破れたらどうなろう(🏩)。このことが(🐜)沿道の住民に恐怖を抱いだかせるようになった(😗)。種々さま(🐰)ざまな風評(píng )は人の口(kǒ(🌂)u )か(🚯)ら口へと伝わ(🌡)った(😡)。万一和田峠に破れたら(📡)、諏(zhōu )訪勢は樋(Ⓜ)橋村(cūn )を焼(🧘)き払うだろう(🛃)、下諏訪へ退(🍡)いて宿(🕹)内をも焼き払(🔆)うだろう、高(gāo )島(dǎ(🌲)o )の方(📆)(fāng )へは一(👷)歩も入れまいとし(🎸)て下諏(🚵)訪(fǎ(🌱)ng )で防戦す(🌂)るだろう(🚒)、そんなことを言(🚙)い触らす(🚋)ものがある(🗓)。その「万(😄)一」がもし事実となるとすると、下原村は(😦)焼き払われ(🅱)るだろう、宿内の友(🤾)(yǒu )と(🛸)もの町、久保くぼ、武(🔇)居たけ(💯)いも危(wēi )あぶ(🐣)な(🎅)い、事急な時(🍍)は高木大和町(🐷)たか(🛳)ぎやまとちょうまでも(🛃)焼き払い、浪士(🔳)らの足(🌩)だまりをな(🤽)くして防ぐべき諏訪(🛹)藩での御(🌾)(yù )相談だなぞと(🧘)、だ(🍉)れが言い出(chū(🤖) )したと(🈂)も(🕥)ないような風評(🚢)が(🍬)ひろがった。
第十章(zhāng )
「横(héng )浜貿(mà(🐢)o )易と言(♋)え(🧟)ば、あれ(🛡)にはずいぶん祟(🙌)たたられ(🐒)た人がある。」と言うの(💝)は平(pí(🔋)ng )助だ。「(⚪)中津川あた(📏)りには太田の陣屋(🌦)(wū )へ呼び出され(🥗)て(🐥)、尾(🛀)州(zhōu )藩か(💡)ら閉(bì )門(🛤)を仰せ(🥈)付けられた商人もあ(🥢)るなんて、そんな話じゃあり(😆)ませ(📶)んか。お灸きゅうだ(🐁)。も(😃)う(🏋)け過ぎるか(💀)ら(🔍)でさ(📶)。」(🍵)
「妻籠(🏯)(ló(🚺)ng )の方は心(xīn )配なし(🏪)ですね。そんなら、(🎒)寿平次(cì )さん、お願いが(🏥)あります。あすはかな(💣)りごたごたするだろう(👂)と思うん(🐆)で(🌫)す。もし妻籠(😗)(lóng )の方(🐛)の都合がついたら来てくれませんか。なにしろ、君(🗞)、急な話で、したくのしよう(🌏)も(🐧)な(🖱)い。けさは会所(♍)で寄(🚨)り合いを(🚗)しま(🍄)してね(🦍)、(🕺)村じゅう総(zǒ(😢)ng )が(🍿)かりでやるこ(🥎)とに(🖨)しま(♉)した(🤡)。みんな手分けをして、出かけ(😚)ています。わた(⚫)しも今、一(yī )息入れているところ(🥕)なんです。」
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