(🐆)互郷ごきょうと(😄)いう村(cūn )の(🤱)人たち(😆)は(🧦)、お話(♿)にな(❗)らないほど風俗が悪かった。と(🐖)ころがその村の一少(🛐)年が先師に(➗)入(🙆)門をお願(yuà(👥)n )いして(🚦)許(🔂)され(🌉)たので(🗡)、門(🥈)人たちは先(🔶)師の真(🤭)(zhēn )意(💙)(yì(👳) )を疑った。すると、先師(shī(📰) )はい(🚨)わ(⛺)れた。――
「出で(🗃)ては国君上長(zhǎng )に仕え(☔)る。家庭にあ(⏲)っては父(fù )母兄姉(zǐ(🥌) )に仕える(🥨)。死者(😳)に対する礼(lǐ )は誠(chéng )意のかぎ(⛷)りをつくして行(háng )う。酒(jiǔ )は飲(📜)んでもみだ(🗯)れない。――私に出来ること(🤚)は(🎫)、先(😕)ずこのくらいなことであろう(🤺)か。」
六(一九〇)(🙀)
○ こ(🕖)れは孔子晩年の言(⏸)葉(🕊)にちがいな(🚱)い。それ(🆘)が(🐶)単(💍)な(😢)る無常観か、過去を(🥌)顧(📰)みての(🥒)歎声か、或(huò )は、たゆみなき人間の努(nǔ )力(lì )を(🥊)祈(🎱)(qí )る声(🍎)(shēng )か(🥋)そ(🙏)も(🏌)そも(🕖)また、流転(zhuǎ(📌)n )をと(🏺)おして流る(🦅)る道の永遠性(🚽)を讃(🅱)美する言(🏼)葉か、それは人(rén )おのおの自らの心境によ(🗨)つて解する(🏛)がよか(🚒)ろう。ただ(🌜)われ(🐱)われは、こうした言葉(yè )の裏付(fù )けによつ(♓)て、(🛫)孔子の他の場合の極めて平凡ら(🧦)しく見える言(yá(➕)n )葉が(🚗)一(🐒)層(🚍)深(shēn )く理(lǐ )解されるであ(🐭)ろ(🌈)うことを(⚪)忘れてはな(🎢)らな(🐙)い。
一(👶)七(🦃)(二二二(🎊))(👯)
互郷ごきょうと(🐫)い(⛲)う村の人たちは、お話(🥤)にならないほ(🏻)ど(🈵)風俗が悪(è )かった。ところ(🔲)が(🏑)その村の一少年(nián )が(✈)先師に入門をお(⛏)願いして許されたので(👐)、門人(🎨)たちは先師の真意を(🔷)疑(🙆)った(🆘)。すると、先(xiā(🦗)n )師はい(💴)われた。――
よき(🧗)かなや。
「(👼)学問は追(🐿)(zhuī(🦍) )いか(🏇)けて逃がす(🏃)まいとするような気持(👁)でやっても、(📩)なお取り(🛥)にがす(⛵)おそ(🏭)れが(🍆)あるものだ。」
一(yī(👓) )二(🎤)(一九(jiǔ )六(liù ))
一(yī )七(二(🐪)〇一(yī ))
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