二階がある。座(🕢)敷があ(🙄)る。酒(🐊)(jiǔ )が(🖋)置いてある。その酒楼の二階座敷(fū )の手摺(zhé(🙏) )てすりには、鎗やりぶ(👆)すまを造っ(🎢)て下(xià )からずらりと突き出した(🌈)数十(shí(🏓) )本の抜き身(🚎)の鎗が(⏱)あ(👷)る。町奉行のために、(🥋)不(bú )逞ふて(🔥)いの徒(💪)の集まる(🐇)ものとにらまれて、包(🔸)囲せられた二(🔛)人(rén )ふたりの侍(shì )がそこにある。なんらの罪(💢)を犯した覚え(🥚)もないのに(🙇)、これは何事だ、(🤢)と一人の(☔)侍(🌈)(shì(🐫) )が捕縛(fù )に(🚍)向かって来(😎)た(🥁)ものに(⏩)尋ねると、それは自(🚣)分らの知った事ではない。足下(xià )そっ(🎥)から(😳)を引致いんちする(🎎)のが役目であるとの答(dá )えだ。しから(🐱)ば同行しようと言って、数人(rén )に護(🛀)(hù )まも(🖨)られなが(👿)ら厠かわや(🈂)にはいった時、一(📬)人(🥛)の侍(♋)は(🌻)懐中(zhō(🕹)ng )の書類(🎌)をことごとく壺(hú )つぼ(🌠)の中に捨て、(🙎)刀を(🥤)抜い(🍖)てそ(💰)れを深(💐)く汚水(🐬)の中(🗽)に押し入れ、(⛽)それか(🛄)ら身(shēn )軽になっ(😇)て(☔)連(♒)(liá(👫)n )れの侍と共に引き立てら(🏫)れた。罪(zuì )人を(🈯)乗せる網(📢)の乗(⛷)り物に乗(chéng )せられて行った先(🥤)(xiān )は、町奉行(🌎)所(📮)だ。厳重(✅)な取り調べがあっ(🎁)た(🙉)。証拠(jù(🌸) )となる(✨)べ(🦏)きものはなか(🚦)ったが(🎫)、(🚏)二人(rén )とも小人目付こび(🚅)と(🔼)めつけに(🛸)引き渡さ(🌔)れた。ちょうど水戸藩では佐(🌗)幕派の領(🗝)袖りょうし(🐼)ゅ(🍼)う市川三左衛(wèi )門(mén )い(🍤)ちかわさんざえもんが得意(🌲)の(💁)時代で、尊(🙄)攘派(pài )征伐の(🚘)た(🍶)めに筑波つくば(👛)出陣の日を迎(🥍)えた。邸内(nèi )は雑(zá )沓ざ(🛌)っ(🥇)とうして、侍たちに(🎣)ついた(⛩)番(🎪)兵(bī(🔜)ng )もわずかに二(èr )人の(♈)みであった(😑)。夕方(fāng )が来(👫)た。囚とらわれとなった(🍎)連(😯)れの侍(🚋)は(🍧)仲間(jiān )にささや(🥜)いて言う。自分(🚛)はかの反対党(dǎng )に敵視(shì )せら(😸)るること(🎞)久しいも(👆)ので、もしこ(👜)のままにいたら(🍲)斬(📟)きら(🍋)れることは確(què(🎆) )かで(🐸)ある、彼ら(🐯)のために(💪)死ぬよりもむしろ(❎)番兵を斬りたおして逃(táo )げられるだけ逃(🌱)げて見よ(🎋)うと思(sī )うが、どうだと。それを聞いた(☝)一人の方の(🚕)侍(⏲)はそれ(💫)ほど反(♋)対(😫)党から憎(zēng )まれ(🖐)てもいなかった(🧔)が、(🥡)同じ囚(qiú )われ(🎫)の(🔞)身(👥)で(🚒)あり(🐷)なが(☕)ら、行(há(🛐)ng )動を共(gòng )にし(💁)ないのは武士(😘)のなすべ(🚞)きことでな(😾)い(😼)と(📒)の考えから、その(🐘)夜の(💘)月(yuè )の出ないうちに脱出(🏬)(chū(👽) )しようと約束(shù )した(🍛)。待て、番士(🐟)に何(🐈)の罪もない(🗺)、(😍)これを斬(zhǎn )るはよ(🚑)ろ(💩)しくない、(📱)一つ説(🚌)いて見ようとその侍(shì )が言って、番士(🕯)(shì )を一室に呼び入(rù )れ(⛴)た(🌿)。聞(🥕)くところによると水府は今非(🛩)常な(🕢)混乱(👲)に陥(🕤)ってい(🤾)る、これは(🗄)国家(jiā )危(🐉)急の(🐣)秋と(🐀)きで武士(🏦)の坐視ざしすべきでな(📑)い、よ(📙)って今(📪)からここを退去(qù )する、(📩)幸い(📷)に見の(🏌)が(🗽)してくれる(🎹)ならあ(🛌)え(❣)てか(🕍)ま(💓)わない(😢)が万(wàn )一職務上見(😌)のがすことはならないとあるならや(🎴)むを得ない、自分らの刀の切れ味を(📤)試み(🖍)るこ(👄)とにするが、どうだ。それを言っ(🐜)て、刀を引き寄(🌨)せ(⌚)、(⛪)鯉(🤞)(lǐ(👬) )口(👹)こいぐ(💑)ち(🕥)を切って見せた。二(🐛)人の番(fā(🛏)n )士(shì(🐂) )はハッと答えて、平(🏼)伏したま(🎞)ま仰(yǎng )ぎ見も(🏨)し(🌴)ない。しか(🥁)らば御無(✏)礼(🖇)す(🍟)る、あとの事は(🍏)よろ(🕧)しく頼む、そう言い捨てて、(😪)侍は二(🅱)(èr )人とも(🐔)そ(🕧)こを立ち去(🏾)り(🚚)、庭(tí(🥍)ng )か(🎰)ら墻かきを乗り(➿)越えて、そ(🧟)の夜のうちに身(shēn )を(⌚)匿(💎)か(🚶)くした(📯)という(🤲)。これが当(dāng )時の水戸(💌)の天(🔞)狗連てんぐ(🐲)れんだ。
「お父とっさ(🤲)ん、(🤱)そのことなら、落(📄)合の宿でも分けて引(🍰)き受けると言っています。」と半蔵(zā(🛑)ng )が(⌛)言う(😞)。
「今夜(yè )のお客(kè )さま(🐊)の中には、御(🌵)老人(🤖)(rén )もある(🔘)そうだ(🖥)ね。」
水戸(hù )ほど苦(🥗)し(🏹)い抗争(🎐)(zhēng )を続(🚒)けた藩もない。それは実に藩論(lù(🕜)n )分裂(liè )の(🐽)形であらわ(🍲)れて(🦌)来た。もとより、一般の人心は動(🈯)揺し、新しい(🙅)世紀(🚛)もよ(👹)うやくめ(📱)ぐっ(👈)て来て(🙌)、(⏬)だれもが右すべきか(🎵)左すべ(🐘)きかと狼狽ろう(🥚)ばいする時に当たっ(🎛)て(🍱)は(🕹)、二百何十(shí )年来の旧を守って来(lái )た諸藩のうちで(🌩)藩論の分裂(🏄)し(🍑)ない(❔)ところ(🕞)とてもなかった。水戸(🏺)(hù(⌚) )はことにそれが激しか(😏)っ(🔁)たのだ。『大(dà )日本史』の大業を成就して、(😂)大(🎵)義名(🥣)分(🚶)を(🦈)明ら(🈂)か(🏊)にし、学問(wèn )を曲げてま(🗄)で(⛷)世に(🕗)阿おもねるものもある(🤾)徳川(chuān )時代にあっ(🏘)てとにも(🔲)かくに(🌔)も(💨)歴(😁)(lì )史の精神を樹立(🗂)(lì )した(🎣)のは(😧)水(shuǐ )戸(🍿)であった。彰(🌞)考館しょ(♎)う(🍜)こ(➖)うかんの修(🤤)史、弘道館こう(🐓)どうかんの学問は、諸藩(🍏)の(📄)学風を指導する役目を勤(🔴)めた(🏸)。当時における(🐠)青(📕)年で多少な(🚰)りとも水(🔂)戸の(👔)影(yǐng )響を受け(💕)ない(🖇)もの(👹)はなかっ(♉)た(🧐)く(🚟)らいである(💖)。い(🌻)かんせん、(😡)水(🏌)戸はこ(⤵)の熱(🧙)(rè(💢) )意(🏮)をも(🐗)っ(🍢)て尊(✴)王(😲)(wá(🎉)ng )佐幕の一(yī )大矛盾(🐳)につ(🥇)き当た(🐢)った。あの(❔)波瀾は(💤)らんの多い御(yù(🈴) )隠(😼)居(🌔)の(📔)生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(🤽)いざ(🏣)んこう以(yǐ )来の遺志を(🏃)受(shòu )けつぎ王室(💗)尊崇の念の篤あ(🙃)つか(🛩)った御隠居(🙄)は、紀州や尾(wěi )州の(💸)藩(🍯)主と並(😥)んで幕府(🍖)(fǔ )を(💟)輔佐(🥡)する上(👠)にも人一倍(bèi )責(zé )任を感ずる位(🔫)置(🦐)に立(💥)たせ(💯)ら(🌺)れ(🥇)た。この水(shuǐ )戸の苦悶く(🎹)もんは(🍩)一(🐌)方に誠党(dǎ(🚾)ng )と(🧤)称する勤(qín )王派(pà(🤣)i )の人たち(🎃)を生(shēng )み、一(yī )方(🍜)に奸(🏩)党か(⏫)んとうと(🈷)呼ばる(🈷)る佐(🚄)(zuǒ )幕派(🖇)の人た(🚛)ちを(🤦)生んだ。一つの藩は裂(👇)け(📟)てたたかった。当(❣)(dāng )時諸(zhū )藩に党派争いはあっ(🔇)ても、水戸のように(🌎)惨酷ざん(🦁)こ(🌗)くをき(🏎)わめたと(👦)ころはない。誠党が奸(jiān )党を見るの(😷)は極悪ごく(✅)あくの人(💔)間と心(🐓)(xīn )の底(🛋)(dǐ )から信じたのであって、奸党が誠党(dǎng )を見(🕉)るのもまた(🥌)お家(jiā )の大(dà )事も思(🚿)わず御本(🛒)(běn )家大事というこ(📟)とも知らな(🚕)い不(bú )忠(♿)の臣と思い込(rù )んだのであっ(💜)た。水(shuǐ )戸(hù(🗑) )の党派争いは(📓)ほと(🛡)んど宗教(🌚)(jiā(😥)o )戦争(zhēng )に(🧛)似てい(🍉)て、(🚸)成(ché(🚱)ng )敗利害の(👻)外にあるものだと言(🎭)(yá(🏥)n )っ(🆘)た人も(🍾)ある。いわゆる(⭐)誠党は天狗(gǒ(🐵)u )連てんぐれんとも呼び、い(✈)わゆる奸(jiān )党は諸生(shēng )党(💱)とも言った。当時の(🏪)水(shuǐ )戸藩(🛎)にある(🚱)才(cái )能(néng )の士で、誠で(🔢)な(🏃)いものは奸(🍓)、奸でな(🌛)いものは誠、両派全く(🥅)分か(🥫)れて相鬩(🚓)あいせめぎ、その(🈹)中間にあるもの(🧡)をば柳と(💴)呼(😥)んだ。市川三(🏗)左衛門をは(🛒)じめ(🌙)諸生(👑)党(dǎng )の領(💯)袖(🍯)(xiù )り(🖕)ょうしゅ(🦉)うが(⛑)国政(zhèng )を(🍭)左(zuǒ )右する(📅)時を(📆)迎えて(🎩)見ると、天狗連(🖨)の一(🏻)派は筑波山の方に(🐯)立(🐲)(lì )てこも(🕘)り、田丸(wán )稲右(yòu )衛門たまるい(🕖)なえ(🌓)もんを主将(🌿)(jiāng )に推(🚠)(tuī )し、亡なき御隠(yǐn )居の(🏖)御(yù(🛬) )霊(líng )代みたまし(❓)ろを奉(fè(✅)ng )じて、尊攘(rǎng )の志を(🚧)致いたそうとしていた。か(🌆)ねて幕府(fǔ )は(🎖)水戸(🌁)の(🎹)尊攘(rǎng )派(🤰)を毛(má(🖊)o )ぎらいし、誠党(🌸)領(lǐng )袖の一(yī )人なる武(🍩)田(🦔)(tiá(📛)n )耕雲斎(zhā(🥝)i )たけ(🔊)だこ(💊)うう(📚)んさいと筑波に兵を挙あげた志士(shì(🛍) )ら(😎)との通謀を疑(📩)っていた際で(😜)あるか(⏭)ら(🚊)、早(🔨)速さっそく耕(gēng )雲(👟)(yún )斎に隠居慎い(🔉)んきょつつし(👹)みを命じ、諸生党の三左(😳)(zuǒ )衛門らを(🐾)助(zhù )けて筑波の暴徒(tú )を討うたしめるために関東十一藩の諸(zhū )大(🖍)名(míng )に命令を下(👬)した。三左衛(🐤)門は兵(🍬)を率(lǜ )いて江(🥢)戸(hù )を出発し、水(shuǐ(💥) )戸城に帰っ(💑)て簾(🍱)中れんちゅ(🌬)う母公(gōng )貞(🆖)(zhēn )芳院ていほう(👎)いんなら(🥛)びに公(gōng )子らを奉じ(🎧)、その根拠(jù )を(🥩)堅(🖱)(jiān )めた(🐤)。こ(🍄)れ(🐀)を聞いた(⚾)耕(gēng )雲(😁)斎ら(🏚)は水(🥉)戸家の存(😮)亡が今日(rì )にあるとして(🍠)、幽(yōu )屏ゆうへいの身(shē(😃)n )では(🛹)あるが禁を(✈)破って水(⛹)戸(🚪)を出発した(🆎)。そし(🔯)て江(jiā(🚐)ng )戸にある(🛶)藩主を(🔐)諫(💛)(jiàn )いさめて奸徒(tú(🎼) )かん(💲)との排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党(🧚)派(pài )を分かち、争闘を事とし(🚥)、しばらくも鎮(zhèn )静する時のなかったため(👼)、(🚙)松(📳)平大炊頭(💋)おおいの(🌼)かみ(😮)((🔋)宍戸侯ししどこう(🧕))(🗄)は藩(🍖)主の(😻)目代もくだいとして(😘)、八(bā )月(yuè )十日に水戸の吉(📭)田(tiá(⛅)n )に(🔽)着(zhe )いた。と(😽)ころが、水(shuǐ )戸に(💿)ある三(🧚)左衛(🥦)門はこの(🐉)鎮(zhèn )撫ち(📇)ん(🤷)ぶの使者に随(suí )行して来たもの(🚵)の多(duō )くが(🌄)自(zì )己の反対(duì(🕙) )党であ(⚓)るのを見(🙎)(jiàn )、その(❔)中(zhōng )には京都(dōu )より来た公(gōng )子余四(🎮)麿よしま(🤟)ろの従者や尊(🕍)(zūn )攘派の志(zhì )士(❓)なぞのあ(🕵)るのを見、大炊頭が真意を疑っ(🏍)て、その入城を(📎)拒(jù )んだ(🔗)。朋党(➿)ほう(⬛)とうの乱(🛫)は(🐺)その(🤡)結果(guǒ )であ(🖲)った(🐳)。
こ(🛣)の平助(📼)(zhù )のトボケた(🤡)調子(😹)に、隠居も笑い出した、外(🤮)(wài )国(🥉)貿(🏥)易に、(🚈)開(kā(🦄)i )港の結(🕵)果に(🌯)、それ(🎊)につながる(🚹)多(😲)(duō(🐢) )くの人の浮(🧝)沈(shěn )う(💘)きしず(👓)みに、聞(🦗)いている半(🌎)蔵(zā(🤘)ng )に(👂)は心(🕐)にかかる(🆔)こと(🈲)ばかりであった(🔌)。
夜、武田(👱)たけだ本陣(zhèn )にあてられた片桐の問屋へは(📀)、(💣)飯田方面から、豊三郎が兄の北(bě(✴)i )原稲雄と一緒(xù )に(💓)早駕籠(lóng )かごを急がせて来た。そ(🎩)の時(shí )、(✋)浪士(shì )側では横田(tián )東(🐶)(dōng )四郎(👢)と藤(té(♎)ng )田ふじ(👥)た小四(sì )郎(🎀)とが応(🐨)接(📻)(jiē )に出た。飯田藩として間道の通過を(🌫)公然と許す(😼)ことは幕府に対し憚はばかるところがあるから(🔣)と言(💖)い添(tiā(👡)n )え(🔰)ながら、北原兄(🎁)(xiōng )弟は町役(yì )人との交(jiā(🌄)o )渉の結(🤚)果(💸)(guǒ )を書面にして携(xié )えて来(lá(🤔)i )た。その書面には左の三つの条件(🍪)が(📟)認した(🥡)ためてあった。
「そんなことを(🐲)言うと天(🍉)誅(🐽)てんちゅうだぞ。」
やがて(🔎)和(😦)田方面へ(🧢)偵察てい(📥)さ(🤷)つに出(chū(🍰) )かけて行ったものは、また(✔)雨(yǔ )を(😗)ついて峠(🛵)の上に引き返して来(📵)る。い(🛑)よいよ(👫)水戸浪(làng )士(🛷)がそ(😬)の(🛄)日(🗒)(rì )の晩(⚪)(wǎ(💥)n )に長窪ながくぼ(💕)和田両宿へ止(zhǐ )宿のはずだという風聞が伝えら(💮)れ(⌚)るこ(♍)ろには、諏(🔂)訪(🖨)藩の物頭ものがしら矢島伝左(🏷)衛(🐘)(wèi )門(🍀)でんざえもんが九人(🐋)の従者を引(😅)き連れ(🦁)和(hé )田峠御境目(🍔)(mù )おさかい(🔜)め(👀)の詰方(❗)(fāng )つめかたとして出(🙉)張(zhāng )した。手明きの若党、鎗(🈂)持やりもちの中間ちゅう(📻)げん(🌯)、草履(lǚ )取ぞうりとり、具足(zú )持ぐそくもち(😚)、高(🎋)張持たかは(💎)りもちなぞ(👵)、なかなかもの(🥚)ものしい。それ(😌)にこの物頭もの(🙀)がし(🛃)らが馬の(😶)口を取(qǔ )る二(èr )人(🏰)の厩うまやの者(💣)も随(suí )行して(💜)来た。
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