○(🍍) 矢ぐるみ(🔂)=(🧟)=原(yuán )文(♊)に「(🐍)弋」(よ(🧔)く)とある(🏛)。矢に(📖)糸をつけ(😐)、(🕗)それを島の(🐢)羽根(🐨)にか(🗞)らませ、(🚘)生擒(🍱)(qín )す(🎖)る(🎻)方法で(🙉)あつた(🤽)。
「せ(📞)っかく道を求め(🏮)てやっ(🐧)て来た(🐃)のだから(🍠)、喜(xǐ )んで迎えて(📧)やっ(⏲)て、退かない(🍍)ようにしてやりたいもの(🥦)だ。お前た(🤖)ちのように、(🦌)そ(🏨)うむごいことを(👔)いうものでは(🔂)ない。いったい(🏀)、(👽)人(rén )が自(🤠)分の身(🍛)(shēn )を清くしよう(🙆)と思(sī )って一歩前進(👢)し(👂)て来たら、その清(qīng )く(📙)しよ(🛁)うと(🥧)する気(qì )持を汲んでやればいいので、過去のこ(🛌)とを(🔻)い(🎓)つまでも気にする必要は(📘)な(🍖)いのだ(🐁)。」
○(🛴) 政(🔖)治(zhì )家の態度、(🏋)顔色、言語(💹)という(📔)も(🔚)のは、い(🕜)つの(🌞)時代(🍍)でも共(🥦)通の(🚘)弊があるものらしい(👮)。
「正面(🌲)切って道理(lǐ )を説かれると(🔽)、(🔎)誰でもその場はなるほど(🗄)とうな(👖)ずかざるを得ない。だが大(dà )事なの(🌦)は過を改める(🤷)こ(📂)と(🥢)だ。やさし(📀)く(📆)婉曲(qǔ )に注意(🛅)してもらうと、誰でも気持(chí )よくそ(🧢)れに耳を傾(🔕)けること(🐹)が出(chū(🎿) )来(Ⓜ)る(🏁)。だが、(🍂)大事なのは、その真意のあると(⛳)こ(🚅)ろをよく考(kǎo )えて(🐨)見るこ(👮)とだ(🔬)。いい気になって(🐤)真意(✔)を考(🚀)(kǎo )えて見よう(⏪)とも(✅)せ(♑)ず(🕘)、表(🖥)面だけ従って(🤵)過を改めよ(🚰)うと(🗿)しない人(🏥)は、私には(🐩)全く手のつけ(🔕)ようがない。」
「(🌾)詩によって情意を刺戟し、礼(lǐ(⏭) )によって行動に基準(🍨)を与え、(📞)楽がくによっ(🈯)て生(🎍)活を完(📉)成する(🦏)。これが修(🤤)徳(dé )の道(❌)(dào )程だ。」
○ (🥛)鳳鳥==鳳(👔)凰(🚫)。麒麟(🌖)・亀・竜と共(🎿)に四霊(🍭)と(🐺)称(chēng )せられ(👬)、(🤲)そ(🍚)れらが現(🍵)われるのは聖王出(🏀)現の瑞祥(xiá(👇)ng )だと信ぜ(😼)られていた。
○ 孔(kǒng )子の門人たちの中にも就(jiù )職目あての弟子入(rù(🏋) )りが多かつ(🛥)た(😊)らしい。
「野蠻(🛷)なと(📙)ころで(⚽)ございます。あんなと(✉)ころに、どうし(🌻)て(🎍)お住居が出来(⤵)ましょう。」(➡)
三(💧)(二〇八(🏡))
○ こん(🔰)な有名(🌺)な言葉は、「三(sān )軍も帥を奪う(🧤)べし、匹(🚕)夫(fū )も志(zhì )を奪(duó )うべか(🌾)らず(🏜)」という文語体(tǐ )の(😕)直訳があれば充(chōng )分かも知れない。
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