八 佐久(jiǔ )ことば
人の一(🤶)生は(📩)ふしぎなものです(🌳)ね。来助(zhù )老人(rén )のような(📣)刀(🎽)(dāo )鍛冶が近江の片い(🌭)な(🎢)かに(🍚)埋(💷)もれぎりになってしまわ(🚇)ない(🗼)で、また(🎀)東京に(🐋)出る日(🥜)を迎(🤥)えようなぞとは(🏵)、老(🐜)人自(zì )身ですら(😁)夢(🕝)にも思(sī )わなかったこ(🚣)とでしょう(🕹)。日清戦(➗)争(📫)が来てみると、来(🤦)(lá(🌩)i )助老(🆓)人(🥋)のような人の腕の(🈺)役(yì )に(😪)立つ時(🚆)がもう一度来たのです。ちょうど(🏸)わ(🥢)たしは、東京(🖇)(jīng )湯島ゆしまのほうにいて、(👐)郷里(🙄)く(🏹)にから上(shà(🖐)ng )京(jīng )した母と(🙆)ともに小(✡)さな(🈳)家(jiā )を借りている時でした。ある日、来助老人がその湯(👊)島の家へ(🍵)たずねて来(lái )てくれま(🚜)し(💃)て、(✋)
皆さ(📔)んもごぞんじのように、こ(🤔)の(😄)日本のお国(guó )が明(🤲)治の御代(dài )み(🍧)よ(💝)となる前(🍤)は、(🚖)徳(dé )川(chuā(🖍)n )の世の末(🛥)でありま(🧥)した。もう徳(dé )川(🥖)の世(shì )の中もこれまでと思うものは、たい(🐹)がいの人(🍶)が(🈷)戸(🐌)ま(🤓)ど(⛳)い(🕕)し(🏉)て、仕事もろ(👀)くに手(shǒu )につかなか(🥔)っ(🗽)た中(zhōng )で、(🤓)よ(🛷)く(🈶)あ(💬)としま(📁)つを怠らなかっ(📵)た三人(🔴)の人があ(🛑)りま(📌)す。皆(jiē )さ(😏)んは、岩瀬肥後いわ(📀)せひご、小(xiǎo )栗(🖨)上野介(jiè(🔱) )おぐり(🔙)こうずけ(♓)のす(🍗)けの名(míng )を覚えておいて(🏹)い(👔)た(🥇)だ(🕝)きたい。ここ(⏲)にお話ししよう(🌾)とす(🎆)る栗本くりもと先(🚆)生も、そ(🎰)ういう三人の(🆖)中(🔓)の一人です。
どこま(😭)でも(🔆)南国弁のつばめは、わか(✍)ら(🚖)ないことば(🔪)づかいでそ(🔛)のおいとま(👝)ごいに来て、古巣(🚝)に別(📊)れを告げて行きました。
近(jìn )江(jiāng )おうみの刀(🐕)鍛冶か(🤞)たなか(🐞)じ(🙅)、(🌋)堀(😺)井来(lái )助ほ(🔡)りいらいすけ老人(📣)は、刀鍛(duàn )冶の(👈)ほうの名前を胤吉たねよしといいました。二(💇)十五(wǔ )歳(📓)(suì )の若さ(🦗)で近江の(🕍)膳所(🔕)ぜぜ藩(fān )のお抱かかえになった(🦁)ほどの(🥄)腕(🍟)(wà(🏧)n )ききでしたが、明治の(🗻)世(shì )の中に(✊)なりまして(🗞)か(📽)ら(🈯)一(🐵)時刀(dāo )の道もすた(🍳)れた(🔴)も(👧)の(💞)ですから、琵(🍻)琶湖(hú )びわこの(💁)ほ(🚸)とりの鳥居(💈)川(chuān )村と(🛷)り(😣)いが(🏮)わむらという(🌞)ところにかく(👊)れ(🐀)て百姓の(㊙)くわやか(⛽)まなどを打っ(🛡)て(🥟)い(🥡)ました。
わ(🧜)たしがこの人を知ったのは、そのくつ屋(wū )さんの時代(dài )か(㊗)らですが(🕑)、(🦏)そ(👽)れからも岩代(dài )いわ(🚴)しろの国黒(🐰)森くろもりと(🍟)い(🚈)うとこ(👱)ろの鉱山の監(💀)督(dū(⛳) )に(👻)なり、(🕕)次に株式所の仲(🙁)買なか(🆑)がい(🍏)番頭ともなりました。石蝋せきろうの製造職(zhí )工ともなった(😖)し(🌼)、針(🕝)(zhēn )商(shāng )はりしょう(😭)ともなったしそれから横浜へ行きました。そのすこし(⏪)前(🌟)ですけれど、電池製造の助(zhù )手(shǒu )と(🏂)もなりました。ふたたび(💠)また針の(🚌)商人と(🔜)なって、(🌛)店(diàn )を(🚢)やめて(➕)から、こんど(🦁)は何(⏸)になっ(🥥)たかと言(❓)いますに、まあ、それも(🌙)一つの何でした―(🔙)―煮染(🔡)商にしめしょ(⏹)うとなりました。
六 上総行(🐞)きの船(🐰)が出(🌩)るころ
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