(⏲)樋(tōng )橋付(fù )近(📳)の砦とり(👱)での防備、およ(🍬)び配(🎿)置なぞは、多(📿)くこの(🌁)物頭(tó(✖)u )の考(🎳)案により(📫)、(✈)策戦のことは諏訪(😉)(fǎng )藩(🌬)銃(🧜)(chòng )隊頭を命(mìng )ぜられ(📷)た(💎)用(yòng )人塩原彦七(qī )の方(fāng )略に出(chū )た。日がな一日降(🛸)(jià(📍)ng )りしき(🏷)る強雨(yǔ )の中(zhōng )で、蓑笠みのか(😛)さを着(zhe )た(🏦)数(shù )百(🧞)人の人夫が山(🍾)(shān )から大木(mù )を伐きり(🌀)出す音(😵)だけでも周囲(🕣)に響き渡った。そこには砲座(🐑)を(🍵)定め(🍬)て木(mù )の幹を畳た(👛)たむものがある(🕕)。ここには土(tǔ )居を築(🍬)き土俵(🌨)を積(📝)(jī )んで胸(✂)壁を起(🕡)こすも(🎰)の(🌯)が(🥚)ある。下諏(📰)訪しもすわから運ぶ兵(🤜)糧(⛎)ひょうろうでは間に合(😪)わな(😼)いとあって、樋橋には役所(🤱)も設(shè )け(🦄)られ、炊たき(✒)出し(🉐)もそこで始まった。この(🚲)工(gō(💀)ng )事は夜に(🏋)入って(♟)松(sōng )明た(🐷)い(🔔)まつの光で谷々を照らすまで続(👇)(xù(🕣) )いた。垂(chuí(⛏) )木岩(yá(🐈)n )たるき(🕦)い(🔈)わの桟(🌟)かけはしも断(💣)絶(jué )せ(🏳)られ(🚒)、落合(😬)(hé )橋おちあいばし(😦)も切(qiē )って落(🤘)とさ(👄)れた(🎷)。村(👢)上の森のわきにあたる街(🗿)道(🏯)筋には篝かが(🏾)り(😼)を焚た(📂)いて、四(sì(💰) )、五人ず(🕋)つ(💖)の番士(🥣)が交代(㊗)でそこに見(🧠)(jiàn )張り(🚳)を(➕)した。
十一屋の隠(yǐn )居は店(dià(🚒)n )先にいた。格子(💏)戸(hù(🍏) )こうしどのなかで(🌗)、旅(🏬)籠屋はたごやらしい(❎)掛(guà )け(♿)行燈あんどん(🤠)を張り替えていた。頼む用事が(🐽)あって来た半蔵(📲)を見(jià(🕴)n )ると、そ(🥃)れだけで(✨)は済(🤯)(jǐ(🚠) )まさせない。毎年五(🍬)(wǔ )月二十(shí(🏘) )八日には浅草川あさくさがわの川開きの例だ(🍩)が、(⤵)その(🎢)年の花火(huǒ(🦋) )には(🔀)日ごろ出(🛷)入りする屋(wū(🐙) )敷方の御(🕶)隠居(jū )をも若(🥐)様(yàng )をも迎えることができ(👝)なかったと言って見せる(✋)のはこ(😃)の隠居(🎗)だ。遠くは水神す(🚒)いじん、近(📡)く(🍄)は首尾(🐌)しゅび(🌚)の松(🔍)あ(⏲)たりを納涼(liáng )の場所とし、(😮)両(🛄)国を(🐟)遊(yóu )覧の起点(diǎn )とする江(🌯)戸(🚗)で(🤮)、柳(🌳)橋(🥌)につないである多(🚈)く(🎽)の屋形船やかたぶねは(🔯)今(🐪)後(📳)ど(⛑)うなるだろう(🕧)などと言って(🔄)見(🌧)せるのもこの(🔝)人だ。川(chuān )一丸、関東丸(🐵)、十一間丸などと名のある大船(🏋)を(🌃)水(shuǐ )に浮かべ、舳(💀)先(🚥)(xiān )へさき(😂)に鎗やり(⏳)を立てて壮さか(🏐)ん(📭)な船遊びを(🈶)したという武(wǔ(🗯) )家(jiā(😮) )全(🥝)盛(🌃)の時代(dà(🌴)i )を(👾)引(🦀)き合いに(🥑)出さ(🕸)な(🦓)いま(🏵)で(🌥)も、船屋形の両(liǎng )辺を障子で囲み、(🌪)浅草川(chuān )に暑さを避けに来る大名(🌼)旗本(🧘)の多(duō )か(😽)ったころ(🎼)に(🤱)は、水に流(🦎)れる提(tí )灯(dēng )ちょうちんの影がさな(💼)がら火の都(🐂)鳥で(➗)あった(💵)と言(yán )って見せるのも(🚍)この話し好(hǎ(🛁)o )きの人だ。
混(🌎)戦(zhàn )が続いた(🚬)。大炊頭(tóu )、耕雲(🈸)斎(zhāi )、稲右衛門(mén )、この三人(rén )はそれ(🏣)ぞ(🗒)れの立場にあったが、尊(🍅)攘(♋)の志には一(yī )致していた。水戸城を根拠とする三左(🛥)衛(🆘)門(🖋)らを(🐿)共同の(😸)敵とすることにも一致した。湊み(➿)なとの戦いで、大(💫)炊(🈵)頭が幕府方の田(🥜)(tián )沼玄蕃頭(tó(🏷)u )たぬ(🏤)ま(🖤)げんばのか(👿)みに降くだるころ(⛴)は、民兵(🌙)や浮(🚺)浪兵(bīng )の(🛏)離(🦆)(lí )散するものも多かった。天(tiān )狗(🗂)連の全(💒)軍も分裂して、味(wè(🎰)i )方(📎)の陣(🥏)営に(🏫)火(🛅)を(🤣)放ち、田沼(zhǎo )侯に降るの(♍)が(🌋)千(🤢)百人(⬜)の余に上った。稲右衛門(📎)の率いる筑(zhù )波勢の残党(dǎ(📒)ng )は湊の戦地から退いて(🎋)、ほ(🤟)ど近き館山(🐻)(shā(🐃)n )たてやまに拠(📂)よる耕(💞)雲斎の一隊(duì )に合(➿)(hé )流し(🖊)、共に西(xī )に走るのほ(🚬)かはなかったの(🐖)である(🐎)。湊における(🍯)諸(🔹)(zhū(🔢) )生(🚆)党の勝利(lì )は攘(rǎ(🦖)ng )夷をきらってい(🎫)た幕府(🤾)方(🛅)の応援を得(dé(⛵) )たためと、(🎪)形(xíng )勢を観望(📓)していた土(tǔ )民の兵を味方につけたためであった。一方(🤸)、天(tiān )狗党では、幹部として相応(yīng )名の聞こえた田中源蔵げんぞうが軍(jun1 )用(🐾)(yòng )金調達を名(🧛)として付(🎬)近(🚾)を(👾)掠奪(🌶)りゃくだつし、民心(🥩)を(🐵)失った(❔)ことに(⛺)もよると(🌂)言(😨)わるるが、(🌱)軍(🏠)資の(💅)供給をさ(😕)え惜(xī )しま(🚂)なかったという長州(🕒)方の京都に(🐏)おけ(🔌)る敗(bài )北(běi )が水戸(hù )の尊攘派(🌔)にと(❗)っての深い打撃であったことは(🎹)争われない。
木曾地方にお(😏)ける街道(dào )付(🤒)近(jìn )の助(🎓)郷(👠)が組織(zhī )を完備し(🛸)たいとの願(🎏)いは、ついにきき入(rù )れられなか(💚)っ(🏣)た。三人の(👓)庄屋は定助郷設(shè )置のかわりに、そのお手当てを許された(🐲)だけにも満足しなければなら(📩)なかった(🖕)。その時、(🗞)庄(zhuāng )屋方から(😨)差し出して(🌁)あった人馬(✈)(mǎ )立(lì )辻帳(zhàng )じんば(🏯)たてつ(🚎)じちょう(😏)、宿(xiǔ(🎸) )勘(🗂)定(🚧)仕(🏦)訳帳等の返却(🚩)を受(shòu )けて、(🔼)そんなこと(😃)で(🧠)屋敷から引き取った。
物(🆘)頭はまず(🌉)峠の内の注(😅)連掛しめ(🧓)かけという場所(🗓)を選び、一手限ひと(🔊)てぎ(🚰)りにても(🔒)防(🌠)(fáng )戦(👆)(zhà(🍂)n )しう(🎨)る(🥍)ようそこに防禦ぼ(⏬)うぎょ(😨)工事(shì(🌑) )を(📰)施(👚)(shī )すこ(📲)とにした。その考えか(🛣)ら、彼は人(🖌)足の徴(zhǐ(🌉) )発を付近の村々(👈)に(🥁)命(mìng )じて置(zhì )いた。小(📸)役人を連(lián )れて地(dì )利の(👶)見(🐱)分にも行(♍)っ(❌)て(🦎)来(lái )た(❇)。注連掛(🐖)しめ(😿)かけへは(👃)大(dà )木を並べ、士居どいを築き、鉄砲を備(📂)え、(🙁)人(rén )数(shù )を(😑)伏せること(🍡)にした(🤸)。大(dà )平おおだ(🤘)いら(📃)か(🆔)ら(🚎)馬(🤑)道下の(😈)嶮(yǎn )岨(📡)けんそな山(shān )の上には大(💙)木大石(shí(🍋) )を集め、(🛂)道路には大木を横たえ、急(⛸)速(🌹)には通行のできないようにして置いて、敵を間(📌)近(🦍)に引き(🍿)寄(🐃)せてか(🗂)ら、鉄砲で撃ち立て、大(dà )木(mù )大(dà )石(🏡)を落(🎊)とし(🚒)か(🔝)けたら、たとえ多人(rén )数(shù )が押し寄せて(👆)来ても右(yòu )の一(yī )手で何ほどか(🔟)防ぎ(🛳)止(💪)(zhǐ )めること(🛫)ができ(💦)よう、そのうちには追い追(🕜)い味方の人数(shù )も出(🌓)張(zhāng )するであ(📫)ろう、物頭はその用(🏥)(yòng )意のた(♑)めに雨中を奔(⏬)(bēn )走(🚹)(zǒ(📸)u )した。手を分け(♿)てそれぞ(🎚)れ下知げじを伝(🛢)えた。それを済ま(😗)したこ(😠)ろにはもう昼(🏩)時(🍛)刻(kè )だ。物頭が樋橋といはし(🥇)まで峠を降りて昼(zhòu )飯を認したため(🧣)ていると、追(zhuī )い追いと人(💴)足も集(📪)まって来(📭)た。
(🕞)もはや(🆔)、(🌮)太(tà(🦌)i )鼓の音(🧕)だ。おのおの(👷)抜き身の鎗や(🏍)り(🖌)を(❄)手(shǒu )にし(🚙)た六人の騎馬武(wǔ(👏) )者と(♌)二(🏸)十人ばかりの(🚠)歩(bù(💌) )行(🧥)(háng )かち武者(zhě )とを先頭にして、各部隊(👊)が東の方(fā(🏎)ng )角から順に街道を踏(🤸)んで来た。
「(💙)た(💣)だいま駿(jun4 )河守は登城中であるから、自分が代(👉)理として(🍸)これを申し渡(dù )す。」
「万(🧚)屋よろずやさ(🥋)んもどうなすったでしょう。」と(👍)隠(🌶)居(jū )が言(🙎)(yán )う。
旧暦十(🤛)一月(yuè )の末だ。二十(shí )六(☝)日には冬らしい雨(🚃)が朝から降り出(chū(😢) )した(🥦)。そ(📲)の日の午後にな(👢)ると、(☝)馬(mǎ )籠宿内の女子供で家(jiā(🐸) )にとどま(🎍)るものは少なかっ(🎈)た。いずれも握(🍜)飯むすび、鰹(🕸)節かつおぶしな(🌑)ぞ(🔑)を(🍅)持って、山(shān )へ林(🍡)へと逃げ惑うた。半(bàn )蔵の(🍛)家でもお民は子供や(🛏)下女を連れて(🌱)裏の隠居所(suǒ )まで立ち退の(🏠)いた。本陣の囲(🏭)炉裏(lǐ )いろりばたに(🦉)は、栄吉、清助をはじめ、出入(🕖)りの百(bǎi )姓(🈹)や下男(nán )の佐吉を相手に立ち働(dòng )く(📥)おまん(🏟)だ(🎻)け(🚽)が残った。
浪(làng )士らの幹(gàn )部の前に(🎮)は(🍳)、そ(🕙)ういうめずら(🕘)し(📝)い人た(👶)ちがあらわれた(🥘)。そのうちの一人(rén )ひとりは(✂)伊那座(💨)光寺いなざこう(🌵)じにある熱(rè )心(xīn )な(🤶)国学(🎩)の(🤣)鼓(🤾)(gǔ )吹者こすいしゃ仲間で、北原稲雄が弟の今(jī(🚢)n )村(🐀)(cūn )豊三(🧖)郎(🍐)(lá(😗)ng )いまむらとよさぶろうである。一人は将軍(jun1 )最初の(🎯)上洛じょうらくに先(xiān )立って(🌺)足利尊氏あ(⏫)しかが(✖)たかうじが(🧠)木像(🔜)の首を(💫)三条河原さんじょう(🍻)が(🥁)わらに晒さらした示威(wēi )の関(🆒)(wā(🐤)n )係者(zhě )、あの事件以来伊那(nà(🥘) )に来て隠れている暮(🙉)田(tiá(🚟)n )正香くれ(⛱)たまさかである。
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