「(🤣)大丈夫だと思(🐨)(sī )います。本(🏥)(běn )物が(🕛)立派(🔆)で(🚸)さえあれば。」
孔子(💮)の(🐁)口ぶり(🥑)には(🐏)、子桑伯子と仲弓とを結(😺)びつけて(🙆)考え(🤢)て見よ(♌)う(🚷)と(🍾)する気(qì )ぶりさ(👠)えなかった。仲弓は一(👋)(yī )寸(🔞)あてがは(🍤)ずれ(💚)た。そこで(🕎)、彼(bǐ )は(🦃)ふみこ(🌷)ん(🕎)で訊ね(🤐)た。
孔子(zǐ )は、(🖐)默ってうなずいたぎりだった。仲(🌖)弓は(🗳)もの足(🔕)りなかった。だ(😦)が、仕方なしに、それで(🎍)引(🌷)(yǐn )きさがることに(✨)し(🍰)た。
孔子は(🏖)、小策を弄する者にあっては(🏟)叶(yè(🕧) )わぬと思(sī )った(🧗)。彼は観念して、云(yún )われるままに、再(⤴)び陽貨の家に引き(🌙)かえした。然し、どんな事(🌵)があ(💐)っ(⛷)ても、(🚶)午(🥈)飯(fà(🥠)n )の馳走(zǒu )にだ(🥗)けは(📺)な(🥣)る(🚡)まい、と(📕)決(jué )心した。
9(🗾) 子貢問う。師(🚏)と商と(🕷)は孰れか賢(まさ)れると。子曰(🚓)く、師(📬)や過ぎ(📕)たり、商や及ばず(🐾)と(🍝)。曰く、(💦)然(🍂)らば(🦊)則(🔥)(zé )ち師愈(まさ)(🐈)れるかと。子(🐒)曰く、過ぎたるは猶お及(jí )ばざるがごとしと。(先進篇(piān ))
「なるほど―(🎡)―(🌀)」
楽(🛌)長(😯)はうな(🕶)ずくより仕方がなかった。孔子はそこ(🌺)でふたた(🏿)び楽(🦈)(lè )長を座につ(🦂)かせて、言(🍀)葉をつづけた(👻)。
彼(😲)(bǐ )は、消(🧔)え去(qù )った孔子(zǐ )の眼を追い求めるように、何も(⛄)ない青空を(🕦)、いつまでも見(🕵)つめていた。
こんな言葉が(🥍)つぎつぎに思い出(💇)された。樊遅は(🍁)、しかし、自(🏽)分に実行が出来(🥒)るか出来ないかは別(🐦)とし(🔳)て、言葉の意(🎷)味だけ(🌅)は、そう(🎛)むずかしい(🐾)とは思(✳)わなかった。
子、魯(🕧)の(♓)大(🗼)師に楽が(👊)くを語つげて(🥥)曰く、(🏎)楽(📡)は其(🍍)れ知るべきなり。始め(⌚)て作(zuò )おこ(🥃)すとき(🍄)翕如(rú )きゅうじょたり。之(zhī )を従は(🏿)なてば純(📃)(chún )如たり。※(「激(👮)(jī )」の「(🚥)さ(🔽)んずい」(🦌)に(🚗)代えて「白」、第3水(🕞)準1-88-68)如き(🕡)ょう(🐬)じょ[#ルビの「(⏩)きょうじょ」は底(☝)本では「きよよ(⛓)じょ(🕕)」]たり。繹(🏓)(yì )如えきじょたり。以て成ると(🌫)。
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