(🚦)無言な木像(🌊)に(🈳)も、声は(〰)ありますね。
姉夫婦(fù )は木曾福(fú )島き(🧑)そふくしまをさして帰って(♐)行く人たちです。そ(😳)こ(👷)でわたしもいっ(📁)しょに神坂村みさかむらを立(💁)ち(🐈)ました。お別れに寄った(🎑)家々の人た(🥋)ちは、(🖖)いずれ(🌩)も門口(kǒu )に出て、(🔱)わたしたち(🕚)を見送(🎸)っていました。神坂(🚻)村(cūn )から次の(♊)吾(😉)妻村あずまむらまでの二里の間は男垂山(🎆)おたる(✅)やまなど(🖲)の(🍥)迫ってき(♑)て(🐡)いる(🌆)ところで、深い山林の中(🍎)です。吾妻村まで行きますと(🈯)、おじの家があります(🥨)。そこがわた(🐚)し(🆗)の母(🤣)の生まれた(📩)と(🐦)ころです。
(📍)川上(🎫)を見(🐁)てきた(🚃)か(💡)わずはまず岩村田い(🚶)わむらだ(🍈)あたりから始めました。あの(🗨)町(📘)の大(dà )字(👑)おおあざ(❎)金(✖)かねの手てというところのかどに石(🔮)があり(🎤)ます(🦉)。その石が、これより(💎)南、甲州街道と(🏂)旅人(ré(🗨)n )に教えています。
墓は死(sǐ )んだ者のた(🕵)めにあるのではなくて、(🥣)生き(🌠)残る者のためにある(💲)のだと、ある人(🚰)もそう申(💈)(shē(🤨)n )しました(🔷)っけ。
三 近江の刀鍛(🍔)冶
この人は(❄)本(běn )名(🎩)(míng )をお嘉(jiā )志かしさ(➖)ん(🧠)といい、横(🎉)浜フエリス女学校(🔰)を早く卒(zú )業(yè )して、巌本いわも(🛰)とさんにかたづ(🛑)いた人ですが、その学(🧠)才(cái )と(🍰)人が(🔵)らとはむか(🍫)しを知っ(💼)て(⏺)いるものに(🐏)惜し(🚆)まれたばかりでなく、お嘉志(zhì )さんの(💏)だんな(🐑)さんは(🤶)また(😴)当(🚎)(dāng )時明(💟)治女学(xué )校の校長で(🖐)も(🙂)あり女学雑誌社の社長でもありまして、『女学雑(zá(📝) )誌(zhì )』と『評論』の(📶)二(🎮)雑誌を出し(🧘)ていましたから、学校(🥧)(xiào )や雑(📵)(zá )誌(zhì(📺) )に(🎋)関(❤)係のあ(🆚)る(⛱)男女(👰)の(😱)人たち(👹)ま(🐺)でが新しい墓じるしのまわりに集(jí )まりました。
呉く(🐎)れという家(jiā(🤘) )はいい(🥣)学(📆)(xué )者(zhě )を出しま(🤽)した(🚸)。
八 小湊へ
九(jiǔ ) (🕳)玄関番
わた(✳)し(🗃)の郷里では、て(💫)いねい(📀)に人のこ(🤰)と(👛)を呼(hū )ぶには「お前さ(📳)ま」、(🍡)自分のことはだれ(🚏)に向(xiàng )かっても(💐)「(🥗)おれ(⏺)」です。そこで、(💶)かしどり(📟)はこ(🚺)とばをつづけて、次(cì )のように語(🧞)りま(🚴)した(🌐)。「ごらんのとおり、先(🐦)年(nián )の大火で村も(🚼)焼けま(💪)した。お前さまの(📉)生まれた古い(🎍)屋敷のあとも、今(jī(😔)n )は桑畑です。あの桑畑から(🕎)は(🚴)、た(⚓)った三つだけ焼け残った(🌘)物が出てきました。一(✌)つ(🕠)は(💠)古い鏡、一(yī )つ(💾)はお(👲)前さまが(🚲)おとうさまの(💕)石の(😲)印、(🎏)もう一つはおと(🥨)うさ(🤫)まの部屋(wū )の前に(🕹)あったぼたん(📟)の根か(🥜)ら吹(🥂)き出(💰)した(🍲)芽(yá )。ほん(👷)とに―(💎)―あの(⏫)古い鏡も大(🎱)やけど(🐿)サ(😲)。そんなわけで、さっ(⏫)そ(♓)く普(pǔ )請(qǐng )の(🗺)できた家もあり(🆎)、かりの住まいにが(🎍)ま(🤤)んしている(🌙)ものもあ(💺)りますよ(🗽)。なんにしてもあの(🔙)大火のあとで(😼)すから(🏈)ね。あ(🦓)れから村も変りました。まあ、今(📼)だにむかしを(📇)恋しがって、(🤼)ふ(👴)るさとのふところにすがりつい(🦅)てい(⬜)る手あいもない(⏬)ではあ(🏃)りませ(🌘)んが、(🔝)しかし(🤰)もうそんな時(📽)で(⛲)は(🚒)な(👡)く(🍽)なりました。お乳(💀)の出もしないちぶさをしゃぶっているよう(✝)なことはだめ(🔱)で、早(📈)(zǎo )く(😦)気(🤒)のつい(🚏)た村(🆕)の(👼)者は皆この焼け跡(🔁)からたち上(📃)がろうとし(👱)ていま(🚌)す。そうで(❗)す(🗃)。こ(🔨)の災難のど(🏖)ん底(dǐ )からです。神(🕌)坂村みさかむ(🎵)らも今は建(🚐)て直(🕔)るさい(🤚)ちゅ(🥦)う(😖)ですよ。」
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