○ 矢(shǐ )ぐるみ==原(yuán )文(🍢)(wén )に(🎷)「弋(🥖)」(よく)とあ(🦐)る。矢(😽)に糸をつけ、それ(💋)を島の羽根にからませ、生(shē(🔋)ng )擒する(🚬)方(💽)(fāng )法であつた。
「先(🐲)(xiā(🏎)n )生は、(🎴)自分は世に用いら(🛒)れな(✡)かった(🕣)ために、諸芸(yún )に習(🈯)熟した、といわれたことが(😑)ある。」
「そ(🚽)の程度のこ(🍚)とが(🚀)何で得意になるね(🔈)うちがあろう。」(🚅)
○(🕳) 本(🦉)章(zhāng )には拙訳(yì )と(🐊)は極端(duān )に相(🏕)反する異説が(🚅)ある。それは(🥟)、「(😝)三(🐸)(sān )年も学問(🏡)(wèn )をして俸(fèng )祿にありつけないよう(⏫)な愚(🎠)か者は、(🎲)め(😆)つた(🔒)に(💍)ない(🔱)」とい(⛲)う意(➖)に解するのである。孔子の言葉と(🥇)しては(😳)断(duàn )じて同意しがた(😘)い。
○ 鳳(fèng )鳥==鳳(🥋)凰。麒麟・亀・竜(néng )と共(gòng )に(🏬)四(🍏)霊と(📗)称せら(🕉)れ、それらが現われるのは聖(shè(🐅)ng )王(😎)(wáng )出(chū(🛬) )現の(♑)瑞祥だ(💕)と信(👻)ぜ(🎉)られてい(🎧)た。
「泰伯たい(♍)はくこそ(🔜)は(🥟)至(zhì )徳の人とい(🚥)うべきであろ(🔙)う。固(🗓)辞して位をつ(🐁)がず、三(sā(👿)n )たび天下を譲ったが、人(ré(🥇)n )民にはそうし(💘)た(🛥)事実を(⛸)さえ知(💱)らせ(🧝)なかった。」
すると、公(gō(🥛)ng )西華(🌒)こうせいかがいった(🐠)。――
二(è(🧐)r )五((🐒)二三(➖)〇)(🔏)
「(㊗)後輩を(⏮)ば(🍠)かに(🗨)してはなら(♌)ない。彼(bǐ )等の将来が(🈚)われわれの現在に及ばない(⛴)と誰が(🦃)いい得(dé )よう。だが、四十歳にも(🏝)五(⏺)十歳に(😐)もなって(🕣)注目(mù )をひくに足りな(🚾)いようでは、(🖐)おそるるに足り(👇)ない。」
先師に絶無といえるものが四つあった。それは(😆)、(🍡)独善、執着、(👺)固陋(🤑)、(👬)利(🏿)(lì )己である。
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