だが、こうした彼(💓)の努力も、心境の幼稚な門人たちには(✉)何の利目もなか(🐊)った。彼(🕶)等(⛵)(dě(🌂)ng )には、天命(mì(🗨)ng )が何(🥈)(hé(🗻) )だか、仁(🕧)が何だか(📶)、ま(💳)だ皆(jiē )目(mù )見当(🎲)(dāng )が(💉)ついて(😮)い(👂)なかった。彼等は、(🔗)た(☕)だ仲弓にいくらかでもけ(🐗)ちをつけさえすれ(🔏)ば、(🛏)自(zì )分たちが救わ(⌛)れる(🕶)ような(📆)気がするのだった。こんな種(🔰)類の(🥕)門人(😾)た(🌘)ちに対(duì(♒) )しては、さ(🗑)すが(💷)の孔子(🕰)も手がつけら(🛐)れな(🥁)いで、(🍥)いくたびか(🍡)絶(jué )望に似た(🏐)気持(chí )にさえなるの(🐧)で(🙁)あった。
とこ(🌑)ろが、ある日(rì )、(🖖)樊遅が孔(🌭)子の供をして、(🍲)馬(mǎ )車(🛴)を御す(📡)ること(🈴)になった。樊遅は孔子の(🤤)若い門(🤖)人(🛤)の一人である。武芸(🔵)に秀(🏔)でて(🚙)い(🕎)るために、孟(mèng )孫子に愛(ài )されて(🕡)、しばしばその門に(✅)出入する。孔子は、彼なら(🔩)ば、自分(🎟)の意(🏭)志をはっきり孟懿子に伝(📥)えてく(👏)れる(🚿)だろ(🥥)う、と考え(👶)た。
4 子(🥗)罕(hǎn )((😹)まれ(🥚))に利を言(⛪)(yán )えば(🗣)、(🎗)命と与(📛)にし(🌼)、仁と与にす(🗯)。(子罕篇(🅱))
いつ(🎱)の間にはいっ(🚈)て来たのか、一人の小姓が、彼(bǐ )のす(🐑)ぐ背後うしろ(🌮)から、(🤐)そう云(yún )った。彼(bǐ )は(🐊)返事をする(🥀)代りに、ばね(📸)仕掛の人形の(💖)ように、卓のそばまで行(😟)って、せか(👈)せかと(🆖)服装をとと(⚫)のえた。
「ふふむ。する(⬇)と(📒)、わ(👕)しの眼に何(hé )か邪悪(è )な影で(🐚)も射し(🚩)ているのかな(🏩)。」
「あれもいい人(🤴)(rén )物じゃ。大(dà )ま(🎖)かなところ(🛏)があってね。」
「なる(💲)ほど――(🧤)」(🛩)
「どう(💶)も恥かしい(🌐)次(cì(⤴) )第ですが(🙉)、思い(🔡)当りま(💤)せん。」
ところが、(🍿)ある(🐺)日(rì(🦃) )、樊遅(👌)が(🎠)孔子の供(gò(🔷)ng )をして、馬車を御(🍪)(yù )することになった。樊遅(chí )は孔子の若い門人の一人で(👒)ある。武芸(🈳)に秀でているために、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛(🥣)されて、しばし(✡)ばその門(🌛)(mén )に出(🏫)(chū )入(❕)する。孔(🎢)子は、彼(🍤)(bǐ(👾) )ならば、自(zì )分の意(🚉)志(👾)をはっ(🔔)きり孟懿子(zǐ )に伝(🎺)え(🦃)てくれるだろう、と考えた。
「さ(🔙)あ、わし(💝)には(🔊)そ(🆒)うは信(xìn )じられない。」
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