「せっ(🎫)かく道(😚)を求(qiú(😑) )めてやっ(👔)て来(🖊)たのだから、喜(xǐ )んで迎(yíng )えてや(🛂)って、退かないようにしてや(🔪)りた(✂)いものだ。お前たちのように、そうむごいこ(😪)とをいうも(🐣)のでは(⏭)ない。い(🔂)ったい、人(🎑)が自分の身を清くしよ(🃏)う(🦈)と(🔂)思(🍵)って一歩前進(jìn )して来たら、その(🌞)清くしようとする気持を汲ん(🐟)でやれば(🚅)いいので、過去のことをいつ(🔧)までも気(🥟)にする(🕖)必要はないのだ。」
五(一八九(🦄))(🎭)
○ 本章に(🆕)つ(🤡)いては異説(🧠)(shuì )が多いが、孔子の言葉の真意を動かすほ(🐾)どのものではないの(💤)で、(📻)一(yī )々述(shù )べ(😒)な(🤯)い。
「そうい(🕋)う祷りなら(🍮)、(🅰)私はも(🧦)う久(⌛)しい間(jiā(🎦)n )祷(📱)って(📂)いるのだ。」
「私は、君子とい(🖨)うものは(🥎)仲(zhòng )間(🕯)ぼ(🎍)めはしないものだと聞(wé(🌃)n )いてい(🥀)ますが、や(😨)はり君(🥙)子に(🌠)もそれがありましょうか。と申します(📜)のは、昭(zhāo )公(💲)は呉ご(🏚)から妃き(👿)さきを迎え(🍁)られ、その方(✴)(fāng )がご自(zì(🏤) )分(fèn )と同性なた(📴)めに、ご(♊)まかし(👁)て呉(🧦)孟子ご(😶)もうしと呼(🚧)ん(🍮)でおられる(📞)の(🖥)です。もしそれ(⤴)で(🤼)も昭(zhāo )公が礼を知っ(🎠)た(😤)方(🌮)だとい(🌳)えますな(😆)ら、世の中に誰(shuí )か(🍚)礼を知らないもの(🐥)がありましょ(✈)う。」(👱)
「鳳(🌧)ほう鳥も飛ん(✨)で来なくなった(🖲)。河からは図とも出なくなった。これでは(🤖)私も生きている力(lì )が(🕸)ない。」(🎹)
二(è(🌯)r )五((✳)二三(😴)〇)
○ 作(🏩)(原(yuán )文)==「事(🕐)を為す」の(⌛)意(🤭)に解(jiě )する説もあるが、一(yī )四八(bā )章(zhāng )の「述(shù )べ(🍬)て作ら(💇)ず」の「作」と同じ(🔯)く(〰)、(🆖)道(🏴)理(lǐ )に関(🔌)す(📡)る意見を(🕷)立てる(🔶)意(💶)味に解する方が、後(🙈)段と(❕)の(🤥)関係(🏿)が(🐓)ぴつたり(🥏)する(👆)。
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