彼が孔子を送り届けたあ(🤲)と、すぐその足(🕜)で孟(🍥)(mèng )懿子(😌)を(🏏)訪ねた(🍊)のはい(🎒)うまでも(🦒)ない。そ(🐆)して、(😾)もし(🏗)孟(mèng )懿子が、(⤵)自己の権勢を誇(😼)(kuā )示(🙄)するためでなく、真に(🥛)死者(🔽)(zhě )の(🕥)霊(👪)に奉(🐮)仕(🔊)したい一(🐅)心(✒)か(😩)ら、祭典を行(💮)(háng )おうとしてい(😿)たのだったら、(🎡)樊遅のこ(🐊)の訪(🔌)問(🛀)(wèn )は、(💛)彼にとって、すばらし(🖱)い意義(yì )を(⏳)も(🍝)つことにな(🎧)ったに相違(wéi )ない。しか(🔜)し、そのことについ(📮)ては、記(jì )録(lù )はわれわれに何事(shì )も告げてはい(🍁)ない。
「(🍬)し(🗳)かし、(🤫)そんな意(yì )味なら(🔯)、今(🎲)更先生に云わ(🚑)れなくて(🖖)も、孟(💴)懿子(🚂)もわかっていら(🗡)れるでしょう。も(🖱)う(😔)永いこと礼を学んでいられるのですから。」
士(shì )たる者が、高官の馬(🤾)(mǎ )車をみて、こそこ(🛥)そ(👪)と鼠(🍒)の(🛣)ように(🚎)逃(🚫)げる(🍳)わけにも(🏉)行かな(🕠)い。孔子は仕(shì )方なしに眞(🎁)(zhēn )すぐに自分の車(🦄)を走(🔻)ら(🍦)せた。陽(📖)貨は目ざとく彼を見つけて呼(💭)びと(🌅)めた。そして(🍯)にや(🛋)にやしながら、
門(🐚)人(🤽)たちが、(🈴)孔(🌘)子の(⛲)こうした教訓によって、まじめに自(🐆)(zì )己(jǐ )を反(🛠)省する機縁を(📙)掴み得(dé )たかは、まだ疑問(💕)であった。しかし、(🎦)それ以来、仲弓の(🗿)身(🌫)分(🌅)や、彼(🦌)の(🚻)父の素(🙄)行(🏫)が、彼等(🚞)の話題(tí )にのぼ(⛺)らなく(🐢)なったこ(👌)と(🐄)だけはたしか(🔎)であ(😡)る。尤も、こ(💣)の事は、(🧕)仲弓(😎)自(🏮)身にとっ(🗃)て(⏩)は、どうでもいい事であった。彼はただ(🎠)自らを戒慎する(🤫)こ(🌪)とに(🐝)よって、孔子の知遇に応こたえればよかっ(👵)たのだから。
「5父母の年齢は忘(wàng )れてはな(🌔)らない。一(💽)つには(🐡)、長(zhǎng )生(🐰)を喜ぶために、二つ(🎩)には、(🥟)餘(😵)命幾何いくばくもな(🛥)きを懼おそれ(♐)て、孝(⏲)養を励むた(👵)めに(🦉)。」(🥩)
7 子曰(🌀)く、(✊)君子は人の美を成し、人の惡を成さず、小(✌)人(rén )は是に反すと。(顔(🔂)淵(yuā(🖲)n )篇)
と、(🥎)孔子(👧)の声が少し高くなった。
「それはあります、しかし、それがど(🔢)う(📕)も、あまり馬鹿げたことでござ(🧒)いまして。」(👵)
と(🈹)、彼(bǐ )は(🉑)心(xīn )の(😶)中(😼)で叫(⚓)ん(🎩)だ。
もう一つは、子夏の問いに対する答え(🕎)だ(🐦)が、それは(🛬)、(🍹)
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