楽長は(🏂)、雲を隔(🔱)(gé )てて日(🆔)を仰(🛅)ぐような感(📌)じ(😿)で(📒)、孔子の音(💕)楽(📰)論を聴(🚵)いていた。しかし(🔓)、(🏏)孔(🐆)子(zǐ )の最後の(✝)言(🤓)葉が彼(👄)の耳に(✳)はい(🦕)った(⛸)時、彼の胸は急にうずき出した。そして孔子に「(🏭)邪(🕧)心がある」(✴)と云われても仕方(fāng )がな(🐙)い、と思った。
「仲(🐓)弓(🌦)(gōng )もこの(🤔)ごろは仁(🎃)(rén )者の列にはいったか知(👉)らないが、残念なことには弁(biàn )舌(🎴)の才(🤕)がない。」
子(zǐ )、(🏁)仲弓(gō(🍪)ng )を謂(🕺)う。曰く、犂牛(🦒)りぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして且つ角(jiǎo )よく(❓)ば、(🍄)用うる(🎫)こと(🦄)勿(wù )なからんと欲すとい(🈁)え(✌)ど(🐀)も、山川其れ諸これを舎す(💱)てんやと。
(🍓)ところ(🚾)が孔(kǒng )子は(🌡)、あとで他(🛵)の門人(😷)たちに仲(🎒)弓(🦃)(gōng )の言を伝えて(📈)、しきりに(🌔)彼(bǐ )を(🧒)ほめた。そし(😐)て再び(💺)い(👢)っ(😦)た。
そう決心した彼は、翌朝(chá(🤠)o )人(🔐)を(📐)やっ(🤩)て、ひ(💜)そ(🧜)かに(😲)陽(yá(🐧)ng )貨の動(dòng )静を(🧛)窺わせ(💛)た。
門人(🏴)たちが(🎮)、孔(🧑)(kǒng )子のこうした教(🦍)訓に(🍜)よって、(🌛)ま(🌈)じ(😷)め(🐾)に自己を反(🔗)省する機(✡)縁を掴(guó )み得(🚃)(dé(📐) )たかは、まだ疑問であった。しか(📄)し、それ以来、仲弓の(⬇)身分や(💐)、(🏡)彼の父(😆)の素行が、彼等の(🐿)話(huà )題にのぼら(🎤)なくなったことだけはた(🍊)しかであ(🥫)る。尤も、この事は、仲弓(gōng )自(zì )身(shēn )にと(🛶)って(🛣)は、どうでもいい事(🖌)であった。彼(🤙)はただ自(zì )らを戒慎す(❣)るこ(🐔)とによって(🗿)、孔(kǒng )子の知(🤥)遇(🔍)に応こたえればよかったの(🏾)だか(❌)ら。
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