(🕛)彼(🧀)が(🌳)、(🚕)こんなに(🕣)惨(😵)(cǎn )めな失敗(📑)をく(🏺)り(🌪)かえ(🏁)すようになったのは(🐟)、不(📺)思(sī )議(🍻)(yì )に(🤵)も、(🍺)孔子が司空(😘)の職を(🎸)奉じて(👠)、彼の上に(🎆)坐るように(🥦)なってからのことで(🍶)ある。孔子は、こ(🤠)れ(💞)までの司(sī )空とちがって、非常(🥐)な部(bù )下思い(🆘)で、めった(🚟)に(😛)怒った(📥)顔を見せ(👮)たことも(🔄)ないのだが、(🍶)どうい(♟)うものか、い(💚)ざ奏楽となる(🦏)と、楽(😫)(lè(🕎) )長(zhǎ(💴)ng )の手が(🎻)にぶって(🎛)しまう。むろん孔(kǒng )子は、(💸)音(♉)楽の道に(👂)ずいぶ(🎳)ん(🌐)深く(🙇)はい(🏪)っている人(🤱)(rén )だ(💜)から、楽(lè )長(zhǎ(🤳)ng )としても(🆕)、(💲)彼を甘く見るわ(🍋)けには行かない(🥊)。し(🎡)かし(🐣)、その(😌)ために手(🚣)が固(gù(👜) )くな(🍪)るのだと(🎆)は、楽(🈹)長自身も考えて(🔏)いない。
孔(🕎)子は、默(mò )ってうなず(🎒)いたぎりだっ(🌀)た。仲弓(🤷)は(💐)もの足り(🎒)なかった。だ(😼)が(🌺)、仕(shì(🏜) )方(🖥)なしに、それ(🔳)で引き(🏨)さがることにした。
「音(💵)楽の世界は一(🍀)如(📱)の世界じゃ。そこで(🛅)は、いささかの対立意識(shí )も(🤰)許されない。先ず一人々(⛽)々の(😙)楽(👃)手の(🐧)心と手(shǒu )と楽器とが(🍉)一如に(😧)なり、楽手と楽手(🍟)とが一如(🏃)に(🗡)なり、更に(🔠)楽手と聴(tīng )衆(📤)(zhōng )とが一如になって、翕(💂)如きゅうじょとし(⬛)て一つ(🏺)の機をねらう(😐)。これが(🦆)未発の音楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の世(shì )界が、機到(🔍)っておのずから(🗂)振動を始めると(📍)、純(chún )如(✴)として濁(🤼)(zhuó )りの(🔄)ない音波が人々の(🐫)耳朶(duǒ )を打つ(➖)。その音はただ一つである。ただ一つ(👲)であるが、その中には(🔁)金音(yī(🚕)n )もあり、(🔋)石音もあり、(🚨)そ(🤩)れらは厳に独(dú )自の音色を保(🍐)(bǎo )って、(🕝)決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激」の(🙊)「さんずい(🍕)」に代えて「白」、(🛠)第3水準(🥚)1-88-68)如(rú )き(💪)ょうじょとして独(dú )自を守(📉)りつつ、しか(🍯)もただ一つの流(🤶)れに(👘)合(hé )するのじゃ。こうし(🕸)て、時間(jiān )の経(jīng )過につ(🐵)れて(🥊)、(📱)高低、強弱、緩急、さ(🤮)まざ(⛎)まの変(🍙)化を(🥍)見(jiàn )せる(🗂)の(😇)であ(☕)るが、その間(🦎)、厘毫りん(🤙)ごうの隙もな(🧝)く、(🐩)繹如えきじょとして(🎮)続い(🍥)て行(háng )く。そこに時間的な一如の世界(jiè )があり、永遠(🥥)(yuǎn )と一(yī )瞬との一致が(🕢)見(🐽)出(chū(🐝) )さ(🦅)れる。まこ(🌪)との音(yī(🦋)n )楽(lè )というも(🍄)のは、(🛑)こ(🏐)う(🔲)したものじゃ(🐖)。聴くとか聴か(🏬)せ(😎)ると(🗑)かの世界では(⌛)ない(🕳)。まして、自(zì )分の腕(🗻)と他人(📞)の腕(🗜)を比べたり、音楽(💮)のわ(😣)かる者(zhě )とわか(😤)らぬ者とを差別(bié )し(🆚)たり(🔪)するような世界(🍫)と(🥈)は、似(sì )ても(🌷)似(👓)つかぬ世界(jiè )なのじゃ(🕕)。」(⚽)
4 (😥)子罕((🛸)まれ)(🏟)に利を言(🐁)(yá(📬)n )えば、命と与にし、仁と与(yǔ )に(🌎)す。((📁)子罕篇)
1(📚) (🚎)子曰く(🚾)、学んで思わずば(🏜)則ち罔(wǎng )((🛬)くら)し。思うて学ばずば則(zé )ち殆(あやう)しと。(爲政篇(piā(✝)n ))
9 子(🥉)(zǐ )貢問う。師と商とは孰(shú )れか賢(xián )(まさ(💡))(😱)れる(🎪)と。子曰く、師や過ぎたり、(🏠)商や及(🚧)ばずと。曰(🕔)く、然らば則ち師愈(まさ)れ(📋)るかと(🍔)。子曰く、過(🕒)(guò )ぎたるは猶お及(🌔)(jí(🚦) )ば(👘)ざ(👊)るがごとしと。(先進(⏩)篇(piān ))
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