孟懿(➿)子の父は孟(mèng )釐子もうきし(🌖)とい(🎊)って、すぐれた人(rén )物(wù )であ(🚰)り、(📽)そ(🐶)の(⏰)臨終(🏵)(zhōng )には、懿(yì(🚡) )子を枕辺に(🐸)呼んで、その(🏑)ころまだ一青(🖼)年(nián )に(😸)過ぎなかった孔子の人物を(🐲)讃え、自分(😶)(fèn )の死後(hòu )に(🔼)は、かなら(🤥)ず孔(👞)子に師(👫)事(😡)(shì )するように言いのこした。懿(yì )子は、父(🦋)(fù )の遺言にしたがって、それ以来(lái )、弟の(⏮)南宮敬淑なんぐ(💑)うけい(🎪)しゅくと(🌳)ともに、孔子に礼を学んで来たのである(👣)が、彼の学問(👰)の態度(🌅)には(🔏)、少し(🐙)も(🏏)真(🔓)面目(🎄)さ(🚧)がな(🕹)かった。彼が孝の道(🛁)を孔子(🏥)に(👧)たずね(👡)た(🈶)の(⬜)も(🍞)、父に(🏌)対(📖)する思慕(🎮)の念(🚩)からというよりは、その祭祀を荘(zhuāng )厳にし(🖊)て、自分(fè(🚅)n )の権(🗾)勢を誇示したい底(dǐ )意から(🕵)だった、(🎌)と想(🏬)像され(🥑)てい(🦐)る。
1 (😓)子(♓)曰く、法(fǎ )語(yǔ(🗼) )の言は能く従う(🎁)こ(🌏)と無からんや、之を改むるを貴しと爲す(🙏)。巽与(🔴)(そんよ(🐆))の言(yán )は能く説(よろ(🍍)こ)(🧗)ぶ(💮)こと(🍄)無か(🧡)らんや、(🍧)之を(🌋)繹(🅱)(たずぬ)るを貴(🛤)し(🌠)と爲す。説びて繹ねず、(🖼)従(cóng )いて改(📜)(gǎi )めずんば、吾之を如何(⬅)と(🥏)もす(🚶)る(❓)こと(🈯)末(な)きのみと。(子罕篇)
6(🔬) 子曰く(🗻)、父(🏔)在(👌)(zài )さ(🤔)ば其(😾)の志を観(guān )、父(fù )没せば其(📁)の行を観(📐)る。三(🔴)年父(🍖)の道を(🚋)改むること無き(💻)は、孝(xiào )と謂うべしと。((🕹)学而篇(🏈))
彼は、孔(kǒng )子の部(🙂)屋には(🦏)いるまで、ほとんど夢中(zhōng )だっ(📯)た。彼(👑)ははいって見(jiàn )て、森とした部(📁)屋(🔑)の、うす(🔥)暗(🤲)(àn )い奥(ào )に(🦔)、端然と(❇)坐(🐈)っている孔子(🧣)を見出して、はじめて吾にか(📶)えった。呼(😲)ばれた理由(yóu )をはっき(🐆)り意識し(🈵)たのも、そ(🎿)の(🔴)時で(😌)あった(🗡)。
門(mén )人たちは、孔子について歩(bù )くの(😽)が(🛳)、(🕧)もうたまらな(🌽)い(🗒)ほど苦(kǔ(🕜) )しくなって来た(🤸)。
「き(🤦)っとご(⛏)教(jiāo )訓(🔨)を守り通します。」
孔子は(👉)楽(lè )長を座につかせ(🦏)ると、少(shǎo )し居ずまいをくずし(🎦)て云った。
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