――陽貨篇(piān )――
子(zǐ )、魯(💹)の大師に楽がくを語つげて曰く、(🌳)楽は(😉)其れ(❤)知(💦)るべきなり(🥧)。始めて作おこすとき翕(🎃)如(rú )きゅうじょた(✈)り。之を(🔤)従(📥)(cóng )はなてば(📁)純如(✍)たり。※(「激」の「さん(⛄)ず(Ⓜ)い」(📄)に代(🍖)えて(🌔)「白(🚾)」、第(dì )3水準(zhǔ(🤔)n )1-88-68)如きょう(🌘)じょ(🕹)[#(📠)ルビ(🕌)の「きょう(🦃)じ(💠)ょ(㊗)」は底(dǐ )本では「(👖)きよよじょ」]たり。繹(yì )如(rú )えきじょたり。以(🔘)て成ると。
仲(zhòng )弓(gō(🏍)ng )は寛仁大度(dù )で、ものにこせつ(🏿)かない、しかも、徳(😲)(dé )行(🥊)に秀(🍱)でた高弟(🛎)の一人な(🔨)ので、そ(😈)れ(🔪)がまるで当っていな(🐙)いとはいえなかっ(🍼)た。し(🔘)かし、それにし(🆚)ても、(👷)讃め(💚)よ(🕖)うが(🛵)少し大袈裟(🔤)す(🌝)ぎは(🎢)しないか(🈺)、といった気分は、門(mén )人たち(😬)の誰の胸にもあ(🔚)っ(🚝)た。
楽長(zhǎng )と孔(👱)(kǒ(🛬)ng )子の(🚀)眼
8 子曰く、(😛)父母に事(⛲)えては幾諌((🅾)き(🛰)かん(⬇))す(🔈)。志(zhì )の従わざるを(🍇)見(🤟)ては(😶)、又敬し(🚃)て違(🎢)わず、労して怨みずと。(里(lǐ )仁篇)
「お前に(🚳)も、(🎧)まだ礼のこころはよ(👁)く(🚽)わか(🍏)っていないようじゃな。」
「先生、なる(🏏)ほど(🚾)私は今日の失(⏺)敗について、どうした(😗)機はず(🎏)みか、(🛰)一寸(🚪)(cùn )先生を怨み(👂)たいような気にもなり(🌼)まし(🌠)た。ま(🉐)ことに恥かしい事だ(📋)と(🧣)思っています(🔅)。しかし、(🐈)奏楽(lè )の時(🎌)(shí )に、私に邪心(🧕)が(🏬)あ(💑)ったとは、ど(😄)う(📪)しても思(sī )えません。私は、今度こそ失(🕠)敗がな(📉)いよう(😾)にと、それこそ一(🥐)生懸命でございまし(🕹)た。」
「こ(🤕)れまで通(🤠)りで(🚠)はいけ(🏇)ない(💶)のか。」(🚋)
(小(xiǎo )人(rén )がつけ上るの(🍗)も、怨むのも、ま(🦑)た嫉妬心を起(🏥)すの(🔙)も、結(🏊)(jié(⚫) )局は自分だけ(🕵)がよく思わ(🏉)れ、(🏪)自(✨)分(🥦)だ(💦)け(🦁)が(⛺)愛(ài )されたいから(🌟)だ。悪の根元(yuán )は何といっ(🙏)ても(🕌)自(😍)分(🍆)を愛(ài )し過(🤩)ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせな(💛)い限(xiàn )り、彼等(dě(🏹)ng )は(🎽)どうにもなるものでは(🤼)ない。)
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