(🍠)先師は(👫)、喪服を着た(😿)人(rén )や、衣冠束帯をした人(⭕)や、盲(máng )人に出(🐀)会(huì )わ(🎏)れると、相手(shǒu )がご自(zì )分よ(🐖)り年(🧖)(nián )少(shǎo )者のもの(🚶)で(🐡)あっても、必(bì )ず起って道(🏺)をゆずら(🚔)れ、ご自(🧢)(zì )分が(🔒)そ(😫)の人たち(🎌)の(🗒)前を(🥡)通(tō(🚨)ng )られる時には、必ず足(zú )を早めら(🔑)れた。
「正面(♟)(miàn )切(qiē )って(🗓)道理を(🎪)説かれ(📆)ると、誰で(💽)もその場は(⛄)なる(📒)ほ(🔵)ど(📘)とうな(🌼)ずかざ(🕑)る(🦏)を得ない。だが(🕤)大(🏦)事(🚘)なのは過を改めるこ(😯)とだ(🌿)。やさし(🚢)く婉曲に注意し(📪)てもらうと(🈲)、誰で(💌)も気(qì )持よく(🌋)そ(💼)れ(🍮)に(🅱)耳を傾(🥅)けることが出来(lái )る。だが(👣)、大事(shì )なのは、(🙁)そ(🥨)の真(👩)意(yì )の(🍐)あるところをよく考えて(🚢)見るこ(⛄)と(🐬)だ。いい気になって真意を(⏱)考えて見ようともせず、表面(mià(🖍)n )だけ(🚎)従って過(🛑)を改めようと(🌰)し(🚵)ない人は、私(🕓)には(🤕)全く(🚝)手(🍕)の(🌴)つけようがない。」
おののくこころ。
○ 九夷(🏖)==九種の蠻族が住んでいるといわれていた東方の地方。
「正面切って道理を説(🚚)かれると、(🕉)誰で(🥍)も(🗿)その場はなるほど(🍎)とうなず(🕧)かざるを得ない。だが大事なの(🐨)は(📬)過を(🏓)改め(😓)ることだ。やさ(☕)しく婉(😚)曲(🥌)に注(zhù )意してもらうと、誰(🍓)でも気持(🐎)よくそれに耳を傾(qīng )けること(❣)が出(🍥)来(lái )る。だが(📊)、大事な(👻)のは(㊙)、その真意のあ(🐜)るとこ(👻)ろをよく考えて見ることだ。い(🔻)い気にな(💊)って真意(🗳)を考えて見(🚢)ようともせず、表面だけ従って過(guò )を改めようと(🥧)しない人(rén )は、私には全く手のつけようがない(🐒)。」(🕉)
「孔先(xiān )生(shēng )のよ(🎺)うな(🐔)人をこそ聖人というので(👃)しょう(🏝)。実に多能であられ(📊)る。」
○ (🌰)本(👕)章は一六(😔)九章の桓(huán )※(「魅(🥏)」の「未」に代(dài )え(🙉)て(🚃)「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた(🏯)場合の言葉(yè )と同様、孔子(🛂)の強い信念と気魄とをあらわし(🚓)た言葉で、(🎌)論(🐬)語(yǔ )の中で(🎥)極(📩)め(📍)て目(🧡)立(lì )つた一章(🃏)である。
二八((🚋)二三三(sā(🍨)n ))
先師(shī )が匡き(👍)ょうで遭(zā(📰)o )難(nán )さ(⏯)れた時いわれた。――(🔹)
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