仲(🎖)弓自(🍕)身にしても、何となく(🎞)うしろめたか(🍏)った。彼は孔子が甞て、
だが、(📷)こうした(🥫)彼(🤰)の努(nǔ )力も、(🥇)心(🔹)(xīn )境の幼(yòu )稚(zhì(😅) )な(🦏)門人たち(👁)に(🦗)は(🥨)何の(📷)利(lì )目もな(🐄)かった。彼等には(🥙)、天(🗼)命が何だか、仁が(⛲)何だか(🔣)、まだ皆目(mù )見当がついて(👍)いなかった。彼(👢)等(děng )は、ただ(🏦)仲弓(gōng )にいくらかで(🥌)も(👁)けち(🧝)をつけさえ(📃)すれ(🚼)ば(⬇)、自分(fèn )たちが救われるような気(🚹)(qì )がする(🚅)のだった(🏰)。こんな(📄)種(👶)類の(🌦)門人たちに対(🌓)(duì(🐵) )しては、(👷)さすがの(🍕)孔子(zǐ )も手がつけ(🛹)られない(🍧)で、いくたびか絶望に似(🐙)た気(🔝)(qì )持にさえなる(♌)の(🎋)であっ(🙁)た。
(や(♍)っぱり(🎸)、あの眼だ。)
((🌦)あの眼にぶッつかると(🦍)、俺(🖼)(ǎn )は喉(👃)も(🎠)手も急(jí(💲) )に硬ばって来(🚌)るような気がするんだ。今日(rì )もたし(💠)かにそう(😗)だった。俺の手(shǒu )が狂い出(💽)したのは、奏楽の最中(zhōng )に孔子(zǐ(🎷) )の眼(yǎn )に(🤕)ぶッつかってからのことだ。)(💱)
(楽長は、(✝)最高の技術は手(shǒu )や喉(😈)から(🔉)生れるもので(✉)なくて(⏭)、心から生(🧦)れる(🦀)も(✊)の(🍷)だ、という事(📫)だ(🚩)け(🍲)は、どうやらわ(🐊)か(🚫)ったら(🛑)しい。彼の音(yī(🚕)n )楽もこれ(🥧)からそ(👮)ろそろ(🍜)本物になるだろう。だが(💧)彼は、私(🚑)の音楽論がそ(👭)のまま(🌸)人生論でもある(📦)、ということには、まだ(👌)気(😬)がついていな(🈲)いら(🦍)しい。究極の目標を(😙)音楽(lè )の技(🎥)術に置いてい(🐜)る彼(🚖)と(🥈)して(🤷)は、或はやむ(💼)を得ないことかも(🛐)知れない。しかし(💻)急(jí )ぐこと(⏪)はない。いずれは彼も、人生のた(🐚)め(🖼)の音(🔎)(yī(⛅)n )楽(💒)とい(🔽)うこと(🏸)に(🈷)目を覚(👇)ま(🤡)す時が来るであろ(🕓)う。彼は(📫)元来真面(miàn )目な人(rén )間なのだから。)(🍦)
「(👫)案外馬鹿げたことでない(🔯)かも知れ(🛸)ない(🐄)。はっきり云って見た(🍁)らどうじゃな(✋)。」
「如何(hé(🔊) )にも(🥅)、それ(🥤)は(🌂)知(🐃)者(zhě )とは云(🔡)えませ(🔇)ぬ。」
「も(📡)っと思(🦁)い(🚖)切って、自分の心を(🐆)掘り下(xià )げて見なさい。」
孔子は、陽貨(huò(👖) )も言葉だけでは、(🥏)なかなか立(😦)派(pài )なことを(🔓)云うものだ、別に逆らう必(🀄)要も(🧙)あるまい、(💌)と思った。で(🗳)即座(zuò(🎾) )に、
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