日本《真性 中出し 浜崎 りお》2行目ライン
真性 中出し 浜崎 りおあらすじ
六五［＃「五」は底本(běn )では「七(🔅)」］(🙎) 浦島太(tài )郎(láng )うら(😒)しま(🚳)たらうの釣竿つりざを
『二人ふ(🌦)たり(🧛)とも東(🍐)(dōng )京(jīng )とうき(😵)やうへ修(xiū )業し(💨)うげ(🕑)ふに行(háng )ゆ(🔗)くんだよ。』(🚌)
これは(🚭)二人ふたりの(🐡)人の挨拶あいさつのよう(🏽)に聞(wén )こえるが、(🚇)次(📕)郎は一人ひとりでそ(📝)れ(🎱)を私たちに(😫)や(🌧)っ(🤜)て見(🌛)(jià(🛃)n )せ(📲)た。
東京とう(🤭)きやうをさして學問(wèn )がく(♏)もんに行ゆかうといふ頃(⛹)ころ(🌉)の(⛴)友伯(🏆)(bó )父ともをぢさ(🤞)んも、(📚)父(fù(👕) )と(🎎)うさんも、まだ二(🙀)人ふたりと(💟)も(📭)馬(mǎ(🍻) )籠(👜)風まごめ(🙂)ふうに(🎊)髮かみを(📪)長ながくして居(🔫)(jū )ゐました(😟)。友(🧣)(yǒu )伯父ともを(📉)ぢさんはも(😻)う十(🛃)二(è(🕧)r )歳さ(✊)いで(🤕)したか(🚵)ら、そん(🚐)な山(🆓)や(🎠)まの(🗯)中なかの子供(🌶)こど(🆒)もの(🍯)やうな髮か(🤚)みをして(🔲)行つて東(🌀)京とうきやうで笑わらはれ(📈)ては(👴)成(🎆)(ché(🉐)ng )ならな(🥨)いと、お(🍅)家(jiā )うちの人達(🏕)ひと(😑)た(🛰)ちが言い(🚊)ひま(📞)した(🌚)。
鳥とりがとまりに行(háng )ゆくところは木きです。子供こどもが(🛋)冷(lěng )つめたいからだを温あたゝめに行ゆ(🏖)くとこ(🚎)ろは、家うちの(🦕)ものゝ(🕖)顏(yán )かほの見みら(⏯)れる(🌶)炬燵こたつです。
父とうさんはその新あたら(🧡)しい(💻)草履(🔦)ざうりを(💯)はいた足あしで、お家(👎)うちの臺所だいどころの外そと(💔)に(🎻)遊あそんで(🏧)居(jū )ゐる鷄にはとりを見(jiàn )み(🎊)に行ゆきました。大おほきな玉子(🕟)たまご(🍈)をよく父とうさんに御(yù(✉) )馳走ご(🎇)ちさう(🚭)して呉(🐒)くれた鷄にはとりは、
(🚨)し(⌛)かし(🙉)、これはむしろ(✊)私の望(wà(🏄)ng )むところ(🥙)であ(🏘)った(🚞)。私(sī )か、私(😤)(sī )は三十年(🤺)一(yī )日のよう(🈂)な(🔆)著作生活(huó )を送(sòng )って来たものに過ぎない。世には(🏂)七十いくつの晩年に(🔎)な(🕌)って、まだ生活(huó )を単(dān )純にすることを考え、家(🥢)(jiā )か(🏐)らも妻子からも(🐎)いっさ(🚄)いの(😁)財産からものがれ(💊)、全くの一人と(🔭)なろうと(🛋)した人も(📊)あ(🕵)ったと聞(wén )くが、早く妻を先立さきだてた私はそれ(🌅)と反対に、自(zì )分は(💆)家に(🏉)と(🎲)どまりな(😯)がら成長する子(✍)供を順(shù(🐱)n )に送(🌽)り出(🍧)して、だんだん一(yī )人になるよ(🚁)うな道を歩(😏)い(💆)て来た。
私(➡)(sī(🚯) )は言(yá(🈵)n )っ(🔘)た。
鷄にはとりは驚おどろい(🚼)て、桐き(🎻)りの木き(🔊)の下したに頭あたまをさげて居ゐる友伯(bó )父と(🥍)もをぢさん(🚅)の方はう(🔠)へ飛とんで(🦍)來きま(😇)した。そし(💭)て、(🔔)髮か(💮)み(🏭)を刈かつ(⏸)て(🌛)貰もらつて(🐚)居(😜)ゐ(🏈)る(⛺)友伯父ともを(🍑)ぢさん(😍)の側わきで鳴なきました。長ながいことお馴染なじみの友(🐍)伯(🌛)父とも(💐)を(🦋)ぢさんが東(🆎)京とうき(🖕)やうへ(😳)行いつてしま(💒)ふので、お家(jiā )うちの鷄(🎀)にはとりも(⌚)お(🥋)別(🖐)わ(💰)かれを(✖)惜を(🧓)し(🥪)んで居(jū )ゐたのでせう(🏕)。
(🍼) (😔)五八 (😠)お別(🚦)わかれ
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《真性 中出し 浜崎 りお》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《真性 中出し 浜崎 りお》?
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《真性 中出し 浜崎 りお》評価:
A 井(😖)伏(🍏)さ(🎉)んは、今でもそれは、お(🤯)苦し(🔎)いにはちがいない(🏳)だ(💦)ろうが、こ(🚗)の「青ヶ島大概記」などを(🍳)お書きに(🕦)なっていら(🎺)した(👺)頃は、文(🕠)学者の孤独また(⛰)は小説(👼)の道の断(📠)橋を、凄惨せ(🍞)いさんな(🆚)程、強烈に意識なされていた(🚫)ので(📐)はなか(🎆)ろうか。
A も(🚋)し日(🙊)本座敷を一つの(🤠)墨(🛄)絵に喩えるなら、障子は墨色の最も(🐊)淡い部分であ(🏂)り(👭)、床の間は最も(🌬)濃い部(🌶)分で(👉)ある。私は(🆔)、数寄を凝(🕜)らした(♓)日本座敷の床の(🕘)間を見る(❎)毎に、いかに日本人が(🔁)陰翳の秘(😀)密を(👞)理解し、(🛺)光りと蔭との使い分けに巧妙であるかに感嘆(🦋)する。なぜなら、そ(🎣)こに(🚊)はこれと云う(🦅)特別なしつらえがあ(👤)るので(🆗)は(🎋)ない(🛳)。要するにたゞ清楚(🍯)な木(😎)材と(👼)清楚(➗)な壁と(❄)を(🚭)以て(🐂)一つの凹んだ空間を仕切り、そ(🖋)こへ引き入(👏)れられた光線が(🏀)凹みの此処彼処へ(🕡)朦朧もう(🌲)ろうた(🎒)る(💑)隈くまを(🐹)生むよ(💍)う(🐁)にす(🎬)る。にも拘らず、われらは(📣)落(🐍)懸(🍋)おとしがけ(🔕)のうしろや(👀)、花活の周(🕥)囲や、違(🥫)い棚(🍝)の下(😑)などを填うめて(🧥)いる闇を(🐵)眺めて、それが(🔨)何でもな(🐐)い蔭であるこ(💑)とを知りながら(👁)も、そ(👤)この空気だけがシー(🔟)ンと(😅)沈み切(🧐)ってい(🏺)るような、永劫不(🗡)変の閑寂が(🎵)その暗がりを領しているような感(🌻)銘を受(🔷)け(🏸)る。思(💬)うに西洋人の云う(🐉)「東洋(🦔)の神秘」とは、か(🚤)くの如き暗が(🏂)りが持つ無気味な静かさを指すのであ(🐐)ろう。われらとい(😵)えども少年の頃(🗯)は、日の目の届(🕙)か(➰)ぬ(🚱)茶(📌)の間や書(🆙)院の(🎏)床(⏹)の間(🕎)の奥を視つめると、(⛑)云い知れぬ怖れと寒(⬅)けを(🥒)覚えたも(🌽)のである。しかも(🥔)その神秘(🛂)の鍵(🤐)は何処にあるのか。種明かしを(💺)す(🍖)れば、畢竟(😽)そ(🐲)れは陰翳(📜)の魔法で(🏚)あって(🏗)、も(🗜)し隅(🚂)々に(🌚)作られている蔭を追い除けて(🤾)しまった(🎉)ら、忽焉と(📢)し(🌫)て(✳)そ(🔝)の床(👃)の間は(🕓)た(🎁)ゞ(🍌)の(🈹)空(🏦)白に帰するの(🐊)で(😚)ある。われらの祖先の天才は、虚無の空間を(🔪)任意に(🦉)遮蔽し(🗓)て自(🤠)おのず(👼)から生ずる陰翳の世界に、いかなる壁画や装(🤯)飾(🚯)に(👞)も優(🦐)る幽玄味(🍂)を持た(👗)せたのである。これは簡単な技巧のようであっ(🕖)て(🏨)、(👺)実は(😎)中々容(👽)易で(❗)ない。たとえば床脇の窓の刳(💯)くり方、落懸の深さ、床框の高さなど、一つ／＼(🍁)に眼に見えぬ苦心(🕥)が払われていること(💅)は推察するに難くな(💽)いが、(🦐)分(🍽)けても私は、(🐹)書(🙌)院の障子(🤵)のしろ(🕯)／″＼としたほの明るさ(🎙)に(🥃)は(🏿)、つ(🔋)いその前(🐊)に(💣)立ち(🎃)止(🚐)まって時の(😝)移るのを忘れるの(📘)である(🔛)。元来(🔒)書院と云うものは、昔はその名の示す如(🔐)く彼処で書見をするためにあゝ云う(📿)窓を設け(🐻)た(🚙)のが、(🔖)いつしか床の間(💔)の明り(🏥)取り(📗)となった(📲)のであろうが(✂)、(👆)多く(🍧)の場合(🧜)、それは明り取りと云(🐎)うより(🔰)も、むしろ側面(📪)から射し(🥏)て来る外光を一旦障子(🤴)の紙で濾(🚃)過(🖥)して、適(🚩)当(🐦)に弱める働き(🏜)を(🥐)している。まこと(🅾)にあの障子の裏に照り映え(🐓)て(🏩)いる逆光線の明りは(🍔)、何と(🖌)云(🎀)う寒々さむ／″＼と(🆗)し(😜)た、わびしい色をしていることか。庇をく(📵)ゞり、(🐌)廊下を通って、よう／＼そこま(🌌)で辿り着(🎸)いた庭(🛢)の陽光(🏷)は、もは(😏)や物(🌌)を照(🤒)ら(🕓)し出(👨)す(❤)力もなくなり(🏋)、(🎀)血(🚂)の気も失せ(🌦)てしまったか(💝)のように(🏩)、たゞ障(🚎)子の紙(🌙)の色を(🖍)白々と際立た(🏑)せているに過ぎ(🍤)ない(🚭)。私は(🗂)しば／＼あの障子の(🤶)前に(💇)佇たたずん(🕌)で、明(🈯)るいけれども少しも眩まばゆさの感(🔘)じ(🆑)られない紙の面を視(🏚)つめるのであるが、大きな伽藍建築の座敷などでは、(😱)庭(📆)と(🍵)の距離が(🤳)遠いためにいよ／(🦁)＼光線が薄め(🎖)ら(🎺)れて、春(👥)夏(🙁)秋冬、晴れた日(🌗)も(🔘)、曇(👵)った(😦)日も、(❕)朝も、昼(⛪)も、夕も、殆どそのほの(🏤)じろさに変化が(👨)ない。そ(😨)して縦繁たてし(🥧)げの障(🕷)子(🤞)の桟の一とコマ毎に出来(🙋)ている隈(👅)くまが、(📈)あたか(🧙)も塵が溜まっ(🍈)たよ(🙎)うに(🥗)、永(🤟)久(🎩)に(⛲)紙に沁(😕)み(🌮)着いて(📧)動かない(🎾)のかと訝あ(⭐)やしまれる。そう云う時、私(👵)はその夢のよう(🔙)な(🌛)明るさをいぶ(🌏)か(🤩)りながら眼をしばだゝく。何か(🏣)眼の前にもや／＼と(💊)かげ(🔇)ろうものがあって、視力を(🛺)鈍らせているように感(💗)ずる。それはそ(🖤)のほのじろい紙の反射が、床の間の濃(📜)い闇を追い払うには力が(⏳)足らず、却(📱)って闇(🧣)に弾ね(🚥)返(😘)されながら、明暗の区別のつかぬ昏迷の世(📤)界(👟)を(📐)現じつ(🕴)ゝ(📱)あるからである。諸君(🤓)はそう云う座敷へ這入っ(🏃)た時に、そ(🗼)の部屋にたゞようている光線が普(💛)通の光線とは違うような、それ(🆎)が特に有難味のあ(✏)る重々し(📩)い(🌐)もののような気持がしたことはないであろうか。或(🚎)はま(🌬)た、その部(🥨)屋にいると時間の経(🎒)過(🎍)が分らな(🍑)くなってしまい、知らぬ間に年月が(🛑)流れて、(🖕)出て来た時(🔜)は白髪の老人に(🤷)なりはせ(🚵)ぬかと云うよ(🍧)うな(🚝)、「(🚂)悠久」に(🎮)対す(😁)る一種の怖れ(🚇)を抱い(⛷)たことはないであろ(🎩)うか(🚅)。
A八月(😿)号の「改造」に出(🍹)た「(✳)妄人政談もうじんせ(🔹)いだん(💨)」に(🍇)、彼が文学に転じたのは仏法科を卒業した以後のこ(🚝)とのやうに書いてあるのは(⤵)、その通(⛴)りに違ひあるまい。それに比べ(🌓)ると、大貫(🚉)や、恒川や、私なぞは、中学時代から樗牛ちょぎゅう(🌸)にかぶ(✌)れて美的生活を論じたり、近松物や西鶴物をひねくり廻して恋愛を讃美したり、早くも失(🛰)恋(💃)の悲しみだと(🔑)か(💜)厭世哲学などを云(👺)々すると云ふ風だつ(🥤)たから、辰野の眼か(🛐)ら(🧒)見た(🐍)ら、定(🍸)め(🥉)し(✳)生意気にも、滑(🙊)稽にも、変(📑)にひねツこ(🌩)びてませてゐるやうにも思へたであ(🍩)らう(🏂)。実(🐔)際(👓)辰野は(🍫)し(😒)ば／＼私共(😿)を冷(📧)やかしたり交ぜつ返したり(🖇)し(👳)た(🔋)もの(👉)で(📭)、彼の毒(🌈)舌にはわれ(🔱)／(🥢)＼文(🤝)学党は孰い(📁)ずれも恐れをなしてゐ(🗾)た。就中なかんずく大貫などは最も彼(🉑)に辟易へきえ(📋)きし(🌂)てゐた(🤖)。大(🎼)貫は号を晶(🎉)川と云ひ、本名を(🤑)雪之助(🏟)と云つたが、玉川在(🤘)二(👜)子(🌐)ふ(🌗)た(🆔)ご(👹)村の生れで、色の真黒(🤬)な、手に白なま(🛬)づのある、田(🗺)舎者丸出しの風(🍩)采だ(🗻)つ(👾)たから、(🎴)「(🚘)大貫は(🏣)雪之助ではない、(📈)雲之(🕜)助だ(🛺)よ」と、(🚭)辰(🔆)野はそんな悪口を(🤬)云(👝)つた。私なども満面にニキビが(🔭)出来てゐたので、「(🔶)谷(😥)崎は近頃ニキビ(🐤)並(🅰)び(😞)がよ(🌸)くな(🎷)つ(🉑)たね」なん(🚦)か(🍪)と(🐅)云はれた。が、(♈)何はと(🛑)もあれ、当(⚫)時の私(🗺)共、―――明治の末年に於ける文学青年や(🕴)新進作(👾)家の生(🥢)活振(🔟)り(👆)は(🦖)、今と(🚨)は(⏪)自ら様子(🏂)の変つたとこ(🕴)ろ(📀)もあつて、想ひ出(🐥)して(🚜)みると(💦)中々面白い。実は一(📇)遍(😇)機会があ(🥕)つたら、(🌆)忘れな(😯)いうちに(🛹)あの時(🙃)分の(🍔)ことを書いて(🎞)置かうと思(✡)つてゐたのだが、幸ひ「中央公論」から随(🎀)筆の依(🤨)頼(😩)を受けたので、炎暑(🚵)の折柄(🌂)、成(✍)るべく肩の凝らないや(🗃)うな、そ(🎠)して一般の読(😫)者諸君にも興味(🗓)のあるやう(➕)な、花やかな(👹)事件や色つ(🛒)ぽい場面をピツク(🤔)アツプ(⛹)して、一と(🍛)くさり(🕖)昔噺む(🏓)かし(📉)ば(🏞)なしをさせて貰ふことにする。
A幸子は、(😸)姉がそんな気持(🥟)になっているなら、本家の方は大して面倒はないとし(😩)て、夫が(🍋)何(🔈)と云(⏺)う(🕤)か、今暫しば(🚢)らく見(😓)合せた(🔩)方がよ(🕖)いと云(🏽)うか、それと(🚘)も、も(🛍)う四箇月(🍝)も立ったこ(😣)と(🤢)だし、(🔯)悦(🛸)子も落ち着い(🎑)て来たのである(㊙)から、十日や(🔬)半月ぐらいの間なら呼び戻しても差支え(🙃)ないと云う(👫)か、まあ、春にでもなったら夫に(👱)相談(🚮)を持ち(😺)かけて(💫)みようと思(⚓)って(⛏)いると、折(👘)よく正月の十日頃に、あれ以(🔙)来何(🐗)とも云って来なか(💜)った陣(📺)場夫人から手紙が来た。そして、去年写(📹)真を(🎼)お送(🈚)りした人の(😱)件はどうなったでし(🤱)ょ(🌵)うか(📹)、(🎨)あの時(🎣)のお(🖥)話(💁)では、急には返事が出(👹)来ない(🥅)けれども暫(🛬)く待っ(💜)て(😷)くれたらと云(🌪)うことで(🐢)したの(🍴)で、お(🔲)待ちしていたの(💳)でしたが、(💕)妹さんにお心(⏱)持がおあり(🖼)にならないのでしょう(💵)か(🔴)、(🆔)もし御縁がな(🎖)い(🐾)ものなら、お手数なが(⏪)ら(🙇)あ(👤)の写真を(👆)お返し(🛅)下されたく、又いくら(🐝)かでもお心持が(🌐)動(📗)いておられ(😞)るな(🐵)ら、今からでも遅く(🚞)は(🆓)ないのです、先方さんのこ(🦒)とは(🚁)、その後(🛡)お調(🦊)べ(😛)になったか(🗓)どうか知(🌿)れませんが、大(🌘)体あ(🐟)の写真の裏に(🧣)本人(📄)さ(🔉)んが自分で書いておら(🛑)れ(👃)る通(💦)り(🥫)の経歴(❎)で、そ(🍥)の外には(🐤)申し上げる程(💤)のことはな(🛳)い、ただ一つあ(🚗)れ(❣)に書き(🌫)洩もらしたの(📊)は、自(🤦)分(🤤)には財産と(💕)云うものは何もない、全く俸給(🕞)に依って暮しているの(✌)で、それ(🕛)はお含(🚋)みを願いたいとのこ(💊)とで(📷)す、そう云う訳で、妹さんには御不足であろう(🥏)と存じます(😘)け(🙍)れども、先方さんはお宅のことをす(💅)っ(✌)かり(🥛)調べておられ(😌)、妹さんの御器量など(🛸)も(🚬)何処(🕓)ど(🤒)こかでお見かけ(🚟)したらし(🌏)く(📃)て、待(🌐)つのは(🔹)いくら(🧜)で(🗣)も待つか(🕉)ら、是非あの(📽)方をと、浜(🎷)田氏を通じて熱(🈚)心(🏈)に(🐢)申し越(🎇)しておられるのです、何にしても、(📤)一遍お会い下さると、私も浜田(♒)氏に対して顔が立つ(🤖)のですが、………と、そんな(🛥)文面(🐫)なの(🌀)であったが、幸子(💴)に(🚛)は渡りに(❌)船で(🅰)あ(🐂)った。で(⏬)、いつぞやの野村巳(🛒)之(👌)吉みのきちと云う人の写真に、陣場夫人(🚬)のこの手紙も添えて、(⭕)こう(🏵)云う(🎞)話がある(🏽)のです(📵)が如何ですか、陣場さんは兎に角見合(✨)い(🥤)をさ(😭)せることを(📌)急いでおられるよ(🚄)う(🔄)です(🐂)が、雪子ちゃ(🔪)んはこの前の(🕧)こと(🥞)もあり、調(💶)べを先にしてか(📂)らでなけれ(🔺)ば(🐏)会うのは厭いやだと云うでしょうから(💞)、宜よろしかったら(📚)私達の手で大至(🐬)急調(🚪)べ(👷)ますけれども(🤒)、先ず兄さんや姉さ(🍪)んの考を聞(👃)かし(🧀)て下さい、と云(🏫)ってや(👳)ると、五六日過ぎ(🚑)て、(🍦)姉にしては(🤗)珍し(😂)いこと(🔖)に長い返事の手紙が来た。―――
Aこの時春琴(🏀)が生んだ(😈)子は(🀄)よそへ貰もらわれて行っ(🎆)たの(🍇)である弘化こうか(🌮)二年の生れに当るから今(Ⓜ)日存命(🍽)していると(👴)も思(😧)われない(🍧)し貰わ(🤨)れて行(💂)った先(✔)も知れてい(😸)ないいずれ両(🤑)親がしかるべく処置(🚫)し(♒)たのであろう。そんな訳でとうと(🏋)う春琴は我がを張(❗)り通し妊娠にんしんの一件を有(🎙)耶無耶うやむやに葬ほうむってまたいつの間まにか平(🕊)気な(🚧)顔で佐助に手曳(🕴)て(🏠)び(🍦)きさせな(⏮)がら稽古(🈁)に通っていたもうその時(💊)分彼女(👐)と佐(🤰)助と(👮)の関係はほ(🍻)とんど公然(🥤)の秘密になっていた(💷)らしいそれを(💼)正式にさせよう(👥)とすれば当(🦊)人たちがあくま(📌)で否(💗)認(🏻)するものだから、娘の(🅿)気象を知ってい(🉐)る親達はや(🎒)むをえず黙許もっ(🎢)き(📔)ょの形にしておいたと見え(🍧)るかくして(⬜)主従と(📛)も相弟子(🐃)とも恋仲(🈶)こい(🥐)なかともつかぬ(🎣)曖(😹)昧あ(🤟)いまい(🤪)な状態が二三年つづいた後(🐑)春琴二十歳(💮)の時(🔚)春松(🎿)検(🎡)校が死去したのを機会に独立(🚸)して師(👉)匠(⭕)の(🎨)看板を掲か(😁)かげるこ(🚃)とになり親(🐂)の家を出て淀屋橋よどやばし筋(♿)に(🥂)一(🕞)戸い(🏐)っこを構えた(🗄)同時に佐(📀)助も附ついて行ったのであ(🤹)る。けだし彼女は検校の(🔹)生前(🧗)すで(💅)に(🔢)実力を認(🦉)め(🤡)られ(🈚)いつにても独立して(🆎)差支さしつ(🍓)か(🔒)えないよう許可を得てい(🚈)たことと(🖱)思われる検校は己おのれの(🧦)名の一字(🔘)を取って(🅿)彼女に春(🚺)琴という名(🅱)を与え晴(🕰)れの演奏の時し(🛰)ばし(❓)ば彼女と合奏し(🤘)た(🤐)り(🗯)高(💑)い所(🏜)を(🎛)唄うたわせ(💖)たりして(🔒)常に引き(🔚)立てて(🍦)やっていたされば検校亡なき後に門戸もん(🌦)こを構えるに至ったのは当然で(🚠)あ(🏉)るかも知れぬ(🈲)。しかし彼(🈚)女の年齢ねん(🐏)れい境(🎺)遇きょうぐう等に照らしにわか(🏐)に独立(🏷)する(💩)必要があっ(🐱)た(🥠)ろうとは考(🌹)えられない(🧒)こ(🧞)れは恐(🌑)ら(🐵)く(🤰)佐助との関係(🚫)を慮おもんぱかった(🐃)の(🙍)であろうというのは、も(😋)はや公然の秘密になっている二人をいつまで(🏸)曖昧あいまいな(🚘)状態に(💑)置いては奉公(🗾)人共どもの示しが付(🕧)かずせめて一軒けんの家に(🈂)同棲ど(🈁)う(📿)せ(👍)い(🚋)さ(🐰)せるという(🚠)方(🤖)法(🤭)を取(⏳)ったので(📳)春琴自(🔣)身もその(🌻)程(🕵)度ならあえて不服はなかったので(🈵)あろう。もちろん佐助は淀屋橋へ(😱)行ってからも(💼)少しも前と異っ(🥚)た扱あつか(👾)いは(⚡)されなかっ(⌛)た(👺)や(🥃)はりどこ(🦄)まで(🖼)も手曳きであっ(🈶)た(🎹)その上検校が死ん(💢)だ(💣)ので再び春琴に師事するこ(👋)と(🛣)になり今は誰に遠慮え(🆘)ん(👏)りょ(😙)もなく「お師(🕘)匠様(🌴)」(😩)と呼び「佐助」と(🥓)呼(🌦)ばれた(⛲)。春琴は(👖)佐助と夫婦(⛪)らし(🛳)く見られ(㊗)るのを厭(💜)いとうこ(🚓)と甚は(🔱)な(🗜)はだしく(🉑)主(📯)従の礼儀れ(🎋)いぎ師弟の差別(📿)を厳(📽)格にして言葉(🏊)づ(🚇)か(🏊)いの端(🗯)々(💽)はしばしに至るまでやかまし(🎪)く(🛷)云い方を規定し(😃)たま(🤽)たまそれに悖もと(🏪)る(🔛)ことがあれば平身低頭し(💕)て詑あや(🔅)まっても(🤮)容易に赦ゆ(🖋)るさず執(🐈)拗し(❣)つよ(🏯)う(🔪)にそ(🏛)の無礼を責め(🖕)た。故ゆえに様子(🔒)を(🔪)知らない(🏘)新参(📞)の(📈)入(🤪)門者は二人の間を疑う由よしもな(🚄)かっ(🛒)たと(💓)いうまた鵙屋の(🍧)奉(🤐)公人(🛍)共は(👞)あれでこいさ(🌱)んは(🦌)どんな顔をして佐助どん(🐶)を(🚥)口(📎)説くどくのだろうこ(🍥)っそり(🔬)立ち聴ぎきしてや(🍙)り(😊)たいと蔭口(🐟)かげぐちを云(🎽)った(⛵)というなぜ春琴は佐助を待つことか(🎗)くのごとくであったか。ただし大(🌚)阪は今日でも婚礼(🕰)こんれい(🤜)に家柄(✏)いえがらや資産や格式などを云々(🍜)う(🔖)んぬんす(🏌)ること東京(💷)以上であり元(💾)来町人(💔)の見識(🤶)の高い土地で(🚩)ある(🙁)から(💶)封(🀄)建ほうけんの世(🏒)の風習は(💋)思(🆚)いやられ(🥈)る(🕍)従っ(🕥)て旧家の令(⛩)嬢(❕)れいじょうとしての(🔦)衿恃きょ(📻)う(😇)じを捨て(🍨)ぬ春琴のような(✊)娘が代々の家来筋に当る佐(🧓)助を低く見(🍾)下み(🍻)くだしたことは想像以上であ(🌽)ったであ(😿)ろう。また盲(👳)目(⛄)の僻ひがみもあって人に弱味(🚢)を(🛢)見(🎛)せまい馬(😆)鹿ばかにされま(🐳)いと(🗯)の(🥑)負(🚕)け(🍐)じ(📤)魂だま(🖤)しいも燃えていたであろう。とす(🚾)れば佐助を我が夫として(🐭)迎むかえるなど(📨)全く己れ(🏅)を侮辱ぶじょくすることだと考(⏪)え(💸)たかも知れぬよ(💛)ろしくこの(👂)辺の事(😮)情を察すべきであ(😏)るつまり目下めしたの人間と肉体の(🗼)縁を結(📰)んだ(🏵)ことを恥はずる心があり反動的によそよ(⤵)そしくし(🧣)たのであろう。し(👂)からば春琴の佐助(🧑)を見ること生理的必(🏙)要品以上に出でなかったであろ(💜)うか多分意識的にはそうであった(🐻)かと思われる
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