すると、公(💴)西(💗)華(🏔)(huá )こ(🧣)うせ(👸)いかがいっ(🛡)た(🤢)。――
○ 次((💤)原(💔)文(🌝))(⭐)=(🥙)=一般(〰)に「つぎ」「第二」(🌹)の意(🍁)味(wèi )に(🏀)解さ(👞)れている(🕗)が、(🏗)私は「途(🚆)次(📭)」などという場合の(🥞)「次」と同じく、目標(😥)(biāo )に達(dá )する一(🌌)歩手前(🍩)の意に解(😈)(jiě )したい。
○ これは孔(kǒng )子晩(👨)年の言葉にち(📌)がいない。それが単(🔷)なる(💦)無常観か、過(🏓)(guò(💁) )去(qù )を顧みての(♊)歎声か、或は、た(🎷)ゆみ(❤)なき人間の努力を祈(qí )る声(😒)(shēng )かそ(📋)もそもまた、流(👇)転(zhuǎn )をとお(🥉)して(📉)流る(📦)る道(dà(🌟)o )の永(🌱)(yǒ(🤝)ng )遠(🍼)性を讃美する言(yá(👱)n )葉か、それは人(rén )お(🚜)のおの(🅰)自らの心境(🛁)によつて解するがよかろう。ただ(💠)わ(🥃)れわれは、こう(🧠)し(🍑)た言葉の裏(💀)付(fù )けによつて(👱)、孔子の他(🖌)の場(😀)合の極めて平凡(🗻)らしく見(jià(🥒)n )える言葉が一層(🛀)深く理解され(👠)るであろうことを忘れ(🚘)てはなら(⛰)ない。
四(一(🏹)八八)(📢)
○(😬) (🗾)子路は無邪(📺)気(🕥)ですぐ得意(🏐)になる(🎿)。孔子(zǐ )は(📀)、すると、必ず一太刀あびせるのであ(🤓)る(🔠)。
先(xiā(👻)n )師が道の行(háng )われないのを歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地(dì )に居をう(🚖)つし(👭)た(🌰)い(🈁)といわ(📏)れたことがあった(🔯)。ある人がそれを(🌨)きいて先師にいった。――
○ 簣==土(🌑)をはこ(🥩)ぶ籠、も(😫)つこ。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025