「そ(⬛)れだけ(🌦)の腕があり(🧠)、しかも懸命に(🛺)努(🔵)(nǔ )めていな(🧜)がら、(🗣)三度び失敗をくりか(🐇)えす(👡)から(🍜)には、何か大(dà )きな根本的の欠陥(xiàn )が(💘)、君(jun1 )の(⏹)心の中(zhōng )にあるに相違な(🚡)い。自分(fèn )で思(🌭)い当ることはないのか(😞)。」(🍔)
犂牛(😍)の子
懿(💱)(yì )子は、その意味がわ(👟)かってか、わからないで(💵)か、或は、(🔄)わ(🦂)か(😺)っても(🌪)知(😩)らん顔(🗳)をする方(🆎)が(🥋)都合がいいと考えてか、重ねて問いただし(🍅)ても見(jiàn )ない(🍩)で(🥑)、(🍫)帰って(🛁)行って(🎮)しまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気がかり(🐫)に(🛏)ならないでもな(🍇)かったのであ(📐)る。
陽貨(💩)は、魯の大(📗)夫(🤠)季平(píng )子(🗝)に仕(🎒)えてい(🏑)たが、季平子が(🔂)死んで季桓子きかんしの代になると、巧みに(🏰)彼を自家(🎬)薬籠中のも(🕛)のとし、遂に彼(bǐ )を拘禁(jìn )して、魯の国(🏴)政(🐀)(zhè(🈸)ng )を専ら(🔏)に(💒)し(💙)ていた。孔子(🤩)は、そ(🤔)の頃(🚋)、すでに五(wǔ )十の坂をこして(🏸)い(🌝)た(😦)が、上(⏺)下こぞっ(🖊)て正(zhè(😄)ng )道(dào )を離れ(🐲)ているのを嘆(tàn )いて、仕官の(🏮)望(wà(👵)ng )みを(🥝)絶ち、ひたすらに(🔃)詩書礼楽の研鑚と、青年子弟の教育(🈲)とに(🏡)専念(🛍)(nià(⛷)n )し(📍)て(🥉)いた。陽(💩)貨としては(🛄)、孔(kǒng )子(⬆)(zǐ )が野(🔊)にあ(🚗)って、厳(💮)然(rán )と(💡)して道を説(💒)(shuì )いているのが、何(hé )よ(🎢)り(🍴)も恐ろしかった。で、出(🎤)来(lái )れば彼(bǐ )を自分の味方に引(🏖)き入れ(🎮)た(🤤)い(🐟)、少くとも一(🐱)度(dù )彼に会って、自分が賢(xián )者を遇す(😜)る道(dà(🗯)o )を知っている人(🐇)(rén )間であることを示して置(📐)きたい(🚃)、(🚘)と思ってい(🎖)た。
(🖼)孔(kǒng )子(🕤)はそれに頓着なく、
「さあ、わしには(🔮)そうは信じられない。」(🙌)
1(🚴) 子(💥)曰く、詩三百、(🥌)一言(🐍)以て之(📗)を蔽う(🏉)。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)(🆙)
楽長は、自分(🎣)の今(jīn )日の(🦈)失敗については一言も言わ(🐗)れないで(🍹)、まっ(👅)しぐらにそんな問(wèn )を(💔)かけられたので(💅)、かえ(🌟)っ(🕢)て(🧜)返事に(🏞)窮した。
彼(bǐ )は、孔子の部屋にはい(💴)るまで、(🏃)ほとんど夢中だっ(🐋)た。彼はは(💺)いって見(jiàn )て、森とした部(🚶)屋(wū )の(⬜)、うす暗い奥(à(🏳)o )に、(🍍)端然(😬)と坐(zuò )っている孔子を(🏔)見(🚅)出(💠)して、(🚬)はじめて(🚌)吾(💩)に(🦑)かえった(🚒)。呼(hū )ばれた(😒)理(✋)由(yóu )をはっきり意(🍌)(yì )識したのも、そ(🕺)の(🍳)時(📺)で(📎)あった。
2 子游、孝(⚽)を(🧣)問(wèn )う。子(zǐ(💲) )曰く、今の孝は、是れ能く養うを謂(🦓)(wè(🤩)i )う。犬馬(🕗)に(🐕)至るまで(🤲)、皆能く養(👥)うことあり。敬せずん(⌚)ば何を以(🥛)て(🎖)別た(🍆)んやと(🐩)。(爲政篇(🏟))
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