(🐻)士た(🚅)る者が、高官(✂)の馬(💌)車(🤶)をみて、(🦇)こそこそと鼠(shǔ(🚞) )の(🍽)ように逃げるわけ(🍘)にも行かな(🎐)い。孔子は仕方(fāng )な(🎊)しに眞すぐ(🛁)に自分の車(💨)を走らせ(🎿)た。陽(😾)貨は(🤓)目ざとく彼を(🚓)見つけて呼び(🔐)とめ(🤭)た。そしてにやにやしな(🤶)が(🌃)ら、
「(🎼)無(🌉)遠(🥐)慮(🧟)(lǜ )にいうと、君には(🍊)まだ邪(xié )心があるようじゃ。」
「(💊)8父(fù )母に仕(🧟)えて、その(🐿)悪を默(🚃)過(😣)するの(⛑)は(💝)子(zǐ )の道(dào )でない。言葉(🐯)を和(🕟)らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母(mǔ(🍤) )が聴かな(🥍)かったら、一(yī )層(céng )敬(jìng )愛の誠(🌊)をつ(🌅)くし、機を見ては(✍)諌(dǒ(📠)ng )めて、違わないようにせよ。どん(♑)なに苦(🏪)しくても、父(fù )母(mǔ )を怨(🌳)んでは(➰)な(🈴)らない。」
陽貨は、座に(🎃)つくと、(🛳)いか(👶)に(🏊)も熱(😽)意のこもったよ(🔃)うな(🌑)口調(diào )で説(shuì )き出(🚉)し(👴)た。
「無(🕹)遠慮にい(🥢)うと、君(🚷)に(📼)はま(🤨)だ邪(⛴)心が(🦇)あるようじゃ。」(🙃)
「かりに斑牛(🔅)まだ(🛌)らうしの子(👩)(zǐ )であっても(💔)、(🦉)天地(dì )山川(⚡)の神(🐷)(shén )々はお嫌(xiá(🏆)n )いはされぬか(😎)の(💯)。」(🐂)
「(🐗)如何(hé )にも、(⛳)それは知者とは云えませぬ(🌙)。」(📅)
「2現今では、親を養っ(🍶)てさえ(💥)居れ(🗽)ば(🤦)、それを孝行(🤯)(háng )だといっ(🥘)ているようだが、お互い犬や馬までも養っ(🔇)ているでは(💭)な(🆚)いか。孝(xiào )行には敬うやまいの心(🙊)が大(⏸)切だ。も(🙊)し(🚔)それがな(😒)かったら、犬馬を養(🤐)(yǎng )うの(🤽)と何の(⛅)えらぶところもない。」
いつの(🍿)間にはい(🌄)って(⛑)来たのか、一人(rén )の小(💚)姓(xìng )が、(🏼)彼(bǐ )のす(🚧)ぐ(📐)背(🦅)後うしろから、そう云った。彼(✨)は(🈚)返事(shì )をする代(🎇)りに、ばね(💶)仕(📬)掛の人(📉)(rén )形のように、卓のそばま(🗑)で行(háng )っ(🥜)て(🚮)、せかせか(🕣)と(🧑)服装(zhuāng )をととのえた。
或(huò )ひと曰く、雍ようや(🏟)仁(😇)にし(🔖)て佞ねいならずと。子曰(🥩)(yuē(❣) )く、焉(🤬)い(👉)ずくんぞ佞を(👃)用(🥨)いん。人(rén )に禦(yù )あたる(😜)に口給を以(🗾)てし、しばし(🤵)ば(😃)人に憎(🙋)まる。其の仁なるを知(zhī )らず(🐎)、焉く(📬)んぞ佞(🕒)を用いん。
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