陽貨はこれはうまいと(⏮)思った。で、(🏐)す(🕺)ぐ二の(🙃)矢を(🏕)放った。
(🤟)元来孔子(zǐ )はユーモリス(🍾)トでは(💜)なか(📧)った。だから彼は、(🤦)生(🔚)真面目に考えて、そんなこ(🕉)とを(🤑)思いついた(🎄)のである。しか(🐨)し、思い(📛)つい(🍁)て見(📛)ると、いかに(😶)も可笑(🤵)しかった。彼は(🛢)思わず微(🛹)笑した。同時(shí )に(📯)、何とな(🥍)く自分にはふ(🏷)さわし(🎨)くないような(🎅)気がし出(chū )した。たしかに彼(😍)のふだんの信(👽)念(👳)に照(🤫)らすと、そ(🌒)れは決して気(qì(🎏) )持の(🏥)いい策だとは(🔺)云えなかった(🍯)の(🎿)である。そこに気がつく(☕)と(🔹)、(🚕)彼(😠)はもう笑わ(🍛)な(🌰)かった。そ(🍸)して、ゆっくり(💱)と、もう一度考(✅)えなおした。しかし(🎃)、(👈)そ(🚪)れ以(yǐ )上のいい(🔴)考え(⏫)は、(🔝)ど(♑)うし(💅)ても(📼)思い(🧐)浮ばなかった(🏅)。
と(🥩)いっ(🛹)たこと(🕙)を思い起し(🧐)た。孔子は或は(🤛)、自(📋)分(😑)(fèn )を「(📽)人君(jun1 )の風があ(🏼)る。」など(♐)と讃めて、(🥔)その実、何か(🎳)の欠(qiàn )点(diǎn )を婉曲に(😈)諷刺(cì(🚣) )しているのでは(🔶)あるまいか。そ(🚞)うい(🚇)えば(🦎)、世(shì )間では、子桑(sāng )伯(bó(💗) )子しそうはくしと自(zì )分(fèn )と(🔱)を、同じ型(🚩)(xíng )の人物だと評してい(🏨)るそう(🐔)だ。子桑伯(🍖)(bó )子は物(wù )に(🦊)こせつかない、(🥦)い(🥘)い男(nán )だが、少し大(dà )ざっぱ過(💐)ぎ(🚧)る嫌(❔)いがないで(📛)もない。或(😯)(huò )は自分にもそんな欠(🔘)点があるの(⚾)ではな(😫)かろう(🧔)か。自分(😰)(fèn )だけでは、そんな事(🙏)がな(🐫)いように(🦇)気をつ(🍮)けて(🌙)いるつもり(🏆)ではあるが。――彼はそ(🆕)んなことを考(📭)え(📭)て、(✒)讃められたために(😢)却って不安(ā(🕴)n )な気持になるのであった(🤩)。
かといって(😛)、孔子(🍰)(zǐ )に対し(❓)て、「そん(🔤)な遠まわしを(♒)云(👊)わないで、(🍘)もっとあからさまにいって下さい。」とも云いか(😒)ねた。もし孔子に、(🌋)諷刺の意志がない(🐍)とする(🏮)と、そんなことを云(🐄)い(🤥)出すのは、礼(🔅)(lǐ )を失することになるからである(〰)。
「血統など、どう(👼)でもい(🚉)いではご(🏕)ざいませんか。」
楽長は邪心と云われたの(💔)で、駭おど(🌜)ろいた。さっ(🏃)き孔子を怨む(🧞)心(🥤)がきざしたのを、(✡)もう見(jiàn )ぬかれたのか知ら(📠)、と疑っ(📢)た(🐰)。
――(🌠)季民(🔋)篇(piān )―(💃)―
「で(🐮)、(👋)わし(🖇)は(🎋)、違わ(⏩)ない(🔶)ようになさるが(⭕)よい、と答え(💏)て置(zhì )いた。」
「見(jià(👛)n )事な牛じゃ。あれ(😉)ならきっと神(shén )様(😰)の思(sī )召に(🤐)叶(🗃)いそう(🚹)じゃのう。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025