(⛑)鹿(🛐)野(👰)(yě )山は上総かず(🕵)さ(✨)と房州の両国(guó(♿) )にまたがって(🌱)いる山(🚤)です。わ(💼)たしの(👿)越(😌)し(🛩)た峠はそ(🍿)の山つ(🧤)づきで(🙌)、峠の上に一軒屋のあ(🚮)る(🎚)ようなところでした。通る(🕐)人もまれ(🤠)でした。わ(🥀)たしはそれより以前に伊賀(⬅)いがと近江お(🌋)う(💿)みのさ(🔖)みし(⏹)い国境くにざ(💙)かいを歩(bù(💭) )いて(🔃)越したこと(🥈)もあり(🔖)ます(🚋)が、鹿野(🗂)山(shān )の峠(⚪)道はも(🎏)っとさみしいところでした。
六(🆒) 古(🐔)い茶わん
三(sā(🈷)n ) くり飯(fàn )の好(hǎo )きな橘(🏮)翁さま
わたしの郷(🍕)里では(🚭)、(💂)て(⛓)い(✈)ねいに人のことを呼ぶには「お(🅰)前さま(🍂)」、自分のことはだれ(❤)に向かっ(🦄)ても「おれ」です。そこで、かしど(🚎)りはこと(🤞)ばをつづけて、(📼)次のように語りました。「ごらんのとおり、(📔)先年の大(dà(🚪) )火で村(🏎)(cūn )も(⌛)焼けました。お前(🛳)さ(🤰)まの生(shē(🤡)ng )まれ(✝)た古い(👌)屋敷のあ(🔁)とも、今は桑(sāng )畑(😋)です(🥅)。あの(💒)桑畑か(🚹)らは、たった(🔐)三(🐅)つだけ焼け残った(🖕)物(💱)(wù )が出(chū )てきました。一(🐧)つは古い鏡、(🐺)一(🥃)つ(🏅)はお前(🦄)(qián )さま(👢)がお(🤖)とうさまの(🛬)石(shí )の印(🤖)、もう一(❤)(yī )つはおとうさまの(🤕)部屋の前にあったぼた(🕊)んの根(gēn )から(🐑)吹(🥚)き出した芽。ほんと(🔟)に――(🎍)あの古い(📴)鏡も(🔧)大やけど(🥦)サ(😹)。そ(😉)ん(💃)なわ(✅)け(🏆)で(⌚)、さっそく普(🔢)請(💁)のできた家もあ(🆗)り、かりの(📼)住まいに(🤠)がまんしているものもありますよ。なんにし(💧)てもあの大(dà(🖐) )火(👒)の(🤱)あとで(☔)すからね(🌒)。あれから村(🧙)も変(biàn )り(❕)ました。ま(🙌)あ、(🕥)今(🏡)だに(🕰)むか(🐈)し(👋)を(🚌)恋しがって、ふるさとのふとこ(✡)ろ(🥘)にすがりつい(👿)て(⬆)い(🌊)る手あ(🐃)いも(🐮)ないでは(🌷)あ(🚹)りませんが、(⛷)しかし(🚡)もうそんな時(🔩)(shí )ではな(📁)くなりました。お乳の出も(🕸)しないちぶさを(😰)しゃぶっているような(💮)ことはだめで、早く気(👈)のついた村の者(🧜)は皆(jiē )この焼け跡(🐧)か(🥞)らたち上がろうとしています(🆗)。そうで(🥟)す(🕕)。この(🦀)災難(ná(🔻)n )のどん(🍄)底(🎧)からです。神(shé(🕔)n )坂(🦁)村(🚴)みさかむら(🏸)も今は建(jiàn )て直る(⏺)さい(🕢)ちゅうで(🚠)すよ。」
「それはうらやましい。わ(🤵)たしは十(shí(🚣) )の年(🏜)に郷(🙏)里くに(🦆)を出(🚢)た(😳)ものですから、久(jiǔ )し(📂)ぶりにこ(🚙)こを通ります。でも、山(📜)育(yù )ちは争(zhēng )われないものとみえ(💔)て、わたしの(🤩)顔を見(🛴)ると、山ざる、山ざるという(🦇)人がよ(🔍)くあります。」
(🏘)わたし(😰)は姉の家の入口ばか(🏣)り皆さんにお話(🍹)し(💿)し(🌖)て、まだ奥のほうを(😛)お(🌷)目(🗝)(mù )にか(💻)けなか(💯)った(🈴)。この高(gāo )瀬の(💔)家では、先祖の(🏉)中に(📃)橘(jú )翁き(🕴)つお(🐐)うさまとい(🐻)う(🚘)人がありまして、(🚐)毎(měi )年の(🍫)忌(jì )日(🏛)に(🤐)はかなら(🛤)ず(🅾)その人(🔏)の(👙)画像の掛物を取(qǔ(🌸) )り出(🐉)(chū(🚦) )し、(📎)それ(🌧)を(👻)奥の床の間(🏳)の壁に掛け(🚏)、その(📊)人の好物であった(💄)というくりめしを供(gòng )えるとか。この橘(jú )翁(wē(🧦)ng )さまが高瀬(❇)(lài )の家(jiā(🙇) )に伝(yún )わった(🉑)薬を造(zào )り(🤥)はじめた人です。
当時の函館あたりは(⛽)まだ(💢)「蝦夷地(dì )え(🍺)ぞち(🍅)」(📸)と言いまして、開けた(🐩)ばかりのさみしいところで(♟)し(👠)たが、先(xiān )生(shēng )は六年もそのさみ(🍿)しいところにしんぼう(🌪)し(🏖)て、(🚟)病院(🉐)や医(yī(😖) )学所を建(jià(🗓)n )てた(🥗)り、薬草園を開い(💻)たり、松杉(shān )まつすぎその他の木(mù )の苗(miáo )を内(nèi )地から移し植(🛹)えさ(💼)せたりしまし(🥦)た。その「蝦(🍡)夷(yí )地(dì(🎣) )」に緬羊めんようや牛を飼(🏫)い(🌽)、養蚕の業(yè )につくものができたのも、先(xiā(🏋)n )生の監督ではじ(🈶)めたことな(🎞)のです。疏水の工事を起して久根別(bié(🎪) )川くねべつがわと(⛹)いうところか(💎)ら舟を(🚇)函館へ(🎠)通すよ(🦃)うにし(🍵)た(🗞)のも先生で(💺)し(🏰)た。
わたしもこ(🏗)れまでいろいろな人に会(huì )いました(🐄)が(🚼)、この古着(zhe )屋(wū )さんほど(🛡)いろいろ(🛒)なことをや(🤷)った(🕯)人を見(jià(💖)n )たことも(⏳)あ(💄)りません。絵(guì )の具(🖌)屋の(🍹)手代、(🏬)紅べに製造業、紙(zhǐ )すき(🚑)などか(🔷)ら、朝鮮(🌡)貿易と出かけ、(😿)帰(🕶)って来て(🎞)大阪で紀(🍩)州炭ず(✏)みを売り、東京(jī(🍵)ng )へ引っ越して来てまず(🛶)ガラス屋に雇われ、その次がく(🌛)つ(😭)屋(wū )となっ(🎟)て(👢)こうも(😻)り屋を(⬇)兼(👖)ねたと(🈸)言(yán )いま(🥊)す。
富(🌇)(fù(🌿) )津(👆)ふっつに滞在し(😫)てい(🔡)る知(zhī )り人の安否を尋ねたあと、そ(💜)の漁村から(🌪)歩いて行けば房(fáng )州ぼうしゅう(🖱)のほうへ出ら(🏅)れる(🏫)道のある(😯)こと(🕛)を知(zhī )りました。鹿野(💽)山かのうざ(🛁)んと(💄)い(💙)う山一つ越せ(🔧)ば、日(rì )蓮にちれんの(🏑)誕生寺た(🍅)んじょうじで知られた小湊こみな(🕜)とへ(🏷)出られること(🔀)をも知りました。かねて(🈸)わたしは日蓮の『(🐊)高(🚅)祖(🎖)遺文録こ(🗨)う(💿)そいぶんろく』という本(běn )を読(dú )みまして、あの鎌倉(🆙)かまくら時代(dài )に名(🆑)高い坊さんの生まれた地(🈂)方を見たいと思(🚸)っていたのです。それにあの書物(㊙)(wù )をわ(🛂)たしが手に(✈)入れたのは普通の本(běn )屋でもなくて、(🐌)東京日本(🌽)橋人(rén )形町の袋(🏑)物屋でした。藤掛ふじかけなにがしと(🗣)いう日蓮宗にちれんし(🎎)ゅうの信(🕡)者(🐋)(zhě(💘) )で、頭のはげた隠居さ(🐧)んが一そろい九冊ば(💘)かりの、あい色の表紙のついた、こころもち小形の和本(běn )を奥の戸だな(🕗)か(🤺)らさ(🎒)が(🖌)しだし(➡)てき(🤨)て、(🕴)そ(🔪)れ(👞)をわ(💡)たしに売ってくれました(🆔)。そんな思(sī )い(🕡)出まで(💨)が手伝って、わ(⛹)た(😋)しの足(zú )を小湊(🔺)のほ(🙌)うに向(xiàng )けさせ(🙀)たのです。山越しはかな(💔)り寒(hán )い時だとも聞きまして、(👐)白い毛(🐄)(máo )布(bù(🧐) )にくる(🔝)まりそ(⏱)れ(😠)に(🎌)きゃ(🥎)はん、わら(👌)じばきというお(😄)もしろ(🥖)いなりで出かけました。
一(👈)〇 かわず(👰)の(🖊)見学
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