越前(👗)永(yǒng )平寺(🌰)(sì )えちぜんえいへいじ(🎌)に(❔)奕堂えきどうという名高(🐉)い和尚(🐜)お(🚵)し(🎥)ょ(📭)うがいたが、あ(🌌)る朝、しず(🛩)か(⛔)に(🥠)眼をとじ(⛱)て、鐘楼(lóu )しょ(👟)うろうから(👼)きこえて(🎚)来る(🍾)鐘かねの音(yī(⛴)n )ねに耳(👀)をすましてい(🍩)た(🎩)。和(hé(♓) )尚は、今朝(👲)の鐘(zhōng )の音には、いつもにない深いひびきがこ(👡)もっている(🙀)ような気が(🚷)したのである。
「私に言わせると、それは、君らに(🍆)、ほ(📛)んとう(👎)の意(yì )味(🥚)で自分を(🚞)たいせつにす(👁)る心(🐜)がない(😾)か(🖤)ら(🏚)なの(👈)だ。言いかえ(😼)ると、君ら(🤷)に(🏢)は、(🥖)自(🕝)分(🥣)で自分をたいせつにす(📹)る自(💂)主性(xìng )というもの(⏬)がまるでない。さらに(💟)言(yán )いかえる(🧀)と(🍘)、君らは多数(shù )をたのみ(🥚)、多数(shù )の(🔥)かげ(🔜)にかくれて(〽)、何よりも(🈲)たいせ(🏭)つな(📊)自分の良(📥)(liá(🍌)ng )心を(🔽)眠(🧓)らせ(🕒)ること(🥉)に平気(qì )な人間なの(🥚)だ。私は、現(xià(👅)n )在の日本人(Ⓜ)の大(🦉)(dà )多(duō(😢) )数がも(❌)ってい(⬇)る(🈺)最大の弱点(🌕)を、君らの今(jī(📱)n )朝の起(🐆)床の(⭕)様(💆)子で(🍖)まざまざと見せ(☝)つ(🔦)けられたよ(📒)う(🐍)な気がして(🔞)、全く、暗然あんぜんと(😛)ならざるを得(🈯)なかっ(🚈)た(🎓)のだ。――(🗽)」
「(⛔)朝倉先生に(😽)もしばらくお(🙈)目に(🌹)かかっていないので、近いう(🖊)ちに(🕯)、ぼくのほうから訪ねたいと思(sī )っている。塾がまたはじまったそうだから、先生(🚥)も君(⛩)も日(rì )曜でなけれ(✏)ばひまがないだろうと想(📶)(xiǎng )像そうぞ(🎟)うし(🦗)て、(🚋)だいたい今(👃)(jīn )度の(🦋)日曜を(🖐)予定している。ぼ(🦊)くのほうはたぶん変(🐁)更(🙌)(gèng )へんこうの必(🌑)要はあ(🎂)るまいと思(🍏)(sī )うが、君のほうでさ(🍟)しつかえがあった(🚅)ら(🍬)、すぐ返事(shì )をくれたまえ。さしつかえなければ返事(🗑)の必要はない。」
(🤸)しか(🐈)し、つぎの瞬間しゅんか(🍿)んに、かれ(🈵)の頭に(❓)ひらめいたのは大河無門(🕒)のこ(👩)とだった。かれは、すると、もう(🍂)飯島の(🥐)存在を忘(🖖)(wàng )れて、大河の姿を便(biàn )所の(🥥)あちら(😂)こちらにさがしていた。
「君は大河の思(sī )わくなんかを(🥩)問題にするまえに、君自(🐘)身(shēn )のこと(💤)を問題にすべきだと思うが、どうだね。」
「私はけ(🏋)さ、(🍣)君らの中(🚖)のだれかが打(dǎ )った板木(mù )の音(📳)を聞きながら、ふ(🔃)と、この話を思(sī(🐖) )い(🔻)出(📁)(chū )した(🚴)が、それ(🥩)はおそらく、けさの板(bǎ(❕)n )木が、こ(🕌)この生活(huó )にふさわしい心をもって打たれていたからだと思(🙆)う(🎛)。君らの(🥔)耳にあの音がど(🔹)う響ひびいたかは知(zhī(📒) )らない。し(😗)かし(🥙)、私は、あの(🕟)音から、この(🧛)塾はじ(🙋)ま(🌓)っ(✒)て以(yǐ )来のゆた(👧)かな感(🙉)じをうけたのだ。じっくりと(😆)落(luò )ちつい(🍖)て、すこしも軽はずみなところのない、また、すこしも(🥎)力りきんだ(♉)ところのない、お(💴)だやかな、そ(♑)し(🌱)て辛抱しんぼうづよい努力、――心(🎃)の(🔬)底に深(shēn )い愛情を(🐥)たたえ(🔀)た(📙)人だ(🐿)け(🛰)に期(🥙)待(🤣)しうるよう(🔋)な努(nǔ )力(✋)(lì )を、私(🌁)は(🈶)あの音(🔡)から感(🍤)じとり(🗯)、これこそここの生活を象徴(😮)(zhǐ(👀) )し(🥒)ょ(🤼)う(📌)ち(🚜)ょうする響きだ(🚪)と(♐)思(sī )ったの(🖥)で(🎹)ある。―(🕤)―私は、しかし、奕(🌀)堂(táng )和尚(🎳)(shàng )のよ(📣)うに、(🐺)だれが、どんな気持ちで(📻)、今朝の板木(🚖)を(📝)打(🉑)ったか(🈳)を(🍿)、しいて知(🍤)りたいとは思(🈶)(sī )わ(⛺)ない。それ(📚)は、(🔧)もともとここの(🦅)生活で(🛣)は、だれが(🤤)ど(🎐)んな働きをして、(🎈)どんな名(míng )誉(🛬)めいよを(🌂)担になうかと(🎂)いう(🍴)ことは、あまりた(😻)いせつなこ(🌰)と(🏆)ではない(🍅)からだ。ここ(☝)の生活でたいせつなのは、名でなくて実(shí )である。心(xīn )で(☕)ある。その心(👉)がむだにならないで、共同(🕎)(tóng )生(👬)活(huó(🎋) )全体(tǐ )の中に生かされていけば(😼)、(🐿)個々の人(💎)(rén )の名などは、しいて問題(📖)にする必(💃)(bì )要は(🛺)ない。そ(🎗)うい(🎖)う(📘)意(yì )味で、私(sī )は、今朝の(💮)よ(🎍)うな(♉)板木の打ちかたをする心をもった人(🦖)が、君らの中に、少なくとも(🚢)一人(🥅)だけ(🍋)はいる(🈵)、というこ(🛩)とを知った(🕤)だ(🐪)けで(💟)満足(zú )したいと思(🚷)う(⛎)。そして、その(🛴)一(🏐)人の心が(👩)、おたがいの(🏗)生活の中に、す(🎫)こしもむだにならないで(💙)生か(🍣)さ(🌓)れていくこと(🦏)を、心か(🌩)ら期(🐙)待し(😯)たい。……(🕡)つま(🐵)り(👌)、(📷)愛情に出発(🤤)(fā )した、おだやかな、しかも(😰)辛抱(⭕)づよい努力(🖐)、(📠)そういう(🔁)努(👸)力を、単に板(bǎn )木(🥎)を打つ場(chǎng )合だ(👂)けでなく、すべての場合に払はらって(🍝)もらいたい(🌨)のである。…(😗)…名を求めず、ひ(📢)たすらに実(shí )を捧さ(🈁)さげるという気持(chí(🕝) )ち(🕊)に徹てっして、そ(🎆)ういう努力(lì )を、(🏚)みん(👷)な(📬)で払(🚶)ってもらいたいのである(📛)。――(✝)」(📫)
「何しろ紳士しんしだ(♍)からね(🤬)。」(🕣)
「(🐡)そうかね――。」
(🌀)塾(shú(⬛) )生(😤)たちのある(⛄)者(🚟)にとっては、朝(❕)倉先生(🎼)の(📌)そう(🙍)したや(👿)り方が(✋)、非(💉)常に皮肉(🔇)に感じられ(💡)た。
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