「ぢや(🍁)、(🚣)齋(🗯)藤案に從(🖥)(cóng )ふことに(🐳)なるん(🌺)ですねえ。」
「そ(🌼)れこ(🚫)そ本當(dāng )に(🎑)めし(😋)も喰へねええんた事(🦑)始まるべよ(🚐)。」
源吉はそれをきく(🔕)と(👳)、溜(🐌)めてゐた息(🦀)を大きく(🥫)ゆるくはい(🆙)て、そ(🎠)れ(🧞)から又横を向いてだまつた(👩)。
見る(✏)と、涯(🙃)(yá )もな(👐)く(🔱)廣(🧕)が(🌊)つてゐるたゞ雪(😗)ばか(🐄)り(🐨)の廣(🤽)野を、何臺(tái )もの馬橇がま(🌞)がりくねつてつい(🤜)てゐる道(🏞)を、勢(shì )ひよ(⛰)く走つて行く一(🖊)列が(✴)見(🍨)(jiàn )えた。遠くから、そ(😆)の橇(💤)の調(diào )子(zǐ )の(🗳)いゝ鈴(líng )の(👡)音が聞え(🔶)てきた。時(shí )々、雪煙が、パツ/\と上(🦋)つ(💢)た。後の(🥃)方の馬橇(📓)で先頭(🤗)のが見(🌩)えなくなつたか(⌚)と思ふと、道(🧖)が(🌗)逆に曲(qǔ )つてゐる處(chù )にくると(🤤)、そ(💊)の先頭(👡)(tóu )の方が玩(wán )具のやうに小さく(🥫)見(jià(🗓)n )えたり(🕵)し(🧔)た。一列は(♍)その度毎に(🌸)ま(🐡)る(🎠)で、のびたり、ちゞ(🔨)んだりくね(🐌)つた(🍈)り、す(🏓)る黒(😴)い糸(jiǎo )筋の(🔗)やうに見えた(🧀)。それ(🌐)が(🌋)雪(xuě )の平野だけ(💩)に(🚳)、は(🚏)つ(🏮)きり目についた。そしてリン/\といふ鈴(lí(🤡)ng )の(🎢)音が、遠く(⏪)に(🚸)聞えたり、急に近く(🕍)に(👘)聞(🛢)(wén )えたりした。母親は、氣でも呑(tiān )ま(👞)れ(🎵)た人(🅰)(rén )のや(✍)うに、じつと立つて、そ(💒)れを見てゐた(💠)。フト、自分(fèn )に歸ると、「なん(🌃)まんだ(🍁)/\(🏉)/\。」(〰)と云つ(🚶)た。
「うん?」(👇)源(yuán )吉は、水(shuǐ(🥃) )の入(rù )つ(⚓)てゐるひ(⚫)しやくを持(😦)つたまゝ、ウ(✒)ロ/\し(🐯)た眼(🍯)で母(mǔ )親を(🚵)探が(👮)した。
お(🌴)芳は、何(hé )度も/\學生にす(🤜)がつて行つた。「(🥨)誰の子(zǐ )供(📸)だ(🏭)か分るもんか(🀄)。」終ひにはさう云はれた。そ(⛽)のうちに、(🦕)身體のそん(💧)な事情で、カフエーの方(fāng )も工合わる(😩)くなり、大きな十(🚙)ヶ(🐂)月(yuè )の腹で、歸つてきた。
(🗑)源吉(🕘)達(dá )は(💽)、も(🍈)う雪も固まつた(🤺)ので、山へ入る時(shí )期(🥞)だ(🌽)つたけれ(🌷)ども、この方(🔨)が片付くまで(👥)行(háng )け(🆔)なかつた。それに今(🚤)(jī(📱)n )では皆(🔦)、そんな(🐫)處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山(💸)(shān )の(🕸)家に(🎴)寄(🚍)(jì(⛴) )り(❣)合つて、色々の話(🆗)をき(🌤)いたりし(🐣)てゐるうちに(🥓)、殊に若い(🏣)百姓などは、「地(dì(💞) )主つて不埓だ!」さう(🃏)い(💬)ふ理(lǐ )窟の(🏇)根據が分つて(🔞)くるのが出て(💲)き(🛶)た。始(shǐ )め「さうかなア」と(👺)思つ(☕)て、フラ/\(👘)した(📒)氣(qì )持のものが、「野郎奴」などと(🆗)云つて(🗽)きた。澤(🐼)山集ることがあ(🎡)ると、校(xiào )長(🎷)先生は(💷)、手振(zhè(👽)n )りや、身振(🚁)(zhèn )りま(🚥)でして、「(🌙)佐倉宗(zōng )五郎(🎨)」や「磔茂左衞門(mén )」など(🏖)の義民(💶)(mín )傳を話してきかせ(🐒)た。それが、處が(💽)、理(🔇)窟なしに百姓の頑(🚢)(wán )固な岩ツころのやうな(📇)胸(xiōng )のすき間(jiā(🚈)n )々々(🌝)から、にじみ(🌾)入つて行(háng )つた。そ(👛)れから(⚡)、笑談のやうに(💳)、「北(bě(💁)i )海道(✌)の宗五郎」とい(🚙)ふ奴が、何處かから一人(🐋)位は出(🐃)たつて惡(è(🤔) )く(➿)ないだらうさ、と云(🔑)つ(💦)た。すると、朴訥な百姓は、(👘)眞面(🐛)目に、考へこんだ。
(🌌)一人の方の嬶(🍁)が(🚮)、そ(🌄)れか(🤹)ら淫(yín )賣(🚴)をや(㊙)つて子供を育てゝゐるとい(⛲)ふ評判をきいた。
顏を見(🤖)知つてゐた踏切番が、(🤭)柄に卷(juàn )いた(🐥)白旗をもつ(🌨)て(🏭)、出て(💊)きた。
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