仲(zhò(🛄)ng )弓は寛(kuān )仁大(dà )度(🏂)で、ものにこせつか(🐸)な(👈)い(🧓)、(👌)しかも(🕍)、(🍼)徳行(háng )に秀でた高弟(dì )の一人なので、それがまるで当(🧖)(dāng )っていない(🧥)と(🔳)は(🎈)いえなか(👰)った。しかし、それにして(🤯)も、讃めよ(🛷)うが少し大袈裟(👶)すぎはしな(🏐)いか、(🎮)とい(😕)った(💐)気分は、門人(🚋)たちの誰の胸にもあった。
「1道理に(🔇)叶った忠言には正面(🕤)から反対する者はない(👙)。だが大(💊)(dà )切(🏖)な(👫)ことは過ちを改(🏭)める(🥔)ことだ。婉曲な言(yán )葉は誰の耳にも心持(🐙)よく(👄)響く(🕢)。だ(🚏)が大切なことは、そ(🔀)の真意のあるところを(💢)探(tàn )る(📯)ことだ。いい気(🎅)(qì )になって真意を探(🏃)ろうともせず、表面(miàn )だけ従っ(🕶)て過ち(♊)を改(gǎi )めようとし(📽)な(🗃)い(🍊)者は、全(quán )く手(shǒu )のつ(🏑)けよ(🈸)う(🦕)がない。」
仲弓はそ(🙊)れを(😸)伝え聞いて、ひどく感(gǎ(🏞)n )激した。しかし彼は(🦎)、そ(🕔)れで(🤨)決して安心(xīn )するよ(🏝)うな人間で(🧥)はなかった。彼は、自分(fèn )が孔(⬛)子にいっ(🐙)た言葉を裏(👱)切らな(🌖)いように、ますます厳(🦄)(yá(🧡)n )粛な自己省察を(🥝)行うことに努(💩)めた。彼はかつて孔子に「(🔍)仁」(💇)の意義(🚶)を訊ねた(🔎)[#「(📸)訊ねた」は底(dǐ(👍) )本(🍍)では「(📴)訪ねた」]こと(🕯)があった(👉)が、その時孔(📶)子は、(🎟)
門人たちは、孔子(⛅)(zǐ )に(🏩)ついて歩くのが、(🐸)も(🌂)うたまらないほど苦し(🚹)く(📦)なっ(👐)て来た。
「それはあ(📢)ります、しかし(🛡)、それがどうも、あまり馬鹿げ(🌷)たことでござ(💄)いま(🍏)して(📨)。」
だが、やはりわから(📈)な(〽)かっ(📜)た(🤞)。で、(👹)彼は、孝(♟)に(🍂)関(⚫)(wān )す(💳)る、(⌚)あ(🔌)りとあらゆる孔(kǒng )子の(😈)教(🕢)(jiāo )えを(🤺)、一とおり胸の中でくり(⏳)かえして見た(🐍)。
「それに(🌫)しましても(😧)……」
6 子、四(sì )を絶つ(🖖)。意(👩)なく、必なく、固(🎐)なく、我なし(子罕(🗯)篇(♓))
「決して(🚬)お世辞(cí )は申(shēn )しま(🍮)せ(🐩)ん。」
「礼(🐴)は簡(🏽)(jiǎn )に失して(🍔)も(😽)ならないが、(⏺)また過ぎても(🧣)ならない。9過ぎた(🐘)るはなお及ばざる(💪)がごとし(🔢)じゃ(🕰)。人間(jiān )に(✝)はそ(💖)れぞ(😨)れに分と(🎊)いうものが(🐁)あるが、その分を上(shàng )下しないところに、(🐑)礼の正(zhèng )しい相がある。分を越えて親(qī(👣)n )を祭るのは、(🍑)親(🦋)(qī(🚎)n )の(🏇)靈(🚨)(líng )をして非礼を享(xiǎng )うけ(🍵)しめるこ(🎯)とになるのじ(🧖)ゃ(🐧)。のみならず、大(dà )丈(😗)夫の非礼(🏍)(lǐ )は(🐯)やがて天下(👰)を(⏰)紊みだるもと(😞)になる(🎛)。親(🏗)の靈をして天下を紊(wěn )るような非(😻)礼を享け(🎧)し(🏫)めて、何が(🎱)孝(🚀)行(🔺)じゃ(🚂)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025