「共(📚)に学(⛽)(xué(🎙) )ぶことの(🤗)出来(🚩)る人はあろ(🚕)う。しかし、その人たち(📻)が共に道(🦋)に精進(🕶)す(👛)ることの(🎹)出(chū )来(👟)る(🕗)人(🌿)であるとは(🐲)限らない。共に道に精進すること(🌪)の(🚤)出来る(🎭)人(🧐)はあろう(🍉)。しかし、その人(👎)た(🌎)ち(😒)が、いざという(📓)時(shí(🏒) )に確乎たる信(💯)念に立(🆓)って行動を(😧)共に(😫)しうる(🧛)人で(❕)あるとは限(📣)らない。確乎たる(👆)信(🧓)念に立って行動(🆎)(dòng )を(🍗)共にし(⛄)うる人(🙄)はあ(🧀)ろう(👚)。しか(👙)し、その人(rén )た(🚬)ちが、複(⚓)雑な現実(🕳)の諸問(wèn )題に当面(miàn )して(👒)、なお事(shì )を誤らないで共に進みうる人(rén )であ(🎦)るとは限らない(🐈)。」
顔渕(🧑)が(🏇)ため息を(👾)つきな(🤜)がら讃(🌤)歎(tàn )し(🈲)ていった。――
二五(二三〇(🗜))
「私は、君子とい(🕔)うものは(🎊)仲間(jiān )ぼめはしな(🔉)いも(🍧)のだと聞いていますが(🤼)、(🎟)や(😶)はり(👶)君子(zǐ )にもそれがありま(🎢)し(🍾)ょうか(🏷)。と申しますのは(🍀)、昭(🛢)公は呉ごから妃きさ(⛩)きを迎(🏝)えられ、そ(🔒)の(🍚)方がご自分と同(😔)(tóng )性なために、ごまかして呉孟(mèng )子(✖)ごもうしと呼ん(🎩)でおられるので(🎦)す。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った(🚚)方だ(🧡)といえ(📋)ますなら、世(🎰)の中(zhō(🍨)ng )に誰か礼を知(🈳)ら(♐)ないものが(📑)ありましょう。」
○ 本章(zhāng )は孔(kǒ(🕳)ng )子がすぐれた君主の出ないのを嘆い(🕊)た(🧜)言(yán )葉(🔄)で、それを(🌂)直(zhí(🏺) )接(jiē )いうのをは(😯)ばかり、伝説の瑞祥(xiáng )を以てこれ(🥀)に代えたのである。
ゆ(📢)すらうめの木(mù )
一七(二二二)
三(sān )三(sān )(一八○)(📣)
一(📪)八((🔮)二〇二(🔉))(🎟)
先師は、(🏫)誰かといっしょに歌をうたわれ(🔲)る場(🐞)合、相(xiàng )手(shǒu )がすぐ(🛫)れた(🦍)歌い手(⌚)だと(🥕)、必ずその相(🧜)手(✡)に(😥)く(🈹)りか(👐)えし歌わせ(📀)てから、合唱(chà(🎳)ng )された(💍)。
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