「後輩(⤵)をばかに(🍡)し(🤬)てはなら(📥)ない。彼等の将来がわれわれの現在(🏅)(zài )に及ばないと(🍒)誰がいい(💰)得(dé )よう。だが、四十歳にも五十歳にも(🚰)なって注目(mù )を(🙏)ひく(😶)に足りない(🌜)よ(💙)うで(👫)は、おそる(🎹)るに足りない(⛵)。」
「文王がなくなられた後、文(wén )という言葉の(🚐)内容(🏴)をなす古(🌇)聖の道は(🍿)、天(tiā(📋)n )意によってこの私(sī )に継(🍳)(jì )承され(🎵)てい(⛲)るではないか(🏞)。もしその文(🚒)をほろぼ(🤪)そ(😈)うと(🏌)するのが天(tiān )意(yì )であ(🚳)るならば、何で、後(🏆)(hò(🕝)u )の(🕞)世に生(📌)れたこ(🍳)の(🧒)私(🏃)に、(🗾)文に親しむ機会(⛲)が与えられよう(🏓)。文(wé(🐓)n )をほろぼすまいと(🏎)いうのが(🤰)天意(yì )で(🦀)あるかぎり、匡(kuāng )の人(🕊)たちが、(🛃)い(🧜)った(🐪)い私に対して何が出来るとい(⚽)うのだ(🍞)。」
「売(✊)(mài )ろうとも、(🏺)売ろう(🛵)とも。私(sī )はよい買手を待(dài )っ(😔)ているのだ。」
「禹は(🐚)王者として完全無欠(🤒)だ(😋)。自(zì )分の飲食を(⏩)うすくしてあつく農耕の神(shén )を祭り(💂)、自分(😨)の衣服を粗末(mò(🎣) )にして(👣)祭服を(🈹)美しく(🥃)し、(🔖)自分(⭐)の宮室を質素(🏃)にして灌漑水路(lù(💍) )に力をつくした。禹は王者(zhě(🛰) )として完全(quán )無欠だ。」
よきか(🖌)な(🔑)や(🤼)、
○ (📭)原(yuán )文(wé(🕓)n )の「(🏻)固(🆓)(gù )」(😞)は(🐲)、(🎬)「窮屈」でなくて「頑(wán )固(gù )」だという説(🖖)もある。
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