「貴方(🥪)はよほ(🐰)ど(🍎)大胆ですね。」 こんな風に祈(qí )った。清之助もまた(🌮)静粛な(🚽)調(diào )子で、(✝)捨(🏺)吉(🎞)のために前途(tú )の無事を祈ってくれた。
(😫)おとなの道化師(🍁)たちは、「(🏊)ほうい、ほうい。」というよ(🛹)う(🗂)な変(biàn )なかけ(🏒)声をして、さかだち(🔨)を(🐎)したり、(✍)とん(🚔)ぼがえりを(🤪)したり、たるを着(zhe )ている男は、ご(🦀)ろ(📸)んと(🌞)横(héng )になって、(🕠)そのへんを、ぐるぐる(🏫)、ころがりま(💳)わった(🏙)り、あるいは(🎞)道(💚)化師どうし喧嘩のまねをして(🐣)、なぐりあい(🥉)をした(🎢)り、(⏫)な(🍨)ぐられた男は、おお(🥑)げ(⛴)さに、ピョン(📏)と横だおしに(🍥)なって、ごろごろ、ころがったり、あ(👸)りとあらゆ(💷)る、こ(♑)っけいな(🙆)しぐ(🐙)さを練習するのでし(🖼)た。
○ 武城==魯の邑名(😋)。
「これは(🚲)父さん(😹)が往い(🌔)きに乗って(🕘)行ったお船だ。父さ(🏕)んはお前、こ(⭐)ういうお船で遠い国の方(🕌)へ行って来(lái )たんだ(🐵)ぜ」
三人共すぐ浮き上った(🥫)。最初(chū )に(👬)岸(✋)にはい上った(🔚)のは次郎であった。着物の裾がぴっ(🎼)たりと足に巻(🍵)きついて、雫しずくを(🎴)垂(🈁)らしている。彼は、顔にくっつ(🏑)いた水草を払いのけな(💙)がら、あとから(🏋)は(📋)い上って来(lái )る二(🧣)人を、用心深く立(lì )っ(🌉)て見ていた。
(孔子の眼が、俺(🍡)の音楽(🍾)を左右する(🤪)な(🔝)んて、そん(🚼)な馬鹿(lù )(🗽)げたことがあるものか。)(➰)
「何(😤)どうでしょう、助かりま(🕛)し(🍉)ょうか。」
『貴樣(🐤)に帽子(zǐ )を買つて遣(😪)る(🔑)ことは懲りた』と人(🕟)の好い小父さんが何日い(🛺)つに無い調子(🦋)で(👬)言ひまし(🍀)たが、それほ(🌒)ど少年時代の好き嫌ひは大人の心に通じかね(🛅)る、名の(💁)つけやうの無い(🌒)ものかと(🦀)も思ひます。
五月の来るころには、長(🎷)野県(🎩)の御用(yòng )掛りが道(dào )路(lù )見分に奥筋から出張して来るようになった(📠)。馬籠の戸長役場(🌵)のも(⛱)のはその人(rén )(🚁)を村境まで案内(nèi )し、絵図の(🕞)仕立て方なぞを用意することになった(😾)。いよいよ御巡幸(xìng )の(➕)御(🕴)道筋(✈)も定まって見(jiàn )ると、馬籠駅御昼食(shí )と(👸)のことである(🍤)。西筑摩(mó )ちくまの郡長、(🧙)郡書記(jì )も出(chū )張(🥛)し(🥝)て来(🚍)て、行(😨)在(zài )所あんざいしょとなるべき家は(🚲)馬籠(lóng )では旧本陣(zhèn )青(🚟)山(shān )方(fāng )と指定(😤)された。これに(🐗)は半(👲)蔵はひどく恐縮(suō )し、御(yù )駐蹕(bì )ごちゅうひつを(🈶)願いたいのは山(shān )(🖐)々であ(🉑)る(🛬)が、こんな山家にお迎えす(📪)るのは恐れ(👣)多いと(☔)して(🆕)、当主(zhǔ )宗太を(🏦)通して一応は御(🎍)辞(cí )退(🔒)する旨むね申し上げた。そ(🍵)れには脇(⛸)わき本陣(zhèn )桝田屋ますだや方こそ、二代目(mù )惣右(yòu )衛(wèi )門そ(❗)うえもんのような名古屋地方にまで(🚏)知られた町(🔻)人の残した家(jiā )のあとであるか(🗼)ら、(🍅)今の住居(jū )すまいは先年の馬籠の大火(🧕)に焼けかわったものであ(💅)るにしても、まだしも屋造り(🌃)に見(🈺)どころがあるとも申し上げたが、やはり青(qīng )山の家の方が古(🐋)い歴史もあり、西にひらけ(✅)た眺望ち(🚋)ょうぼうのある位(😃)置(zhì )と(🔋)して(🗨)も(🛢)木曾にはめずらしく、座敷(😳)の外に見える遠(yuǎn )近の(🎫)山々も、ごち(🤤)そうの(🕑)一つと(🚼)いう(🚧)ことに(🏏)なった。半蔵としては、日(💖)ごろ慕(🈚)い奉る帝(🍻)が木曾路(🚙)の御(yù )巡幸(😊)と聞くさえあ(🔦)るに、彼ら親子(🦂)のものの住居すまいにお迎(😹)え(🚢)するこ(📢)とがで(🖕)きような(🤷)ぞとは、まったく夢の(⏩)ようであっ(😥)た。
はるや昔の
「(🌜)いつ(🎤)ま(🙌)ででも(🐾)?」
「よう御(🌻)座んす。沢(🆙)山たんと仰(🍋)い」と(♓)奥様(yàng )(📕)は(👈)すこし甘(gān )えて、「ですがねえ(🔤)、桜井さん、私(sī )は何(🖖)程(chéng )どんなに酔いたいと思っても、苦し(🔈)い(🕐)ばかりで酔(🍡)いませんのですもの」
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