(🕯)さて(👼)、(📻)高(🚍)瀬(lài )の兄(🌟)の代に(🎤)なっ(💒)てみますと、この(🍜)人(🗓)は若い時(🚌)から早く名古屋に出(chū(🎈) )て、新しい教(💴)育を(🐫)受け(👧)たくらいですか(👍)ら、漢方で造った(🦈)先祖伝(yún )来の薬など(🚕)を守っ(🈹)ている時世ではな(😍)い(💁)と考え(🦔)、家(jiā )も飛(🅾)(fēi )び出してしまって、東京に(💧)出ていろい(🥜)ろや(🛸)ってみたとい(🐮)うことでした。どうで(💓)しょ(🛡)う、こ(🕠)の兄(🌷)のいろいろ(🎎)な試(shì )みよ(🎌)りも、(🦓)先(🍁)祖(🗂)ののこした仕(shì )事(🌇)のほうが根深(🔼)か(🔦)ったのです。古い薬(yào )はい(👗)つまで(🎡)も(👅)、売れて、(✉)子孫(🛵)のものがよく(🔑)やって行かれるば(🖖)かり(🏒)でなく、薬方くすりかたの(🛠)番頭さんや(⛩)大ぜ(🕘)いの小(xiǎ(🔔)o )僧さんたちまでりっぱに(🍄)養える(✊)のです。高(gā(🐆)o )瀬の兄は(💑)いろ(🚠)いろ(🏻)やってみ(🤚)た末、もう一(yī )度(dù )住み慣れた屋(🔎)(wū )根(gēn )の(👋)下(xià(🔹) )に帰っ(🍆)てきて、黒光りのするほど時(shí )代のついた(🏘)大黒柱(🤽)のわ(💑)きにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべきこ(🔪)とを知った(🔀)そうです。な(🐿)んと、(🌪)くりめ(🗑)し(💄)の好(🥪)きな橘翁さま(🕳)は(🙉)その(🕋)画(🛄)像(🕐)の中(zhō(🏛)ng )に残って、子孫の末を見(jiàn )守(🦂)っていてくださることでしょ(🈵)う。
小諸本(🌍)町の裏(lǐ )手(🤐)に馬場(🕜)裏(lǐ(❗) )ばばうらとい(⛺)う(❌)ところ(👛)があ(✝)りま(🍑)す。そこにある古い士(🆕)族(zú )屋敷(fū )で草屋根(💱)(gēn )の家がわたし(👡)の借(🌤)(jiè )りうけた住まい(✏)で(🎬)す。わたしの小(🤑)(xiǎo )諸時(shí )代は七年(😹)も(🍷)そ(🐁)の草(cǎo )屋根(🐗)の下(🐄)で続いたのです。
(🍳)それもその(🚉)はずです。あれはただの俗謡(yáo )でもなくて(💆)、古い歴(🏫)史のある(📒)朝(🥨)(chá(🚗)o )鮮(xiā(🍧)n )征伐(🤫)(fá )のおりの凱旋がい(🦐)せんの曲(qǔ )だ(💾)と聞(wén )きま(🎴)す。おそらく(✒)、昔の仙台(🦓)武士は軍(jun1 )い(🦑)くさの旅(lǚ )から帰って来て、(🤼)た(🔉)がいに祝いの酒をくみかわし、手拍(pāi )子(zǐ )でも(💰)打ち(⛅)ながら(🈴)、(🙏)心(🏐)ゆくばかり(🈶)あの歌を合唱し(🍮)たも(🐨)のであり(♉)ま(🏿)し(📌)た(🎏)ろう(🖌)。陣(zhèn )中の着(zhe )物(wù )も解(🤕)き、(🗼)重い刀もわきに置(zhì )いて、ふた(🖥)たび妻(📬)子に迎(💸)えられた(⛪)時のよろ(😛)こびは、いくら歌っても歌いつ(😨)くせない(📋)ような(😣)もの(🗼)でありましたろう。
六 上(👉)総行(🧠)(háng )きの(🐙)船が出る(🌎)ころ
そこ(🐒)まで行きますと(🎋)、ちょ(➖)うちんを(🍼)つ(🥨)けて(🦓)出迎(yí(🏷)ng )え(🏓)てくれる人に会いました(🎮)。声(📽)をかけてみ(📖)ると、(🥁)以前にわが家へ出入り(😨)をし(🎪)ていた男(🔡)の(💊)一人です(🔫)。そして、わたしの荷物を持とうと言っ(😠)てくれるのです。もともとわが家の先祖はこの地方のため(🐨)に働(⛵)いた人たちで、村(🐂)も先(xiān )祖が開き、寺(sì )も先(xiān )祖が建てたと(🐗)いうくらい(🤾)ですから、そ(🎥)ういう古くから(🚪)の気風が伝わっていて(🛢)、な(🍣)んにも土地のため(🕥)に尽(👳)(jìn )く(🏠)したことのない一書(♎)生(🎦)までがこん(👳)な出迎(🔁)えを受けるこ(🕔)とさえ自(🍹)分(fè(🈁)n )に(🕺)は過ぎたこと(💳)のように(🐒)思(❗)いました。わたし(🚝)は足をふ(👟)るさ(🥤)とに踏(〽)み入れ(🆒)た(👢)ばか(🔮)りで、(📚)まだそんな父の時代という(🐙)ものが根深く残(💌)って(🏗)い(🔱)るこ(🕶)とをも思いま(🔹)した。
そ(🏚)こ(👭)ま(🐅)で行きま(🚦)すと、ちょう(🎮)ちんをつけて出迎え(📡)てくれる人に会い(🍦)ました。声をかけてみると、以前(📽)にわが家(🌽)へ出入りをしていた男(🐬)の一人(rén )で(🗒)す(🎪)。そして(🐕)、わたしの荷(👫)(hé(🥕) )物を持とうと言(🎭)(yán )って(🏈)く(🥕)れるのです。もともと(🐍)わが家の先(🈸)祖は(🎓)この地(dì(📆) )方のた(🧖)めに働(😓)い(🌑)た(🥫)人たち(🕚)で、村(cūn )も先祖が開き、寺(🕺)(sì )も(🏼)先(🛑)祖が建てたというく(🈂)ら(🚓)いですか(🌒)ら、そういう古くからの(🔳)気風が伝(🎴)わ(🏻)っていて、な(🥕)んにも土(🎸)(tǔ(🗃) )地(dì )のために(🛵)尽(😁)く(🕳)した(🔹)こと(🐎)のない一(yī )書生(📵)まで(🍵)がこんな出迎(⭐)(yíng )え(⛵)を受けることさえ自分に(😋)は過ぎたこ(🧔)とのように思いま(❎)した。わたしは(😶)足(📅)をふ(🛀)るさとに踏(tà )み入れたばかりで、まだそんな父の時代とい(📈)う(🔏)もの(⚫)が根深く残っていることをも思(👾)い(⛅)まし(👏)た。
そんなに年(😠)ごろも(🥗)近(✋)かったものですから、おたがいに(🔓)長い(🔕)長い手紙を(📳)書きか(💨)わした(🐯)り、もら(🍧)った手(😟)紙はたいせつにして何度もくりかえし読(🚆)(dú )んでみたりいたし(😍)ました。め(🛀)ずらし(🗜)い本で(🍸)も(🍊)手に入(rù )れるものがあれば、それをみんなに回して、おたが(🥣)い(🚞)に読んで見、(⚾)時(shí(🥙) )に(🛐)は(🥌)書(shū )き写しなぞし(👦)たばかりで(🔗)なく(⌛)、おじ(🍌)さん(🛠)や兄(🏫)た(🕥)ちに話せない(🚋)ようなこと(🛣)でも語(yǔ )り合(⏭)うことの(😝)できるの(🤱)はお友(🌑)だちでした。寒(🌃)い日でも、なん(🗼)でも、たずねたりた(🌓)ずねら(🌯)れたりして、一枚(🐕)(méi )のふとんを(📡)引き(🍞)合いな(🚼)が(🤙)ら長い(🔣)冬(dōng )の夜(🥘)を送(🌰)ったことの(💃)あ(😅)るのも、そ(🤾)う(📕)いうお友だちなかまでした。
海の口村(cūn )は(😾)、(🖌)もと川岸(😮)にありま(🗽)したのが、川水(shuǐ )のあ(👚)ふれたために、村(cū(🐜)n )の人た(🥜)ちは(🛌)高(🌝)原のすそへよって移り住んだとのこと。風や雪を(🌱)防ぐために(📚)石を(📠)のせた板屋根(gēn )を見(🏩)(jià(🏌)n )ると、深山みや(〽)まずま(🌷)いも思(sī )いやられ(🕘)ます。そのへんに住(zhù )んで(🚪)いる人(👩)たちの(🚨)仕事(shì(🐸) )には、飼(sì(🕴) )馬(📭)かいば、耕作、杣そま(📒)、炭焼(🥑)きなどありま(📽)すが(🎺)、わ(⛲)け(🧀)て(📕)も飼馬かいばには(🍳)熱心で、女です(🦖)ら(🔆)馬(😦)(mǎ(🗨) )の性(🗝)質をよく(🛡)暗(à(🐈)n )記(🎬)しているほどです。そんな(🈸)土地がらですから、(🎌)娘(💃)ざかりのもの(🛹)が(🏯)馬(mǎ )に乗って、暗い夜道(🎯)(dào )を通る(👦)なぞ(📭)は平(píng )気でしょ(🖱)う。その人たちが(🍀)男を助けて(🥛)外(wài )でかいがいしく働く時(shí )の風(fēng )俗は、ももひき、きゃはん(🥏)で(🕠)、めくらじ(🔘)まの手甲(jiǎ )て(📮)っこうを(👿)はめ(🏳)ています。か(🧦)ぶりもの(😌)は編(biān )み(😆)がさで(💫)す。まあ、(🍢)かわずふぜ(🔒)いが(🎵)そんな(🤭)こ(🐃)と(🙉)を言(yán )っ(👌)てはなんですが、これも見(➿)学のためと思(📕)って見てきたところで(🍓)は、娘も美し(🕍)いと言いたい(📐)けれど(📶)、さて(🥄)強いと言ったほうが至当で、すこ(🐷)やかな生(🗺)き生きとしたおもざしのものが多いよ(📓)う(👰)です。
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