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A「(🔭)かけてお置きよ、でないと(🐸)僕も気が済ま(🍠)な(🤞)いから(❄)、………(🐞)」

A「そうだ。己はぐ(✂)ずぐずしてい(🐗)る場(🦗)合じゃ(🔳)ないんだ」(🗼)

A大(📪)井おほ(🐬)ゐ、中津川なかつがはの諸驛を(😸)過ぎて(🚚)、次第(🌐)に木曾の翠微す(🆓)ゐ(🕸)び(☝)に(💫)近ちかづけるは、九月も早はや盡き(🦅)ん(🍥)として、(🥡)秋風しう(🥧)ふう(🐓)客衣か(🗿)く(🍿)い(🍁)に遍あま(🦒)ねく、虫聲路傍に喞々しよく／＼たるの頃なりき。あゝわが吟懷、いかに久しくこの(🗽)木曾の溪山に向ひて馳(🥇)はせ(😡)たり(✏)け(🍥)む。名所圖繪を繙(🈲)ひも(🙉)とき(💻)て、(🏫)幼き心に天下(🕋)またこの好山水か(🆙)うさんすゐありやと(⚾)夢みし(💜)は(💖)昔、長じて人の(😌)其山水を記せるの文を讀み、客かくの其勝そ(👀)の(🆘)しやうを(🚳)説(👽)く(🛣)を聞(🦎)く(🐎)に(🐛)及びて(🤪)、興湧(📰)き(🗞)胸躍りて、殆どそを禁とゞむるに(👥)由(💐)なか(🖋)りき。され(🐉)ばわが昨(🈺)日きのふ遙かに御(📷)嶽おん(🥫)たけの秀絶(🚓)なる姿を群山挺(🚿)立ていりつの中(🍘)うちに(🕌)認めて、雀躍して路(🔬)人ろ(👳)じんにあや(💷)しまるゝの狂(⏮)態を演(🎗)じたるもまた(✂)宜(⛲)むべならずや。

A　この間何(👿)かの雑誌(👟)か新聞で英吉利イ(🍨)ギリスのお婆さんたちが愚痴をこぼし(🎒)ている(🤬)記事を(💛)読(🏁)んだ(🥥)ら、自分た(🔭)ちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわってや(👰)っ(🆒)たの(📭)に(🧝)、今(🚡)の娘た(🆖)ちは一(📖)向われ／＼を構ってくれない、(♎)老人と云うと薄汚いもののように思っ(💺)て傍へも寄りつかな(🤲)い(🏹)、昔と(🤭)今と(🍨)は若い(📠)者(🚢)の気(✉)風が大(💃)変違っ(🤠)たと歎いている(⬅)ので、何処の国でも(⏲)老(🆗)人(🙄)は同じ(📅)ようなことを云うも(📋)の(🥁)だと感心した(👐)が、(🦗)人(🏆)間は年を取るに従(📠)い(♒)、何事に依(🕸)ら(👔)ず今よりは昔の方(🛑)がよ(🌂)か(👄)ったと思い込(🚬)むものであ(🐫)るらしい。で、百年前の老人は(🈵)二百年前(🌇)の時代を(💦)慕い、二百(🎰)年前の老人は三百(🚅)年前(🍈)の(🐬)時代(🍯)を(🐆)慕い(😣)、(📧)いつの時代にも(🌅)現(⏹)状に満足す(💄)るこ(🕢)とはない訳だが、別して最近は文(🐶)化の歩みが急激である(🎽)上に、我が(🔉)国はまた特殊な事情があるので、維(😙)新(🗞)以来(👈)の変遷(🎊)はそれ以(🈂)前の(🔱)三百年(✉)五百(💌)年(🦂)にも(👒)当るであろ(😋)う。など(⏪)とい(😰)う(☕)私が、やはり老(🐀)人の口真似をする年(📥)配になったのが(🔤)おかしい(📄)が、(🏆)しかし現代の文化設備が専ら若い者に媚びてだん／＼老人(🖕)に不親切な時(🌔)代を作りつゝあるこ(⚫)とは(🎣)確かな(🏉)よう(📌)に(🍁)思われる。早い(🙍)話が、街頭の十字路を号令で(🐦)横(🥌)切る(💭)よ(🧛)うに(🐅)な(🚼)っ(🔚)て(📭)は、もう老(🍎)人は(🔋)安心して(🕵)町へ出る(🆔)ことが出来な(📛)い。自(⛰)動車で乗り廻(🌽)せる身分(⛓)の者(🚊)はいゝけれ(🚖)ども(🤑)、私な(🕍)どでも、たま(🏗)に大阪へ出る(⛪)と(💯)、此方側か(🧜)ら向う側へ渡るのに渾身の神経(🥩)を(🍥)緊張させる。ゴ(🚭)ー(🕡)ストップの信号にしてからが、辻の(🏷)真(🔃)ん中(🌟)に(🥋)あるのは(🕒)見よいが、思いがけない横っちょの空に青や赤の(🍺)電燈が明(🌉)滅(🎃)するのは、(🚻)中(🤺)々に見(🦅)つけ出(👌)し(🖨)に(🧢)くいし、(🏫)廣い辻だと(🚾)、側面の(🤲)信号を(🏜)正(🌭)面の信号と見違えたりする。京都(🆙)に交通巡査が立つ(🍫)よ(🛩)うになって(🎮)はもう(🐚)おし(🤬)まい(💇)だとつく／″(🚬)＼そう思(👭)ったことが(📃)あ(👩)ったが(📢)、今日純(🤞)日本風(🔬)の町の(🔣)情(🚧)趣は(⏭)、西(💀)宮、堺、和歌山、福山、(🌼)あの程度の都市へ行かなけれ(💗)ば味わわ(🏚)れない。食べる物でも、(🏟)大都会で(🙍)は老人(⛲)の口に合うよう(💮)なものを捜し出(🚅)すのに骨が(🔼)折れ(⛄)る。先だっても新聞(☕)記者(💃)が来て何か(🌷)変(📛)った旨い料理(✋)の話(🌡)をしろと云(🌿)う(🍢)から、吉野の山(📇)間僻地の人が食べる柿(🎒)の葉鮨と云うものの(🦌)製法を語った。ついでにこゝで披露し(🤖)て(🌝)おくが、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く(🍽)。酒は(🧘)釜が噴いて来た(👠)時に入れる。さて飯がムレたら(🎣)完(🤶)全に冷(🐷)えるま(🗻)で冷(🕒)ました後に手に塩をつけて固く握る(📺)。この際手に少しでも水気があっては(🐩)いけない。塩ばか(📜)りで握(🎇)るの(🚓)が秘(🏑)訣(🥪)だ(🐺)。それから別に鮭(🍧)のアラマキを薄く切り、それを飯の上に載せ(🏐)て、(📍)その上から柿の(🚡)葉の表を内(🍆)側にして包む(📣)。柿の葉も(🤨)鮭もあらかじめ乾(📮)い(🛎)たふきんで十分(🍡)に水気を拭き取(🐆)っ(🏯)てお(🤾)く(🚿)。それが(🍄)出来た(👁)ら、鮨桶でも飯櫃でも(👘)い(🌁)ゝ、中をカラカラに乾かしておい(🥅)て、小口か(⌛)ら(🦍)隙間のないように鮨を詰め(🏹)、押(🙇)蓋おしぶた(🍼)を(😐)置いて漬物石ぐらいな(🔌)重石おもしを載せる。今夜(🍷)漬けた(💐)ら翌朝あ(⛺)たり(🥈)からたべる(🧞)ことが(🐛)出来、その日一日(🆘)が(💊)最も美味で、二三日は食(🚺)べられる。食(🥌)べ(🕥)る時(🎴)にちょっ(🌺)と蓼の(💛)葉で(😖)酢を(🈺)振りかけるのである。吉(🕍)野へ遊(👊)びに行った友人があまり(👭)旨いの(👠)で作り方を(🍀)教(🏂)わって(💖)来(🔙)て伝(😜)授してくれ(💁)たのだが、柿の(😁)木(⏳)とアラ(🥁)マキさえあれば(🧛)何処でも拵えられる。水気(🧖)を絶対になくす(🙍)ることと飯を完全に冷ますこと(📪)さえ忘れ(🎒)なければ(👢)いゝので、試し(🌍)に家で作ってみる(🎯)と、なる(👊)ほどうまい。鮭(🏵)の脂と塩(🏅)気とがいゝ塩(✔)梅に(🌥)飯に滲み込(🏮)んで、鮭は却って生身(🥫)なまみのように柔(🙅)か(💝)くなっ(🤳)てい(⛴)る工(🌈)合が何と(🉑)も云(🌷)えない。東京(🛌)の握り鮨とは格別な味で(🎰)、私(🚙)などにはこの方が口に合(🕣)うので(🛠)、今年の(🕌)夏はこればかり食べて暮らした(💄)。それに(💡)つ(💅)けてもこんな塩鮭の食べかたもあったの(🖍)かと(🐒)、物資に乏しい山(👆)家の人の(🎵)発明に(🏀)感(💶)心し(🐣)たが、そう(🕛)云ういろ／＼の郷土の(🤯)料理を(❄)聞いてみると(😍)、(👃)現代で(🤨)は都会の人よ(㊙)り田(😺)舎の人の味覚の方がよっ(🏌)ぽど確(🐲)かで、或る意味でわれ(➿)／(🌰)＼(🌟)の(🛏)想(🕓)像も及ばぬ贅沢をしている。そ(🤲)こで老人は追い／(👏)＼都会に見切りを(🐀)つ(🍀)けて田舎へ隠棲す(💕)るのもあるが、田(🦂)舎の町も鈴(🖇)蘭燈などが取り附(🏉)けられて、年々京都のよ(🕗)う(🍥)になるので(🌚)、そう安心している訳(➗)には行かない。今に文(📬)明(🚵)が一段(🏯)と進ん(🏯)だら、交通機関は空中や地下へ移って(🐙)町の路面は一(😆)と(💺)昔前の(🏺)静かさに(🏵)復か(🔩)え(🧥)ると(⤵)云(🙊)う説も(🍱)あるが、い(😂)ずれその(👍)時分にはまた新し(🔁)い老人いじめの(🍙)設(👯)備が生れることは(😿)分(🐻)りき(🌋)っ(😿)ている(🆙)。結局年寄(🍏)りは(🔅)引っ(🅾)込んでいろと(🍹)云(😝)うこと(🎃)にな(🌪)るので、自分の家にちゞこまって手(🦃)料理(👃)を肴(😨)に晩酌を傾けな(🍯)がら(♈)、ラ(📳)ジオでも聞いているより外(🚊)に所在(🕥)がなくなる(👐)。老人ば(🏁)かりがこ(🌻)んな叱(💷)言こごとを云うの(🎒)か(🐍)と思うと、満更そ(😵)うでも(🕊)ないと(🥁)みえて、頃来大阪朝日(🌳)の天(🚸)声人(🐶)語(🛤)子は、府の役(🤪)人が(🚽)箕面みのお公(🦉)園にドライ(🌖)ヴ(🐂)ウェーを作(🍲)ろうとして濫みだり(🦃)に森林を伐り(👏)開き、山を浅(🎻)くして(💉)し(⚫)まうの(🔠)を嗤わらって(🧟)い(🔉)る(🏢)が、あれ(😟)を読んで私は聊(💸)いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇を(🎄)さえ奪(✡)ってし(🦀)ま(🚻)うのは、あまりと(⌛)云(🎦)えば(📹)心なき業で(📜)ある。この調子だと、奈(📿)良でも、京都大阪(🈁)の郊(🍣)外でも、名(🍌)所と云(✴)う名所は大衆的になる代りに(💯)、だん／＼そう云う(⏫)風にして(🍝)丸坊主にさ(🐀)れる(🥪)のであろう。が、要するにこれも愚痴の(🗯)一種で、私にし(🚴)ても今の時(⤴)勢の有(🗯)難いことは(🤲)万々承(🚀)知してい(🐦)るし、(😆)今更何(🐸)と云ったところで、既に日本が西(⛄)洋文化の線に沿(🔕)う(🍵)て(🙁)歩み出した(😞)以上、老(🍩)人などは置き去り(🏾)にして(🐔)勇(🧗)往邁進するより外に仕(🔬)方がない(🎾)が、でもわれ／＼の皮膚の色が変(😚)らない(🎭)限(👉)り、われ／＼にだけ課せ(🎗)られた損は永久に背負っ(🔔)て行く(🐷)ものと覚悟しなければな(🛏)らぬ(🕔)。尤も私が(🍼)こう云(🐸)うことを(🏢)書いた趣意は、何等かの(✨)方面(🕝)、た(🏾)とえば文学藝術(🛩)等にそ(🎂)の損(🕷)を補う道(🤝)が残されていはしまいかと思うからである。私は、わ(🤟)れ／(🚴)＼が既に(🕥)失(♑)いつゝあ(📻)る陰翳(💘)の世界(📞)を(🐓)、(💷)せめて文学の領(📳)域へでも呼び(🎬)返してみ(🧝)た(🏋)い。文学と(🛄)いう殿堂の檐のきを深く(🥏)し、壁を暗くし、(🔟)見え過ぎるも(⛪)のを闇に(🐎)押し(📼)込め、無(😡)用の室内装飾を剥ぎ取って(🐆)みたい。それも軒並みとは云わない、一軒(🚼)ぐらいそう云う家があっ(💷)てもよかろう(🏧)。ま(🧚)あ(🚷)どう云う工合になるか、試しに電(🍭)燈を消して(🐁)みることだ。

A「廊下(⛸)を一(🔅)と廻り運動して来(🎩)たらどうか(⭐)ね」

Aこういうわけでさいわい(⛴)わたくしは路頭にもまよわず、ひ(🧤)き(🛹)つゞ(🏖)き御奉公を(🤮)い(🔯)たすことに(🎪)なり(📆)ましたけれども、じつを申せば、わた(🍨)くし(😺)の一生はもう(👥)此のとき、天し(🤝)ょ(🕡)うじゅういちね(🎪)ん(🎥)卯(👪)月う(🧦)づき二十四(🔊)日と申(📘)すおくが(🐿)たの御さいご(🧡)の日におわってし(🤚)ま(🚑)ったのでござりまし(🦇)て、おだにや清(🐘)洲(🎛)でくらしまし(🌶)たようなたのし(🕎)い月日はそのゝちついぞめぐっ(💹)て(👌)もまいりませな(🛃)んだ(🍺)。それと申(🍛)しますのは、てんしゅに火(🕒)をつけ裏ぎり(〽)者のてび(🔮)きを(🔅)いた(🙊)しましたことを姫ぎ(🥋)み(🍷)た(👬)ちもおきゝなされまし(😠)たとみ(🏍)えて、し(😴)だ(👼)いにおに(🔱)く(🤧)しみが(🐷)かゝ(🔽)りまし(🕣)て、なんとなくよそ／＼し(⛹)くあそばすようにおな(⚪)り(🐞)なされ、とりわけお茶々(🐌)どのなどは、「(🌲)この座頭ゆえにおしか(🚱)ら(⚪)ぬいのちをたすけられ(🕖)て、おや(🎱)のかたきの手にわたされ(👵)た」と、とき(🧝)にはわたく(⏹)しへ(🛤)きこえよ(🦕)がしにおっ(💂)し(⛷)ゃ(🚭)いますので、おそ(✊)ば(🤭)につかえておりましても針のむしろにすわ(♐)る(🎮)おもい(😉)がいた(👨)し(✉)まして、このく(💍)らい(🔇)ならなぜあのおり(👤)に死な(🔁)ゝ(👰)かった(😜)か(🚰)と、た(🌍)ゞもうな(👙)さけなく、(🚃)とりつくしまのない身のうえを(🌟)か(🦍)こつように(📟)なったの(⛷)で(🏭)ござ(😐)り(🏾)ます。もとより(🐨)これも自分が悪事(🤸)をし(💠)でかした罰でござりまして、たれを(🧙)うらむ(📠)べ(🗓)き(👑)すじもないのでござり(🏝)ま(🦌)すが、いったん(🛫)死におく(👀)れ(😺)まして(😒)はい(🧕)まさ(🙃)ら(👘)お跡をしとうたと(🙌)ころでおくがたにあわせ(🏋)る顔もござ(🌰)りま(😵)せぬから、(🍬)諸人のつまはじきを受けながら生(🧔)き耻じをさらしておりますうちに、もみりょうじも、(🍩)琴のおあいても、余(💳)人に仰(🏠)せつけられまして、(🔔)もうわた(🍩)くし(🔓)にはとん(🖊)と御用がない(🚚)よ(♟)うになって(🚿)しまいました。ひめぎみたち(♍)は(📙)そ(🛂)の時(💼)分安土あづちのおしろに(🌚)引きと(💘)られて(🎬)いらっしゃい(💄)まして、(⛵)ひでよし公のお(🕜)こと(💠)ばがござりました(🔱)ばかりにい(🥪)や／＼ながらわたくしを召しつ(🍁)かっておられ(🛢)ました(😸)ので、それ(🆚)を知りま(⛵)しては(🔍)むりにお慈悲に(🌮)すがり(🏺)ま(🎃)すこともこゝろ(🐤)ぐるしく、(🕠)もは(💇)や辛抱もい(😢)たしかねまして(🕥)、或る日、(🤞)こっそりと、(🚩)おいとまご(🙊)いの(⏩)御あいさつもいたさず(🕋)に逃(🍳)げるよ(🐽)うに(🚞)おしろをぬ(🔇)けて、(👌)ど(🍗)こと申すあてもなくさ(🕦)す(🥌)らい(🕣)出(🗳)たので(🤫)ござります。