「(📨)歳暮くれに買ってあ(🎢)げたのをかい。」 白(bái )痴(chī )でありなが(🔓)らも、必死(sǐ )になって(📅)い(🆒)る顔色を見ると、(🕛)瑠(⛏)璃子は可なり(📄)心を動かされた。主人(🛷)に慕い纏(chán )まつわって(🦌)来(💅)る動物に対(duì )す(🎎)るようないじ(🍣)らしさ(😉)を、此この無(🌹)智むちな勝彦に対(👧)して、懐いだかずにはいら(🤐)れなかった。
大(🧚)沢と恭一とは、(🌜)卒業後(🕟)そろ(😁)って(🛠)高等学(xué )校の文科にはい(📡)った。大沢(🔙)は政(🖕)治(zhì )に志(zhì )し、恭一(👹)は文学に志(🔱)してい(🌑)たので(😆)ある。
「君(jun1 )子は(🤘)自分に能力のないのを苦にする。しかし、人が自(zì )分を知ってくれな(🌎)いのを苦にしないも(📠)のだ。」
「(🐪)だ(👺)って(📀)僕、ここに来(lái )たいと思(sī )(📝)ったんだもの。」
(⛄)――節は悲(🐅)しかった。健と会(huì )うときは、何(hé )時でも何かの期待(dài )でウキウ(👔)キする。然し(🍼)自分でも(🎹)ハッキ(🐎)リ(🔵)分らな(😺)か(🕢)ったが、何んだか物足りない気持(🍽)を残して、何時でも別れていた。健の何(hé )処かに冷(🍗)たさがある(🎸)と(💈)思っ(🆒)た。それが悲しかった。
釈(shì )迦しゃかは明星みょうじょう(🚬)の光を仰いで悟(🛎)りをひらいたといわれています。ニュー(📏)トンは林檎の落ちる(🐍)の(😟)を見て引(yǐn )力いん(🤵)りょくの法則を発(🍱)見(😞)したといわ(🍌)れてい(🎌)ます。いず(🧙)れ(🌦)も偶然といえば偶(ǒu )然であります。しかし、ふ(🎋)だ(📤)んの努力を積(🔁)んで、十分(fèn )に機が(🦒)熟していた二人に(🏁)とっ(🏬)ては、それ(🛌)は偶(👺)然ではなくて必然であ(🏁)ったのであります。猪(🐙)木(mù )君の場(chǎng )合(😷)も(🐢)また同様であり(🏾)ます。猪(zhū )木君が「自分(🚛)の努(nǔ )力のはかなさを感(🙇)ずる」と(🍐)いった言葉は、あくまでも謙(🕶)遜けんそんの言葉と(✒)し(🚤)て(🛃)のみ受(shòu )取らるべき(🛃)でありましょ(🦏)う。
「旦那だんなさん、お粂(🛤)くめ(🎐)ちゃん(📦)の父(🔭)さんが参(cān )り(🍁)ましたよ」
節子は唯(📳)そんな僅かな言葉(yè )を掛(guà )ける(💙)のを楽(🖇)みに岸(àn )本の(👻)側(cè )(🍼)へ寄った(🛳)。
(🛷)自動車二台が真直ぐな村(🏽)道を、砂(shā )塵(chén )を後に煙幕のようにモウモウと吹き上げながら、疾走してきた。岸野農場の入口には百(📕)十七(🐳)、八(bā )人の(📝)小作が、両側に並んで待っている。町へ一日(rì )、二(👝)日の(📶)「(😣)出面でめん」(🏁)を取(qǔ )りに行っているものも休(👈)んで出迎えた。
で――この事たる(⛪)や、夫の医学士、名は理順(🚭)りじゅ(📘)ん(🍧)と(💳)云う――院(🦓)長は余り賛成(chéng )はしないのだけれども(🐍)、病(bìng )(🕘)人を(🥙)慰めるという仕事(🔩)は、(㊗)い(📂)か(✌)なる(🏻)貴婦人がなすっても仔細し(🚞)さい(🛩)ない美徳であるし、両親も(🌔)たって希(xī )望なり、(📬)不(⬛)問に附して黙諾の体(tǐ )でいる(😜)。
原(yuán )っぱでは、むこうの大(🎺)型バ(🧖)ス(🦇)の中で(😥)、やすんでいたゾウ使(🏆)いの男が、さ(🏢)わぎを知ってかけ出してきて、ゾ(🥪)ウをテ(🤬)ントの(💝)中に(🥣)つれもどすのでした(🥥)。
そのおかた(😜)みはシナからでも渡って(🔅)来た陶器(🥫)ら(🤞)しく、厚手の焼きで、青み(🐉)がかっ(🧝)た(🔨)色つやま(😰)でがいやみの(👩)ないものでした。あ(🐆)まりよくできているものですから、(🍾)わたしがほめましたら、姉はていねいに茶わんをふき(🔱)、それを(🥙)わたしの(🍋)前に(🍜)おいて、ほ(📡)しくばくれてもいいと(🎬)言(🙆)うのです。わたしもまだそんな古(gǔ )い茶わんをもらい(🔺)受けてなが(🅾)め楽しむ年でもありませんでしたから(😴)、せっかく姉(⛩)がそう言ってくれ(🥁)て(📨)も、それをもらって帰る(🎠)気にはなりません。それに、そ(💤)の茶わんは茶(🍿)器でもなくて(🏅)古い食(🖱)器です。いかによくできた陶器(💫)でも、むかしの人が(🦕)飯(🍳)を盛った茶(chá )わ(👫)んで食う(📗)気(qì )にはなれな(❎)い、やはり自分は自分の(🍠)茶わん(😽)で食いたい(🗒)と思いました。
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