皆(🚈)さんはどこかで海鳴り(👷)を聞い(🥕)たこ(🎍)とがあ(🍵)りま(👩)すか。古(gǔ )い(🔨)こ(🧐)とばに(👤)潮騒し(❤)おさいというのがあり(🔣)ますが、(🏿)海鳴り(👳)はその(🆙)音でしょう。海(hǎi )の荒(💾)れる前か、あるいは海の荒れたあ(👎)とかに、潮(cháo )のさわ(🔆)ぐ音でしょう。そ(😌)れは(⛑)大(🕖)きなほらの貝でも遠く(👭)のほう(🥨)で吹き鳴らしているような音です。びっくり(📫)するような(🚼)海(🥈)の声です。わたしも東北(běi )の(🌭)地方へ来て、初めてあんな音を耳(🍥)に(🚴)し(📲)ました。
茶(🤪)(chá )丈の亭主(zhǔ )て(🌫)いしゅ(⏭)は大津のほうへ通か(👶)よって働いている大工、そのむすこは(💎)大津のげた(📮)屋へ奉公してい(⭕)る若者(😁)(zhě )で、おかみさんと娘(🤶)とがるすいかた(🗾)が(💼)た古(✡)い(🛵)茶がまの(🏃)わ(⏫)きでほた(⏩)るのかごを張る(💉)のを(🚧)毎日の内職にして(💍)いました。石(shí )山は(💖)ほた(🏞)るの名(míng )所(suǒ )で(💘)すから(〽)、まだ人の出さからな(🈶)い(🎥)うちから、おか(🎡)みさんたちはそのみやげもののしたく(🎈)をいそいでいたのでしょう。
鹿野(🐾)山は上(🕤)総かず(🚱)さ(🥍)と房(fáng )州の両(🌭)国にまたがっている(🧛)山です(👩)。わたしの越した峠(🤬)はその山(🚞)つづきで、峠の上に一軒屋(⌚)の(🥉)あ(🎅)るようなところでした。通(tōng )る人(⬅)もまれでした。わたしはそれ(⭕)より以前(qián )に伊(🦆)賀(👑)い(📃)が(💲)と(🐣)近(📲)江(jiāng )おうみのさみしい国(guó )境くにざ(🦕)かいを歩(bù )いて越(🖼)したことも(🤒)ありますが、鹿野山の峠道は(🗒)もっ(📩)とさみ(🌍)しい(🕡)ところで(🐋)した。
栗(🛑)本先生(🤸)は若(ruò(🚳) )い(📍)時(🍰)(shí )の名を哲三(💒)てつ(🌇)さんと(📊)いい(🏧)、年とって(😴)からの号を鋤(chú )雲じ(🐥)ょうんといいました。先(✏)生(🌃)は額(🆖)も広く(🥞)、鼻も(🌋)厚(🖖)く、耳(ěr )や口も大き(🌑)かっ(🖊)た(㊙)も(🖥)の(⏬)です(🕋)から、「(🍡)おばけ栗(🚳)(lì )本」(🔗)の異名を(🛅)とっ(⌚)たくらいです(🎣)。それほど並なみ(🌹)はずれ(💣)た(🌶)容(róng )貌(mào )ようぼうの(✌)持(🤙)主で(🦁)し(🏯)た(🙃)。もともと(💑)本草学ほん(🥔)ぞ(📒)うがく(🍲)とい(😿)う学(xué )問の家がらをついで薬草(cǎo )の(📤)ことにくわし(💔)いと(⛅)こ(📺)ろから、(🌔)徳川幕(mù(🌫) )府(fǔ(✋) )の製(zhì )薬局に(🦄)つとめた医(yī(🚿) )者(zhě )の出であ(📰)りましたが、(😭)事情(🏒)があって北(👎)海道の(🐨)ほうへや(👨)られ、函館奉(📍)行組頭(tóu )はこだ(🦕)てぶぎ(🥍)ょう(🌸)くみがしら(🏯)と(😉)いう役目(mù )に(📮)つ(🌅)き(🍋)ました(🙇)。先生(🗼)が頭を持ち上(🏼)げたの(🌭)も(📿)そ(🤐)のころからです。
そ(🌳)の晩は(🐘)また若い(🃏)主(zhǔ(🖨) )人の家(🏳)のほうに帰(🏛)っ(❎)て、みんなで(👰)いっしょに農家らし(🍩)いいろりばたに集ま(🐈)りま(🥖)した。吉村(🦉)さ(🔴)んにつ(🐪)とめていた娘たちも、親元(yuán )へ帰って(🕦)か(🕚)らそれぞ(💒)れ縁づいてい(🎀)ましたが、わたしの(🚎)出かけて行(háng )ったのを聞い(♿)て会(🚗)(huì )い(🚨)に来ました。いずれ(⚫)もも(🦋)はや若(📟)いおっ(😃)かさ(📹)んらしい人たちになってい(🛣)ま(🚁)し(🔪)た。あ(🍯)かあかと(🌩)燃(🌎)(rán )え上(shàng )がる炉(🎖)の火(🗒)が一(🕣)同の顔に(🏇)映る(💎)よう(🛀)なところ(😄)で、(🐵)東(⏱)京の吉村さんたちのう(🥙)わさがい(💉)ろ(🌥)いろ出まし(🌻)た(🍂)っけ。
当時(🎷)の(🤮)函館(guǎn )あたりは(🔁)まだ「蝦夷(🎭)地(🎭)(dì )えぞち(🐢)」と言いまし(👔)て、開けたばかりのさみ(🙉)しい(✡)ところでしたが、(🦑)先生は六年もその(💏)さ(👢)みしいところ(🍭)にしんぼうして、病院や医学(🐋)所を建(💻)て(😚)たり、薬(🍚)草園を開(🥈)い(🔑)たり、松杉(shā(🖇)n )まつすぎその他の木(mù )の苗を内(🔐)地か(🚢)ら(🧡)移し植えさ(👾)せたりしました。その「(📴)蝦夷地(dì(👡) )」に緬羊(yáng )めん(🏳)よう(🎄)や(📈)牛を飼い、養蚕(cán )の業につくものができた(🍞)のも(😇)、先生の監督(dū(⬇) )ではじめ(😮)たことな(😵)のです。疏水(🤷)の工(👌)事(shì )を起して久(jiǔ )根(⛱)別川(🍭)くね(🏛)べつが(🍆)わというと(🐽)ころ(🥊)から舟を(🚞)函(🍤)(hán )館(guǎn )へ(🙌)通(🏃)すよう(💍)にしたのも先生でした。
布施ふせさんはそれ(🐠)をよ(🛁)く覚(jiào )えて(🖨)いて、ある日わたしに歌(⛎)(gē(🐣) )ってみせてくれました。どうして布施(♎)さ(🔞)んの口からそんな古(gǔ(🛒) )い歌(gē )の節が(🌋)出てき(🌕)たかと言(yán )いますに、君の家が(🕔)らは(🎼)この地(📸)方の郷士として代(🎊)々仙(🔓)台侯に仕えてき(🦖)た歴史があるからでした(🗃)。あの「さんさし(🍫)ぐれ」の歌(🌐)(gē )は、(🦇)甲高い女の声よ(🆑)りも、むし(🖊)ろ低いところを歌(🔍)える男の(✖)声に適(📁)してい(🅿)て、ゆ(😱)っくり(📒)歌(🌍)うべきものだそ(🏹)うです(🔢)。あれをわたしに(💑)歌って(📵)聞(🥕)かせる間、しばらく布施さ(🐩)んは「時」とい(📴)うものも忘れて(🚲)いるようで(💗)し(🗃)た。いかにもゆったりと迫ら(💭)ないでしかも深く聞(🥥)(wén )える古風な(🚦)歌に耳(🈺)を傾けていますと(🛒)、その(📇)抑揚のある(🤷)節の一つ一つが実に長く(🤓)つづいて行きました。切れたかと思う(🌳)と、ま(⛓)だ続い(🎭)ている(🧙)ようなものでした。
一四(sì ) 朝
などと言(🛵)われますから(💪)、どんな年ごろのむ(😔)す(♏)こさんかと思いましたら、まだ小学(xué )校へかよっているほど(🔯)の少(♈)年でした。そんなむすこさんが先生の(🤬)よう(📟)な年老(lǎo )いた人(ré(📚)n )にあることもめず(💒)らしく思いました(🧘)。
仙台(tái )へ来た(🙌)当座、し(🌆)ばらくわたし(🎚)は同じ(🐯)東北学(😲)(xué )院へ教えに通う図(🛃)画の(💶)教師(⛹)で布(🐺)施(🥠)ふせさんという人の(🚌)家に置(💚)い(🦍)ても(🎌)らいまし(🚶)た(🐾)が(👼)、その家(♓)は広瀬川ひろ(🦁)せ(🗡)がわのほとり(👾)にあり(🛸)ました。遠く光るよいの明星が川向(⏯)こうの空によく見(🕰)えまし(🗨)た。母(🌞)か(🛍)らも東京(jīng )のお友だ(🚘)ちからも離(lí )れ(⛵)て(🍇)行(🛤)って(🍓)、旅の空にそんな一つの星のす(💶)が(㊗)たを見つけたのもうれしく思いました。
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