石(shí )山はそこで(🎫)、(🛎)出て行(🐅)(háng )つた(🚖)。――俺だちのしなけアなら(🛐)な(⏩)い事は、(🥤)もう決つ(🍌)てゐるのだ。それを(✨)しなかつたら、(🕍)明日食ふ米がなくなつ(👣)て、(🐐)俺だ(🆗)ちは死ななければならない事だ(📶)けだ。――俺だちはどうしても(🍨)死(sǐ )んだ方(👬)がいゝと思つてゐ(🚹)るもの(🌨)は手をあ(🚵)げてくれ(✏)。さう云(yún )つた。
が、何時(🥒)(shí )の間にか、その(🔸)生命(mìng )のもと(🐏)での(🌊)やう(😌)な土地(dì(🎌) )が、「地(⚪)主」と(🍮)い(🎾)ふものに渡(dù(💕) )つ(🐠)て(🔈)ゐた。父親(qī(🛷)n )は、こ(🚬)とに、死ぬ前(🌆)、そのことばかり(🕯)を(🔷)口にし(🔒)て、グヂ(〽)つてゐ(😯)た。源(yuán )吉は、そ(🚯)れをきく度に、(🕘)子供(🚫)ながら(🕢)、(🤷)父(🛅)親の氣(📓)持(♌)が分ると思つた。源吉が地主の足(zú )にか(♌)じり(🚄)ついたのは、さう無(🎻)意味(wèi )な理由からではなかつた。「畑(🥑)は(🐓)百(bǎi )姓のものでなければならない。」さう文字通りはつきりで(🚽)はな(🐺)くても、こ(📫)の(🎊)ことは(➗)、(🐷)源(🎏)吉(🏮)は十一、二(🤖)(è(🗻)r )の時から(🙎)、父親の長(🦏)い(🥛)經(jīng )驗と(🌝)一(🎵)緒(xù(⏪) )に考(kǎo )へてきて(🆑)ゐた。
しばらくす(🍊)ると、(👱)百(bǎ(🖤)i )姓の(🦍)集會らしい、(🦑)變(🍜)な人い(🚞)きれ(😓)の臭氣でム(♏)ンとした。
防雪(🏃)(xuě )林を出ると、(😇)鐵道(🗝)線(🚑)路の踏切(🏭)があつた。
「(💃)俺アそつ(😫)たらことなら、やめたら(🐪)えゝ(🔠)と思(sī )ふんだ。」と半(🤗)分泣(qì )聲を出(🌶)(chū )して云つ(🧤)た。
仕事が(🚘)終つてから、母親が皮を(📚)む(😆)いて置(zhì )いた馬鈴薯を(💪)大き(😽)な鍋(guō )に入(rù )れて湯(📥)煮をし(🚖)た。すつかり煮(🍵)えた(🐻)頃そ(🌘)れを笊(💫)にと(🏏)つて(👂)、上から鹽をか(📱)けた。母(mǔ(🚄) )親(🌊)と源吉が爐邊(🔰)に坐(zuò )つて、それ(🐱)を喰(💙)(cān )つた。う(❣)まい馬(🔔)鈴薯は(💿)、さうい(🔶)ふ(🎯)風にして(🥍)煮(zhǔ )ると「粉(fěn )を吹い」た(🦓)。二(🤫)人(rén )は熱いの(🍃)をフウ(💴)/\吹きなが(🎖)ら頬(🌗)ば(😞)つた(🚙)。母親(qīn )は、源吉の向側(cè )に、(🥐)安坐をかい(✒)て坐(🤮)つてゐた(💄)。が、一(yī )寸すると(🎉)、芋を口にもつて行(háng )きながら、(👒)その手が口(👳)元に行(🆖)かずに、(🚖)……母親は居(jū )眠りをしてゐた。が、手(shǒu )がガクツと動(dòng )くので、自分にかへつて(🚼)、(🥙)とにか(💣)く芋(🛥)を口に入れるが、(👈)口をもぐ(🍺)/(🧗)\(🖖)させて(😯)ゐるうちに、―(🛵)―のみ下(🌜)さな(🛬)い(🐪)で、口にためたまゝ、又(yò(🤟)u )居眠り(➰)を(🧥)始(🍺)めた。
が、何(hé )時(🕙)の間にか、その(📕)生(shēng )命の(😛)もとでのやうな(📧)土地(✨)が、「地主」といふものに渡つ(🚆)てゐ(🍲)た。父親は、ことに、死ぬ前(🕒)、そのことばかりを(🌍)口にし(👴)て(📓)、グヂつてゐた。源吉(👂)は、それをきく度に、子供ながら(🚺)、父(💏)親(qīn )の氣(🐜)(qì )持が分ると思(sī )つた。源吉が地主の足(zú )にかじ(✈)りついたのは、さう無意味な理由からではなか(🦀)つた(🤓)。「畑は百(bǎ(🈸)i )姓(⬜)の(🔢)ものでなけ(🗄)ればならない。」さう文字(🤕)(zì )通りはつきりではなくても、(🐍)このこ(🐋)とは、源吉(jí )は十一、二の時から、父親(⏳)の長い經驗(yàn )と一(🌾)緒に考(kǎo )へ(🤔)てき(🔻)てゐた。
「お母アからきいて(🈷)みればえゝさ(🔋)。」(🏭)
顏を(🌊)見(♑)知つてゐた(🔣)踏切番(🚎)が、柄に(🏦)卷い(🔼)た(🎏)白旗をもつて、出てきた。
「なア(😱)源ん(🔟)、(🛳)校長先(🥦)(xiān )生あれ(📶)きつと、―(📓)―あ(🚲)れだ。飛ん(🗿)でもない(🤘)事云ふも(😔)ん(🏓)だ(🖌)。本(běn )氣に聞くなよ。うん。」床(chuá(🤥)ng )をしきなが(🛠)ら、母(🔌)が(🍝)さう云つた。
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