枢 木 みかん 無 修正10

A　ここにその(💭)時分やり(🍇)と(📙)りしまし(🛢)た(🥞)手紙持っ(🥟)て来(🕉)ましたか(🚽)ら、お読みになって下さいませ。ま(🥫)だこの外にもたん(🌼)と(😗)たんとありますけど、とてもみん(🍺)なは持っ(🙌)て来られしませなん(📞)だのんで、これは(🍙)ほんの一部分、その中(🍵)の面白そう(🎏)なのん選(🛣)よって来ました(🚝)のんで(🏋)す。こっちの(🥙)方(🐻)のが古(🏫)いのん(🌨)で大体順番になってますから(🎄)、どうぞこ(🐰)れから見て下さいませ(🔊)。光子さんか(🗳)らわた(😴)しの方い来ま(🎽)したのんは一ひと(🐤)ッ(♋)つ残らず大事にしもて置いたの(🔳)ですが、わたしの方(🗂)から(🍪)光子さんい上(📌)げた(🍩)の(🕍)んが中に交っ(🆑)てます(⏩)の(😑)んは、そ(🏮)れはあのう、あ(🕢)とで話しますけど(🥫)、少し事情ありまして、あ(🌈)の方(📓)の家から(🕤)取り戻し(🚤)ましたのんです。（作者註、柿内未亡人が(🙊)ほんの(🎍)一部分だ(🐛)と(🤤)いっ(⛑)たところのそ(🚞)れらの文穀ふみがらは(📵)、(🚙)約八寸立方ほどの縮緬(🌥)ちりめんの帛(🥈)紗ふくさ包みに(😿)ハチ切(🚣)れるくらいにな(😎)ってい(🎨)て(🚉)、帛紗(🅱)の(😧)端は(👏)しが(🏮)辛かろう(🎎)じて四つ(🐓)に結(🐓)ばれていた。その小さ(🐝)い堅い結(🎞)び目を(🥑)解くの(🥕)に(🍴)彼女の指頭は紅く(👹)れな(📬)いを潮ちょうし、そこを抓つねっ(🕷)ているように見えた。やが(📧)て中から(🏤)取り出された手紙の数々(🏽)は、まる(➰)で(🦓)千代紙のあらゆる種類がこぼれ出たか(📪)のようであった。なぜならそれら(😆)は(🧒)悉ことごとくな(🕵)まめ(🎾)かしい極彩色の(🔦)模様のある、木版刷りの封筒に入れられているのである(🚀)。封(🔽)筒(🎌)の(😴)型は(🦅)四つ折りに(🌄)した婦人(♐)用の(🤪)レター(🕹)ペーパーがやっと這(🦔)入はいるほどに小さく、その表(🚚)面に四度刷(🚣)りもし(🔃)くは五度刷りの竹(🥂)久夢二たけひさゆめじ風の美人画(💤)、月見草(🎳)、すずらん(🔎)、チューリップ(🐉)などの模(㊙)様が置かれてある。作(🍛)者(✉)は(🙅)これを見て少から(⏱)ず(🦁)驚(🚡)かされ(👀)た。けだしこ(🤸)ういうケ(🚿)バケバしい封筒の趣(🥢)味は(🏢)決して東京の女(🐢)に(🍺)はない(🐹)。た(✍)と(🔁)いそれが恋文(🛐)であっても(🦌)、東京(🤯)の(🚷)女(🧔)は(👹)も(🤔)っとさ(🧤)っぱ(🎺)り(🤳)し(🌤)たのを(💻)使(🚶)う(😻)。彼女たち(🔤)にこんなのを(🔙)見せたら(📄)、な(📬)んてイヤ味ッたらしいんだろうと、一言の(🍎)下に軽蔑けいべつ(🍊)される(🚣)こと請(🌌)うけ合いであ(🦂)る。男(🤹)も彼の恋人からこう(💈)いう(👙)封筒の文(🏿)を貰もらったら、彼が東京人(🤮)である限り、一朝に(🚟)して(🍘)あ(✉)いそ(📛)を(🎁)尽かしてしま(🐍)うであ(🏟)ろ(💺)う。とにかくその毒々しいあくどい趣味は(👨)、(🔄)さす(👛)がに大(🤲)阪(🚦)の女である(〰)。そ(🧣)う(🚾)し(👥)てそ(💴)れが相愛し合う女同士の間に交かわされたも(⚓)のである(🐄)のを(🔲)思う時(💌)、尚更(📦)な(🦕)おさらあくどさ(👓)が感ぜられる。ここにその手紙(🐋)のうち(🎺)か(🥁)らこの物語の(🧗)真相(📙)を知るのに(🔆)参(⛲)考になる(🌵)ものだけを引用するが、ついで(🏦)に(🏣)それらの模(💆)様についても(👰)、一つ一つ紹介するであ(🏯)ろう。思うにそれら(🐮)の意匠の(🤺)方が(😺)時としては手紙の内容(❇)より(✋)も、二人の恋の背景として一層の価(🥔)値が(🥚)あるからであ(💝)る。―(🛎)―）

A　女房のふと(🥞)ころ(🍊)には

A　せせら(👝)笑ってそ(♌)う(💱)言っ(🙅)てから、(👀)私は手袋を脱ぎ捨て、もっと(🕘)高価(🚯)なマント(🆓)を(🍮)さえ泥のなか(🔄)へかなぐり捨てた。私(💼)は自(📦)身の大時代な(🎸)せりふとみ(💃)ぶりにやや満足していた(🕞)。誰かとめて(😡)呉れ。

A　京都に「わら(⏱)んじや」と云う有名な料理屋があっ(🍯)て、こゝの家では(🗼)近頃ま(🥎)で客間に電燈をともさ(🍛)ず、古風な燭台を使う(🦌)のが名(🎓)物に(🍪)なっていたが、(🕖)こと(➖)しの春(🍴)、(🔄)久しぶり(🏋)で行(🎒)ってみ(⏹)ると(🏚)、い(➿)つ(🚡)の間にか行燈(👧)式の電燈を(🍿)使う(⤴)ようにな(🔦)っ(💸)ている。いつ(😂)からこう(💱)したのかと聞くと、(🍳)去年か(🔯)らこれ(👂)にいたしました。蝋燭の(🎱)灯ではあまり暗(🛍)す(⛱)ぎる(🎆)と仰っ(👙)し(💅)ゃ(🐲)るお客様が多いもの(😷)でござりますから、拠んど(🌉)ころなくこ(🧦)う云(🐁)う風に(😇)致し(🛬)ましたが、(🗃)やはり昔のまゝの(🔒)方が(😘)よ(🚂)いと(📝)仰っしゃるお方には(🌽)、燭台(🤬)を持って参(🕰)りますと云(🔃)う。で(🧗)、折角それを楽しみにして来(😉)たのであるから、燭台に替えて貰(🎀)っ(🏮)たが、その時私が感じたのは、(❗)日本の漆器(🦊)の美し(🌬)さは、そう云(👴)う(🕟)ぼん(🔺)や(〰)り(🐋)した薄明りの中(🤦)に置いて(🔠)こそ、始(📗)めてほんと(🚃)うに発揮されると云うことであ(👥)った。「わらんじや」の座敷と云う(🍵)のは四畳(🔏)半ぐらいの小(🙅)じ(💻)んまりした茶席であ(🌀)って、床柱や天井なども黒(💹)光りに光っているから、行燈式の電(👜)燈でも勿論暗い感じ(👦)がする。が、そ(🍍)れ(➿)を一層暗い燭(🥣)台に改めて、その(🌧)穂のゆ(🆙)ら／＼と(🍂)またゝく蔭(🛰)にある膳や椀を視詰め(🐛)ている(🕥)と、それらの(⚫)塗り物の沼のよう(🙌)な深さと厚みとを持ったつやが、全く今(👚)までとは違った魅力を帯び出して(🍺)来るのを発見する(🈲)。そし(🐄)てわれ／＼の祖(➰)先がうるし(🌞)と云う塗料を見出(🦂)し、それを塗った器物の色(🌩)沢に愛着(🐢)を(🖤)覚えたことの偶(🚮)然でない(📟)のを知る(😌)のである(🤴)。友人サバ(⏮)ルワル君の(🐜)話に、印度では現在(✨)でも食器に陶器を使う(🌶)こ(🆖)と(🐕)を卑(😈)しみ、多くは(🛤)塗り物(🏴)を用いると(🐰)云う。われ(🏣)／(📌)＼はその反対に、茶(🖖)事とか、(⏰)儀式とかの場合でな(🐬)け(🐎)れば、膳と吸い(🐗)物椀の外は殆ど陶(😉)器ば(🧠)かりを(🥎)用い、漆器と(🤮)云う(🚧)と(🏿)、(🧥)野(🌜)暮くさい、雅(☕)味のないものにされ(👌)てし(🏾)まっているが、それは一つには(🤒)、採(🧥)光(😭)や照明の設備が(👷)もたらした「明るさ」のせいではないであ(♓)ろうか。事実、「闇」を条件に入れな(😓)ければ漆器(🈹)の美し(🔊)さは考えられないと(👙)云(🆎)ってい(🤴)ゝ。今日では白漆(⏲)と(🛳)云うようなもの(📁)も出来たけれど(💥)も、昔か(🉑)らあ(🍚)る漆(🌩)器の肌(📽)は、黒か、茶か、赤であっ(🕶)て(📸)、それ(😐)は幾重(🎶)もの「闇」(🌡)が堆積した色であり(🐌)、(🐂)周囲(😮)を包む暗黒(🎌)の(🙂)中から必然的(📏)に生れ(⛓)出たもののよ(🌏)うに思える。派手な蒔(🛳)絵ま(🐖)きえなどを施した(🌀)ピカピカ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか、棚(🔷)と(🕞)かを見(🛒)ると、いかに(🆘)もケバケバしくて落ち着きが(🚉)なく、俗悪(⚪)にさえ思えること(✏)があ(📿)るけれども、も(😉)しそれ(📫)らの器物を(⤴)取り(➿)囲む空白(🕔)を真っ黒(💺)な闇で塗り潰し、太陽(👃)や電燈の光線に代え(🌇)る(🎾)に一点の燈明か蝋燭(📛)のあ(🏦)かりに(🧠)して見給え(📯)、忽ちそのケ(🌶)バケバし(💒)いものが(🚈)底深く沈んで、渋い、重々しいもの(🎎)にな(🔳)るであろう。古えの工藝(🤘)家がそれらの(🗾)器に漆を塗り、(🌫)蒔(🏞)絵(👟)を画く時は、必ずそ(👍)う云う暗い部屋(😙)を(📘)頭(💡)に置(📱)き、乏しい光りの中(〽)における効果を狙(🎳)ったの(🎊)に(🕕)違いなく、金色(😙)を(❌)贅沢(🔑)に使ったりした(🔆)の(🆚)も、(🕍)それが闇に浮(🏑)か(👮)び出る工合や、燈(🏽)火を反射する加(📟)減を考(🚳)慮したものと察せ(📑)られる。つまり金蒔絵は明るい所(🦐)で一(Ⓜ)度に(👐)ぱっとその全体を見るものではなく、暗い所でいろ／＼の部分がと(🚁)き／″＼少し(🛑)ずつ底光り(🚖)するのを(🚳)見るように出(🍍)来ている(🍁)のであ(🚈)って、豪華絢(🙇)爛(🏧)な模様の大(🕜)半を闇に(💵)隠して(🥊)しま(🏽)っ(🤕)て(🍝)い(⛰)る(🦗)のが、云(🗜)い知れぬ餘情を催す(🤱)ので(🏨)あ(😠)る。そし(🈂)て、あの(🗽)ピカピカ光る肌のつ(🕘)やも、暗い(🎳)所に(🚪)置(🕊)いてみると、それがともし火の穂のゆら(🤸)めきを映(🧟)し、(🌑)静(🥋)かな(🚓)部屋にもおり／＼風のお(🎺)とずれの(🔐)ある(🏗)ことを教えて、そ(🚸)ゞ(🌄)ろに人を(🕘)瞑想に誘い込む(🌘)。もし(📉)あ(🔭)の陰鬱な室内(💑)に漆器と云うも(🛣)のが(🏼)なかった(🛥)なら、蝋燭や燈明の醸(🎞)し出(☝)す怪しい光(🧢)りの(🚋)夢(🤭)の世(♒)界が、そ(🕊)の灯のはた(🙃)めきが打っている夜(🚜)の(🚍)脈搏(🍭)が、どん(🍯)なに魅力を減殺(🚧)されることであろ(🥌)う(🤡)。まことにそれは(🗨)、畳の上に幾すじ(🚵)もの小川が(📴)流れ、池水が湛(🍭)えられ(🎠)てい(🤭)る(🌤)如く、一(🖇)つ(🚭)の(😬)灯影を(🔷)此処彼処(🉑)に捉えて、細(🔎)く、かそけく(🌨)、ちら／＼と伝えながら、夜(💁)その(🏒)ものに(⛅)蒔(🌐)絵をしたよう(✍)な綾を織り出す。けだ(👸)し食器として(🔒)は(㊗)陶(🐓)器も悪くない(🎫)けれども、陶器には(👺)漆器のような陰翳がな(🛬)く、深(🚉)み(😒)がない(🛫)。陶器は手に(😾)触れると重く(✅)冷た(🌏)く、しかも熱を伝えること(🗿)が早い(🛫)ので(👓)熱い物を盛(🌍)るのに不(🦇)便で(🌉)あり、(🔱)その上(💦)カ(📩)チ(♎)カチと云う音(🔐)がするが、漆器は手ざわり(👟)が軽(🎲)く、柔か(🔣)で、(🗳)耳(⬛)につく程の(🗑)音を(🎢)立て(😤)ない。私は、吸い物椀を手に持った(⏺)時の、(🧗)掌(😳)が受(🧖)け(🥛)る汁の重みの(🙄)感覚と(🏜)、生あたゝかい(🚷)温(💣)味ぬ(🚼)く(⌚)みとを何より(🔼)も好(😷)む。それは(🆑)生れたての赤ん坊(🏳)のぷよ／＼した肉体を支えたような感(🦆)じでもある。吸(🤭)い物椀に(😏)今も(🚌)塗り物が(🧣)用いられるのは全く理由の(🌂)あるこ(🤯)とであ(🕹)って、陶器の容れ(💫)物で(🙇)はあゝは行か(📽)ない。第(🐁)一、蓋を(🆒)取った時に、陶器で(⏹)は中にある汁(🥩)の身や色合いが皆見えて(🍎)しま(🧔)う。漆器の椀の(⌚)いゝことは、(😐)ま(🍧)ずそ(🔝)の蓋(👚)を取って、口に持(📁)っ(👷)て行(🧤)くま(🈯)での間、(🍬)暗い奥(😊)深い(🤸)底の方に、容(😤)器の色と殆ど違(🦃)わない液(🙃)体が音もな(🏿)く澱ん(😒)で(⛓)い(⚡)るの(🏏)を眺めた(🗽)瞬間の気持であ(🔍)る。人は、その(🍵)椀の中(🐅)の闇に何がある(🧔)かを見(😪)分けること(🐹)は出来ないが、(👡)汁がゆるやかに動揺す(🐏)る(🐇)のを手の上に(🥂)感じ、(🐞)椀(🅱)の(👚)縁ふちがほ(🌂)んの(😈)り汗を掻いて(🚣)いるの(🏄)で、そこから湯気が立(🤙)ち(🧕)昇りつゝあることを知り、そ(🏓)の湯気が運ぶ匂に(♐)依(🌆)っ(⛪)て口(🍉)に啣ふくむ前にぼんや(🕜)り(🛃)味わいを豫(🚆)覚する。その瞬間の心持、スープを浅(💚)い(🥧)白ちゃけた皿に入れ(🗑)て(🐐)出す西洋流(🔤)に比べて(🅾)何と云う相違か(🔈)。それは一種の神秘であり、禅味であるとも云えなくはない。

Aと、幸子(🍒)が聞いた(🚙)。

A「話(🤗)さないわ。今日までこんな話が(♒)出る機会もなかった(⏯)し、話したって無(🎞)駄(🤓)な(🤞)んですから(⏰)。…(👷)……」