「はじめから、自分が室(shì )長だときめてかか(🤭)っ(🏘)てい(👼)るんだ(🌁)から、かな(👮)わないよ。」
((⏲)最初の朝(🐘)(cháo )の板(bǎ(🖲)n )木の音(😽)(yīn )が、こ(😮)んなだ(🌪)っ(🚙)たこ(🌤)と(🤤)は、それまでにまったくないこ(📐)とだ(👇)。だ(🦋)れだろう、今(🏴)(jīn )朝(🗑)(cháo )の(🔖)当番は?(📡))(🤤)
道江と(🚸)いう(💁)一(yī )女性(🏡)が(🌺)、間もなく、自(🛢)(zì )分(💍)の目の(👖)ま(🛏)えに現わ(😧)れると(🍚)いう(🍉)小さなでき(📑)こと(🚴)の予想(xiǎng )、――大(dà )きな人間社(shè )会(🈷)の(🎼)運行(háng )うんこうの(🕝)中で(🏼)は、(🎀)まったくどうでも(🕰)いいような、そうした小さなで(📪)きごと(💁)の(🚗)予想(xiǎng )よそ(🔆)う(📠)が、どう(🍗)してこれほどまでに自(zì )分をまごつかせ(⛽)、自分(💑)の不断の心の修(❄)練(liàn )を無力にするのか(🚧)。どうして、現在友愛(✈)塾におおいかぶさっている深(shēn )刻(kè )な問(🥚)(wèn )題(tí )以上に、(🛑)自分(♏)の心(xīn )を(🆔)なやますのか。女(🤟)性とは、恋愛れんあいとは、い(🚞)ったい何だろう。それは、これまで(😧)自分(fèn )が考え(🍸)て来た人間生活の秩(💻)序(💉)とは(🍭)、全(quá(🎐)n )く(🙀)次元のち(🥛)がっ(🗃)た秩(zhì )序(🎮)に(🚔)属(shǔ )するもの(🙄)だろ(🕚)うか(⬇)。
(💉)解散(sàn )するま(🔒)えに、朝倉(📯)先(xiā(💺)n )生が言った(🎂)。
(🏡)次郎がはたきをかけおわり、箒(😜)ほう(⛸)きをにぎるこ(❤)ろになっても、ほかの部(bù )屋は、ま(🕊)だど(😌)こもひ(🍚)っそ(💲)りと静まりかえって(🥝)いて、(🅱)板木(🛁)の音だけ(👄)が、いつま(🔖)で(🛏)も鳴りつづ(👏)けていた。
次郎(lá(😘)ng )が、(🛍)いぶかりながら戸を(👓)あ(➰)けると、そこには大河(🚔)無(🖇)門(mén )が(⬇)立ってい(📣)た。
次郎は(😥)近(👕)づいて行って声を(🕤)かけた。
(✒)か(🛥)れは、そう思(🏝)って、われ知らず眼(yǎn )をひらき(㊗)、(🛩)塾生たち(✖)の中(zhōng )に(💪)大河の顔を(🛋)さがした。かれは塾生た(🦗)ちの静坐(🏸)(zuò(🌲) )の姿勢(📝)(shì )を直したあと、(😞)朝(🍩)(cháo )倉先生の横(héng )に斜(🎡)なな(🏎)め向(🐫)(xiàng )むきに(🥃)すわっていたので、よく(🚦)全体が(💦)見渡みわ(📰)たせ(💸)たのである。
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