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近(jìn )江(jiāng )お(💓)うみの(🌇)刀(🤹)鍛冶か(⏯)たなかじ、堀井(jǐng )来助(zhù )ほり(🚇)いらいすけ老人は、(🌾)刀(dāo )鍛冶のほうの名前を胤(🏻)(yìn )吉たねよしと(🚅)い(🌭)いま(✌)した。二十五歳の若さで(😀)近江の(😒)膳(🚬)所(🐤)ぜぜ藩(fān )のお抱か(🐁)かえになったほどの腕き(🚊)きでし(🍀)たが、明治の世の中になり(🙃)ま(🍗)してか(🍎)ら一時(🗝)刀(🍼)の道もすたれたもの(🔧)ですから、琵(pí(🎵) )琶湖びわこの(😓)ほとりの鳥居川(chuān )村とりいがわむ(⚪)ら(🏣)と(🗒)いうとこ(🍕)ろにかくれて(🌿)百姓(🈂)のく(👠)わや(☔)かまなど(🥟)を(💶)打(🗒)ってい(📅)ま(👠)した。
そこまで行(🙀)きますと、ちょ(🚺)うちん(🏑)をつけ(📆)て出迎(yíng )えてく(⛏)れる人に会(🤩)(huì )いました。声をかけて(📸)みると、以(😞)(yǐ )前にわが家へ出入りをし(📿)ていた男(ná(🏴)n )の一(😸)人です。そ(🤼)して、わたし(🏐)の荷(hé )物を(👩)持(chí )とうと言って(🔉)く(✝)れるのです。もとも(🖕)と(🍂)わが家の先祖(zǔ )はこ(🛀)の地(dì )方(fāng )のために働(🎳)いた人たちで、村(cūn )も先祖が開(🕠)(kāi )き、寺(🤨)も(🌯)先祖が建(jià(😗)n )てたというくらいで(👰)すか(🌲)ら、(😕)そういう(🎎)古(gǔ )くか(🦊)らの(😦)気風(fē(🎧)ng )が(🐢)伝わって(🚁)いて、なんにも(💵)土(👌)地のた(💷)めに(💌)尽くし(🛸)たことの(🏺)ない一書生までがこん(🥦)な(🦋)出(chū )迎えを受(shò(⏳)u )けるこ(🧖)とさえ自分には(🗽)過(😙)ぎたことの(💥)ように思いました。わたしは足を(🏗)ふるさとに踏(🍖)(tà )み入(🙇)れた(🍰)ばかりで(🕦)、まだそんな父(fù )の時代という(⛸)ものが根(⏺)深く残(cá(🐷)n )って(⚾)いることをも(🅾)思い(🎠)ました。
(🍲)も(🌐)とより、木曾山(shān )の熊く(🏖)まの胆(dǎn )いに目をつけて(💇)、そ(🐬)れ(😒)を土台に製薬(yào )の業(📳)を思い立ったのは、(👪)橘(jú )翁さまあってのこと(🖇)です。し(😂)かし(📎)、姉の家の(🍏)薬(yào )をこれま(🎻)でにひろめ(🐅)、先(👽)祖(zǔ )伝来のし(❣)ごとを(🌅)築(zhù )き上げたのは、何(hé(🥧) )代もかかった行商の力による(🐗)ことが(🦓)多(🕉)い(🗨)のです。
(🎅)そうい(🚂)えば、木(🎊)の(✂)芽が田楽になり(🐦)、(😸)竹の子(💒)がす(🕖)しにな(🚴)り、よもぎがもちになるころは、そ(⛽)こいらはもう桃やすももの花でいっぱい(🥚)で(🍻)す。
(🔵)皆さんもごぞ(😱)んじのよう(🎀)に(🍺)、こ(🅰)の日(🦋)本のお(🌻)国が(🐻)明(🍊)(míng )治の御代(🉑)みよとなる前は、徳川の世の末(mò )であ(🛅)りまし(♏)た。も(😋)う徳川の世(🐜)の中も(🌥)こ(🚵)れまでと思(sī )うも(🛺)のは、たいが(⬜)いの人が戸まどいし(🤝)て、仕事もろく(🌵)に手(🚀)につかな(✂)かった中で、よくあとしまつ(🐝)を(⛳)怠(🐲)らなかった(🍑)三人の人があ(🎷)ります。皆(➿)さん(🌻)は(🛂)、岩瀬(👃)肥後(hòu )いわせひご、小(🎯)栗上(shàng )野(💎)介(💽)お(🌹)ぐりこ(💥)うずけのすけの名を覚えて(📙)おい(⌚)ていただきたい。ここにお(🛶)話(👞)しし(🍗)よ(🧕)うとする栗(🍳)本くりも(♈)と先(🍞)生(👨)も、そ(🌕)う(🤣)い(🉐)う三(sān )人の中の一人です。
七 仙(xiā(📘)n )台の宿
皆(📌)(jiē(🦖) )さんはお友(yǒu )だちをなく(🍝)した(📐)覚えがありますか。わたしには二十七の若さ(🚧)でなくなっ(🛬)た(🥎)一人(🎁)のお友だち(💖)がありました。わた(📉)しがそ(⏮)の人(🧢)を知っ(🎙)た(🥟)の(🎋)はなくなる三年前ぐらいから(💳)で、(🤕)そんな短(duǎ(👥)n )い交際(🍋)ではあ(🙁)り(🤛)ましたが、不(🚕)思(🤨)議にもそのお友だちはなくなったあ(🏜)とに(🐗)なって(🔯)、いろいろ(🎹)わたしに話しか(👗)けるようになりました(🌎)。その人(🦖)(ré(🎍)n )ののこ(😥)した言葉が物(🍺)を言(yán )うように(🧣)なり(🕦)ました。ほんとに、その(🦆)お友だちは遠い草葉の(🚽)かげか(🥀)らも深い(🚅)声(🍌)を送(😔)ってよこすような人でした。
この古(gǔ )着屋さん(📊)のや(🦃)ったこと(😟)は、い(🍞)つでも新規(📄)ま(🍙)きなおしのようでし(💚)た。前に(🐶)皆(jiē )さん(🏝)にお話しした栗(🍁)本(🙀)くり(🗿)もと先(🏂)生な(📦)ぞと(📭)は、ま(🧘)る(🐭)きりあべこ(🚲)べで、「経験」(😝)というものがそう役(yì(🌧) )に立(🀄)つとは(🐇)かぎ(🏙)らな(📌)いことをそれと(👘)なく(👓)教(jiāo )えてみせてくれたの(🕷)も、この古(🐑)着屋(wū )さ(🎉)んでした。なぜかといいますに、栗本先生は自分のしくじりまでも(🦂)役に立(lì )てようとしまし(🕙)た(✊)が、この(💶)人のほう(🍼)は(♋)それを(🍏)役に(🎚)立(lì )てようとはしませ(⬅)んでし(🧢)たか(🍐)ら。
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